禅门公案
苏东坡的禅门公案
苏东坡幡然醒悟，自愧不如佛印，于是灰溜溜地拨船回去了。这就是“八风吹不动，一屁过江来”的禅门公案。生活中难得做到八风不动心，任尔东西南北风，我自岿然不动。保持自我，难能可贵，然，非如此，不能功成。
你是如何看待高阳公主和辩机这一段禅门公案的?
我觉得高阳公主和辩机的这一段禅门公案是世俗所不容的。高阳公主是唐太宗李世民最宠爱的女儿。她的一生充满各种传奇故事，最为著名的是她和辩机和尚的爱情。那场震惊朝野，视佛门清规戒律不顾，踏破世俗伦理的爱情在辩机和尚腰斩之行后落下了帷幕，也为唐朝那个盛世蒙上了一层一层神秘的面纱。高阳公主，...
吃茶去是什么典故
吃茶去典故：唐代赵州从谂禅师曾在叫观音院主持40年，有着“吃茶去”、“庭前柏树子”等几桩有名的禅门公案。最有名的就是“吃茶去”公案。1000多年以前，有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“没有来过。”赵州禅师说：“吃...
佛教里的公案是指什么
佛教公案是禅宗修行中的一种特殊形式。在禅宗中，公案原本指的是官府用来断定是非的文件。这个词汇转变后，在佛教禅宗中，它指的是祖师或大德在指导禅修学者时所给出的禅宗式问答，或者是一些具有启发性的行为。这些互动过程往往被后人用作判定修行者是否开悟的标准，就像古代官府的文件一样，具有判断的参考...
如何看待高阳公主和辩机这一段禅门公案
高阳公主和高僧辩机的疑案，史料前后矛盾，迷雾重重。在较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事，而是由百年之后宋朝编纂的国史《新唐书》欧阳修等史学家写下，于是从宋朝仁宗以后高阳公主和辨机的事件是为正史。如今因为没有更为详实的史料佐证，所以尽管后来研究者对此事提出种种考证质疑，但仍不足以推翻...
佛教公案怎么解释
犹如古代官府之文书成例，故亦谓之为公案。古代专著 自古以来，有若干种集录此种公案而成之作品，如《碧岩录》、《从容录》二书，即各收录百则禅门公案。《无门关》也收录四十八则。诸书所收公案，加上《景德传灯录》等五部灯录所载，公案之数总计约有一千七百则左右。
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这是一则禅门公案，所用非古文，而是当时的大白话，古人说话也都是白话文，但和今天还是有一定的差异。依个人理解大致说明一下：一天，院主（【（职位）又名寺主。禅家监事之旧名也，今之监事，古称院主或寺主。院主之名，以住持之称号既滥，故改为监事云（住寺为一山之主）。释氏要览下曰：...
禅宗公案是什么意思?
此类接引禅徒的过程,往往可资后人作为判定迷悟之准绳,犹如古代官府之文书成例,故亦谓之为公案。自古以来,有若干种集录此种公案而成之作品,如《碧岩录》、《从容录》二书,即各收录百则禅门公案。《无门关》也收录四十八则。诸书所收公案,加上《景德传灯录》等五部灯录所载,公案之数总计约有一千七百则左右...
禅宗公案的公案的性质
到宋代乃成为公案禅之时代。例如，北宋末期五祖法演、南宋大慧宗杲及无门慧开均重视赵州‘无’字公案，并经常以之提撕学人。据《碧岩录》卷首〈三教老人序〉云（大正48·139b）：‘公案者，倡于唐而盛于宋。（中略）其用有三，面壁功成，行脚事了，定盘之星难明，野狐之趣易堕，具眼为之勘辨...
禅门公案:不淋一人?
意思是：“你们都执着于‘不淋一人’的话题，且也执着得过份厉害，那当然争论不休。由于争论，所以距离真理越来越远。其实啊，所谓‘不淋一人’，不就是两人都在淋雨吗？”要谈禅，不要从问的方面回答，要从不问的方面去体会。禅门语录数千卷，看起来都是问答式的教学。其实，有时间的并不要回答...
