禅宗公案疑难

怎样理解禅宗的修行方法和一些公案~

若想从中得悟，先去读熟金刚经，受持运用，再去参公案，参不出的也不要免强，那是觉缘未成，这时可以换另一些公案来参。这是出离生死的快速法门。公案里面，点点滴滴，皆是直指心性，就看你会不会得来。用金刚经的体会感悟，去体会公案，若是体会不出来，也不要急，发了大觉悟心，轮廓已成，就于是中慢慢磨练，不用多久，你就法雨充满了，这时，你也许会想大声念“南无甘露王如来”。
至于禅宗的修行方法，就主要是参，用心观照世间一切事，一切物，一切万法，体会这一切的运作变化，主中找出根源。说直接一点，就是在证自己的心，证这不生不灭的常住真心。
参久了你会发现，所谓的禅宗，净土宗，密宗等等，其实是一体的，只是世人不明是理而分别开了，并执妄而追。这时，你也念佛了，但是，念不同念，你也会修密了，但是，密不同密。是中理义，就在金刚经中找，也在生活中找。
愿你早证无上道

公案就是修习禅宗的案例。
当头棒喝就是用出其不意的方式回答问题，让对方警醒，

当头棒喝，叹临济佛法无多子。——临济禅师大悟时说：“佛法无多子！”，用今天的话来说就是“原来佛法这样简单啊！原来开悟这样简单啊！”。大道至简！
庭前柏树，明祖师来意有几人—— “庭前柏树子”，是赵州禅师引导弟子的禅语。这句话，从字面是无法解释的。当然不是开悟的人，也不能明白赵州祖师的禅意。开悟，确实很不容易。
以上是这个联句的禅宗典故，只能这样说一下来历而已。禅，是无法解读的。

如果根据字面的意思来解释，那么海印放光师兄所写的，就是正确的解释了。祖师说这些话，当然是为了让弟子们开悟。开悟就是明心见性。见性虽然不容易，但是明心是不难的。临济祖师义玄禅师在开悟后对大愚和尚说“原来黄檗佛法无多子”，就是明了了“心”是何物。赵州和尚从谂禅师对来参学的弟子问什么是佛法，赵州说“”庭前柏树子“，也不是胡乱说说。而自古禅宗的修行者最好问的”达摩祖师西来意“，其实也很简单。庭前柏树子是什么？是你的心啊。只不过你处在无明的状态，把柏树子当成了外物罢了。祖师西来意，就是告诉你一切都是你的心，并没有任何所谓的外物。所谓”心心不异，心境不异“，本来都是一真法界，何来外物？本来无一物，何处惹尘埃？所以马祖道一禅师说”即心即佛“，就是要大家知道，一切都是佛性，一切都是心，一切都是佛。这也是佛陀在法华经所说的”大白牛乘“。

当头棒喝是为，有几人常对庭前柏树，不明祖师西来意，叹临济佛法无多子承接下去。

佛法本不背人，只因人总向背。禅、参、惨。。。
禅宗慢慢变成公案，公案变成疑情，疑情又成了参话头，参话头又变成一心念佛。禅、净汇合了。

临济祖师用棒喝开示后学，赵州祖师用柏树子阐扬宗风；可惜，名师未必有高徒；有多少人当面错过？！止止不须说，此法妙难思，正是佛祖的正脉！所以佛法重自证自悟，不可攀缘祖师，拉大旗作虎皮。

频呼小玉原无事
只要檀郎认得声

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靖安县15634298013： 禅宗公案疑难 - ？
柏樊盐酸： 当头棒喝,叹临济佛法无多子.——临济禅师大悟时说:“佛法无多子!”,用今天的话来说就是“原来佛法这样简单啊!原来开悟这样简单啊!”.大道至简!庭前柏树,明祖师来意有几人—— “庭前柏树子”,是赵州禅师引导弟子的禅语.这句话,从字面是无法解释的.当然不是开悟的人,也不能明白赵州祖师的禅意.开悟,确实很不容易.以上是这个联句的禅宗典故,只能这样说一下来历而已.禅,是无法解读的.

