关于禅宗公案的几个问题

关于佛教的几个问题~

1、应该肯定的说，你是猜对了一小部分，却是，这里的所谓无量寿，并非指永恒。

须知佛有三身—法身、报身、应身，然寿命也要分三种来说：
1法身—自性清净身，乃万古常如，不生不灭，非但无始亦无终。
2报身—受用身，是以智慧为寿命；由修一切功德圆满所成就的，是一得永得，然有始，但是无终。
3应身—示现身，是以因缘为寿命；乃随机感而成，示现生灭，非但有始则亦有终，这是由其因缘之胜劣，而感寿命之长短。现在所说弥陀无量寿，乃胜因缘所感之应身寿命也。

彼佛寿命无量，上文已经说过乃指应身而言，是有量中的无量，非无量之无量也。无量二字乃一种形容词，是说彼佛之寿命，非凡夫和二乘人的智慧，能够算数而得知者。故权且用无量二字称之，是一种极赞彼佛寿命久远之谓。至于法身则万劫永常，不生不灭，无所谓寿不寿，量无量，岂可用戏论妄想来计度它的长短呢？

再来，看过经典的都知道，极乐世界不是物质世界，他是由阿弥陀佛的心和愿力所影现的一个清净的，实相的世界。如果极乐世界是宇宙的某个地方也会坏，那么我们求生净土有什么意义？
如果极乐世界还会坏，那阿弥陀佛的大愿不是变成一纸空文？如果极乐世界还会坏，众生还是会死，那岂能称之为了生死？所以，连这基本的概念都没搞清楚，自己似是而非的瞎猜，你是不行的。

2、释迦牟尼佛在世时，弟子们大都当下都可以成办生死，净土是佛留给我们的，除了弥陀净土，药师净土，还有弥勒净土，各个净土都有方法可以去，你也自己修彼佛的法门，发愿求生彼佛净土，这在经中详细的有说，但是阿弥陀佛的大愿很广，和我们娑婆有大因缘，所以，今天弥陀净土比较兴盛，其他净土修的人就少，但是历史上很多大德高僧，都是往生弥勒净土的。

3、佛之所以度众生，佛在法华经中说：以汝等皆有佛性，故汝等皆当作佛。
佛度众生是因为悲悯有情轮回六道，在佛看来众生是很冤枉，如同父母救子女，不需理由。
如果按你猜测，佛是为了自己的能量，寿命（这种猜测已经接近离谱，拿去写科幻小说是不错）
那佛就是有我，佛如果有我，就绝不可能成佛。这就变成，佛度众生是为自己。
前面已经和你解释了法身，报身及应身，所以，你的猜测，是根本错误，且是辜负如来的悲心，把如来累劫勤苦，为救众生，却变成你所谓的为自己求。
做子女的不能体会父母的心，不是好子女
做佛弟子的，不能体会佛的心，不是好弟子。

你这不是佛经里没说到的悟，而是一种似是而非的揣测而已，根本就是不看经典，却说经典没说到。

若真有心学佛，应该捐弃这种学佛状态，依大德高僧学习，推荐多看慧律法师的讲座。
慧律法师是全球公认的祖师大德，个性幽默风趣，开示一针见血
希望你能多多看慧律法师的讲座，从专题类讲座开始看，别一开始就想研究佛经乃至大经。
一步步来，另外成观法师的书籍，讲座也推荐你看
《北美开示录》《心经系列》

初学的首要任务，是确立稳固的正知正见，如果你再这样胡乱揣测的学佛下去，学的就不是佛，那就是魔了。

哭了，嚎啕大哭，白白打了那么多字。hoho。

国外的情况就不甚了解喽。
类似案件也听说过，从案件报道看，国外对宗教的管理似乎不是空白的，但又好像不很严格。

不过，国外崇尚自由，个人和团体的合法行为是不能干涉的。所以建立一个“表面上合法”的组织，是很容易的事情。

至于这个组织关起门来搞什么勾当，那就很难一一监控了。不弄出大动静，不会受到关注。

你再看看真正的专家的意见吧。我无法提供更准确的资料。抱歉。

对了，西方国家未必重视唯物主义。

依文字而说：

“某甲”：我。
“老婆心切”：证悟者以慈悲心，很想帮助来求明心的人；但是，如果明说，学人即不得“开悟”之功德受用；成为“知解之徒”。乃至生起慢心。毫无益处。因此，证悟者象个老婆婆一样，不厌其烦，用种种言语、机锋来开示这个学人。这种行为就是“老婆心切”。末学虽然未悟，因见楼主有此问，说这么多话，也算是“老婆心切”。（《大话西游》之唐僧）o(∩_∩)o...。
“无多子”：没有多余的东西。
“道！道！”：快说！快说！
“拟议”：刚要开口说话。
“秦时镀铄钻”：秦朝时的一种常用工具。因赵州是宋朝人，这种工具早已不用；在这里是形容“毫无用处”。至于他为什么就悟了。这要悟后菩萨才知道！