印江土家族苗族自治县开喉回答： 在禅宗里面很多的公案就是引导我们.首先咱们说的明心见性,明心就是要先住于思维本体,要明白什么是我们的真心,要明白我们现在这种思维有三种内容构成,只要我们不去配套那个自动出现的念头就可以了.这一个在那个《六祖坛经》上...
伊勤19666654602问： 禅门公案 拈花示众 - ？
印江土家族苗族自治县开喉回答： 佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一.据载:世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑.世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传佛陀拈花–为破众生执取表相而说–然其行为说法并未立有只字片语 此花之珍稀天人皆并赞叹,梵王献花礼赞佛陀,会中大众心被此花相所引 佛陀灵机现身说法,断梗拈出,众皆惊愕.此会独迦叶尊者契领心印而微笑 禅以身心等行,破相为宗,深体而力行即是不著文字也.
伊勤19666654602问： 禅宗常用术语:公案是什么意思 - ？
印江土家族苗族自治县开喉回答： 公案就是一个故事.法师在讲经的时候,为了提起大家的兴致,经常会有一些事例讲给大家听,这些事例就是公案.
伊勤19666654602问： 八风吹不动 一屁过江来 的典故为话题 的高中作文800字 - ？
印江土家族苗族自治县开喉回答： 人每天都能感受到八面来风,很难做到宠辱不惊.之所以不能宠辱不惊,要么是被宠坏了,要么就是被辱惯了.闲着没事,我就琢磨到底有没有一种东西能让人惊一惊呢?这种惊一惊的迷惑,不独本人有,他人也有;不独今人有,古人也有,比...
伊勤19666654602问： 禅宗公案的内容简介 - ？
印江土家族苗族自治县开喉回答： 禅宗是最能体现佛教中国化的一个佛教宗派.禅宗公案是禅宗的血脉,是记录中国禅宗的主要文献,也是禅宗文化的主要内容之一.“公案”起源于唐末,兴盛于五代和两宋.据计算,禅宗的公案大约有一千七百余则.通常所用也不过四五百则左右.公案的内容大都与实际的禅修生活密切相关.禅师在示法时,或用,或用动作,或二者兼用,来启迪众徒,以使顿悟.这些内容被记录下来,便是禅宗公案.近些年的所谓佛教文化热,很大程度上是禅文化热.为了使大家初步了解禅的知识,本书编者选出二百则公案,加以简单解说,以使人们正确认识禅文化,走近禅文化.
伊勤19666654602问： 日本禅宗里的公案——只手之声,请指教! - ？
印江土家族苗族自治县开喉回答： 只手之声是来自是日本临济宗,白稳慧鹤禅宗所创,'两手相拍有凡声,只手之声以心闻','只手之声'是禅宗的著名公案之一,公案的目的在于正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等,也就是释迦牟尼所说的八正道,此八...
伊勤19666654602问： 何为吃茶去? - ？
印江土家族苗族自治县开喉回答： 基本同意行不得也哥哥的答案. 禅门重“悟”,参禅目的在于明心见性.要“悟”就必须做到时刻能把握当下(此刻)的自己,每个刹那意识都不离开当下的自己,关注着自我的状态. 当被问及“曾到否”时,如果死死顺着问题回答,那就...
伊勤19666654602问： 日本禅宗里的公案——只手之声,请指教!？
印江土家族苗族自治县开喉回答： 为日本临济宗白隐慧鹤禅师所创之公案.两手相拍,自然发声,为凡夫所耳闻,然仅扬只手,无声无响,若非心耳,不可得闻. 白隐禅师旨在破世人愚见,世人能听见的声音是两手相拍,两物碰击的声音,单扬只手,能发声吗?大自然万物能发声吗?你非得用“心耳”聆听才能听见.耳如此,眼、鼻、舌、身亦复如此,世人受囿于五欲之见,不能明心见性,受制于世间之见、闻、觉、知,浮沉分别苦海,不能自拔.
伊勤19666654602问： 来说是非者便是是非人 - ？
印江土家族苗族自治县开喉回答： 出自佛家临济宗禅语,《金刚经》《增广贤文》中均有记载,故事如下: 临济宗清素禅师初参法演大师,演问:“百丈野狐作么生?”师曰:“来说是非者,便是是非人.”演大悦. 话中“百丈野狐”典是禅门有名公案.大略经过是“不落因...