靖安县15634298013： 禅宗哪些公案最能叫人拍案叫绝 - ？
柏樊盐酸： 在禅宗里面很多的公案就是引导我们.首先咱们说的明心见性,明心就是要先住于思维本体,要明白什么是我们的真心,要明白我们现在这种思维有三种内容构成,只要我们不去配套那个自动出现的念头就可以了.这一个在那个《六祖坛经》上...

靖安县15634298013： 日本禅宗里的公案——只手之声,请指教! - ？
柏樊盐酸： 只手之声是来自是日本临济宗,白稳慧鹤禅宗所创,'两手相拍有凡声,只手之声以心闻','只手之声'是禅宗的著名公案之一,公案的目的在于正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等,也就是释迦牟尼所说的八正道,此八...

靖安县15634298013： 禅宗公案之丹霞烧佛—为何院主却眉须堕落? - ？
柏樊盐酸：丹霞天然禅师,唐代著名禅师,法号天然.原习儒业,应科举途中偶遇禅僧,乃转入佛门.首参马祖,后礼石头,随侍三年,披剃受戒,再往谒马祖,受“天然”之法号. 宪宗元和年间,天然禅师来到慧林寺,正值冬天,天气大寒,天然禅师想烤火取暖,便搬殿里的佛像来烧. 住持一看就急了,骂他说:“这是佛爷,你怎么敢烧呢?” 天然禅师一听,不慌不忙地用杖子拨火,说:“我在烧取舍利子.” 住持没好气地说:“木佛哪有什么舍利?” 丹霞却说:“既然没有舍利,那就再弄他两尊来烧!” 这事过不久,住持的眉毛脱落,丹霞天然禅师却什么事也没有. 这则公案可谓直指人心佛性,丹霞禅师不愧天然法号. 诸生可细参深悟,但得眉须脱落! 不负禅师之慈悲,了却自家大事!

靖安县15634298013： 如何正确参透公案和话头? - ？
柏樊盐酸： 禅宗的公案,有些是直指,所谓直指人心,见性成佛,有些是借喻,就是借一个比喻来说明问题.但不管哪一种,都离不开我们当下这个心.所以禅宗又名“心宗”. 像马祖的很多开示,如“即心即佛”,就是属于直指.“即心即佛”这个公案...

靖安县15634298013： 请大家帮解释一下这则禅宗公案是什么意思? - ？
柏樊盐酸： 完整的故事----三平义忠禅师悟道因缘漳州(今福建漳州)三平义忠禅师,大颠宝通禅师之法嗣,俗姓杨,福州人.初参石巩(gong)慧藏禅师.石巩禅师常常用张弓架箭,来接引来机.一天,义忠禅师来到石巩禅师的法席. 石巩禅师...

靖安县15634298013： 禅宗常用术语:公案是什么意思 - ？
柏樊盐酸： 公案就是一个故事.法师在讲经的时候,为了提起大家的兴致,经常会有一些事例讲给大家听,这些事例就是公案.

靖安县15634298013： 日本禅宗里的公案——只手之声,请指教! - ？
柏樊盐酸： 为日本临济宗白隐慧鹤禅师所创之公案.两手相拍,自然发声,为凡夫所耳闻,然仅扬只手,无声无响,若非心耳,不可得闻. 白隐禅师旨在破世人愚见,世人能听见的声音是两手相拍,两物碰击的声音,单扬只手,能发声吗?大自然万物能发声吗?你非得用“心耳”聆听才能听见.耳如此,眼、鼻、舌、身亦复如此,世人受囿于五欲之见,不能明心见性,受制于世间之见、闻、觉、知,浮沉分别苦海,不能自拔.

靖安县15634298013： 请教一个佛学高难度问题,看有哪个高手能做正确解释？
柏樊盐酸： 哈哈,禅宗的公案有很多,里面所讲的不是让你怎么开悟,而是前人开悟的机缘经过.开悟的人能够观机,不是那种根基,把他的脚趾夹掉,他也不会开悟.还有比如烧佛像取暖,棒喝,吃茶去,等等.都得到佛教内外,甚至历代文人墨客的喜爱,那里所透露出来的是大智慧.常人觉得很怪异,实际那是善巧方便之法.慢慢修,外不着相,内不动心,久而久之,你会体悟到这些公案的.