禅宗公案的功能依次是：
一 印证开悟者所悟是否为真。所以是悟后的人拿来印证自己所悟的是真悟还是假悟：真悟者，除了讲见性的公案和假悟者杜撰的公案，其余公案会一个就全部都会。假悟者，也许蒙对一个或多个，其余不会。
二 极利根人，因缘成熟时，阅读公案而悟（这种情形非常罕见，起码末学就没见过这方面的记载）。
三 如亲见祖师风采，因崇敬而信入宗门、教下。
四 中国传统文化之美。
五 被未悟凡夫引用，作为“口头禅”、“狂禅”的谈资，满足虚荣心。

请楼主脚踏实地！在公案上用功，多是“蚊子咬铁牛”。

南无本师释迦牟尼佛

某甲 指的是自己
“无多子”没有什么多余的，翻译过来就是“原来是这个意思啊，我还以为是什么呢”

后两个你说的不清楚，解释不了了

还有就是你最好先去读经书，经书懂了公案也就是当小品看了，经书不懂公案也会被你理解歪了

晕！
楼主看的是盗版的吧？
错别字这样多。。。
写明白了再问吧。

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嵩明县13055226548： 禅宗哪些公案最能叫人拍案叫绝 - ？
蓝视诺金： 在禅宗里面很多的公案就是引导我们.首先咱们说的明心见性,明心就是要先住于思维本体,要明白什么是我们的真心,要明白我们现在这种思维有三种内容构成,只要我们不去配套那个自动出现的念头就可以了.这一个在那个《六祖坛经》上...

嵩明县13055226548： 什么是禅宗公案? - ？
蓝视诺金： 宗公案是禅宗在中国发展出的一个重要教学手段,什么是公案?公案即是古代的“考题内容”,原不一定是佛教的工具,但后来被祖师借用来考学生“佛法应用

嵩明县13055226548： 禅宗公案中是什么意思 - ？
蓝视诺金： 就是一些问题,但没有确切答案的问题. 禅宗就是靠这些问题,让自己进入定静,或者让自身明白“自我”与“无我”的关系. 比如,“想象一种没有声音的声音.”

嵩明县13055226548： 如何正确参透公案和话头? - ？
蓝视诺金： 禅宗的公案,有些是直指,所谓直指人心,见性成佛,有些是借喻,就是借一个比喻来说明问题.但不管哪一种,都离不开我们当下这个心.所以禅宗又名“心宗”. 像马祖的很多开示,如“即心即佛”,就是属于直指.“即心即佛”这个公案...

嵩明县13055226548： 如来拈花,迦叶微笑 - ？
蓝视诺金： 如来拈花,这是无生的开示——「止」一切虚幻相,空性现前.迦叶微笑,这是不灭之表示——「观」自在,明相显现,甚深缘起.一止一观,定慧双运,大道在其中矣.大道不能言传,因此有八不中道形容它:不生不灭,不断不常,不一不异,不去不来.语言的解释太笼统,越描述就越离道远,言语道断,心行处灭.

嵩明县13055226548： 关于＂野狐禅＂的故事的解释拜求关于＂野狐禅＂故事的详细解释 ？
蓝视诺金： 在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为“野狐禅”. 取自一个著名的禅宗公案: 百丈禅师每日上堂.常有一老人听法并随众散去.有一日却站着不去....

嵩明县13055226548： 对于这个禅宗公案,你怎么看?？
蓝视诺金： 放狗搜了一下:这和尚意思是说,小鸟在佛像头顶行个方便,是因为一块木头绝对不会伤害它,而不在老鹰头上拉屎,是因为老鹰凶残,为了一泡屎丢了卿卿性命这种傻事小鸟是不会做的.驱利避害是天性,小鸟率性而为所以是有佛性的.

嵩明县13055226548： 禅宗公案:锄草斩蛇 这里说的粗细指的是什么? - ？
蓝视诺金： (个人见解) 这个粗细是指贪住于事相.说粗是指贪住于.有人.有锄.有蛇.有斩.说细是指不见人相.不见锄相.不见蛇相.不见斩相.-------------- 南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

嵩明县13055226548： 请大家帮解释一下这则禅宗公案是什么意思? - ？
蓝视诺金： 完整的故事----三平义忠禅师悟道因缘漳州(今福建漳州)三平义忠禅师,大颠宝通禅师之法嗣,俗姓杨,福州人.初参石巩(gong)慧藏禅师.石巩禅师常常用张弓架箭,来接引来机.一天,义忠禅师来到石巩禅师的法席. 石巩禅师...

嵩明县13055226548： 禅宗常用术语:公案是什么意思 - ？
蓝视诺金： 公案就是一个故事.法师在讲经的时候,为了提起大家的兴致,经常会有一些事例讲给大家听,这些事例就是公案.