黄檗禅师传心法要白话文

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传心法要什么意思?作何解释?
全称黄檗山断际禅师传心法要、黄檗禅师传心法要、断际禅师传心法要。黄檗希运(?~850)述。唐大中十一年(857)集成。收于大正藏第四十八册。本书名称有广狭二义:(一)狭义而言,即指唐朝裴休(797~870)先后两次于开元寺、龙兴寺,从黄檗希运问法之笔录整理而成者。(二)广义而言,即包含狭义...

传心法要的作者简介
幼于洪州黄檗山出家,聪慧利达,学通内外,人称黄檗希运。禅师生就相貌殊异,额间隆起如珠,音辞朗润,倜傥不羁,真大乘之器。后游京师,遇一姥指示,去江西去参马祖道一,因去马祖已经圆寂,于是转而拜见百丈山海禅师,见面后立即大开心眼,得百丈所传心印。一日,怀海禅师对大众说:“佛法不是小事。

传心法要的书籍简介
《黄檗禅师传心法要》,又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》,其与《黄檗山断际禅师宛陵录》,皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛,二者皆由唐相国裴休居士集录,其内容简捷明了、直指人心,乃禅宗不可多得的经典名著。其中《黄檗传心法要》成书于唐大中年间(公元857年),卷首有裴...

传心法要的介绍
《传心法要》,乃《黄檗禅师传心法要》与《黄檗山断际禅师宛陵录》的合编,载于《大正藏》第四十八册。

黄檗预言诗(我解)
“会昌二年(842年),裴休在钟陵(今江西南昌、新建、进贤等地)迎请黄檗禅师上山,安置在龙兴寺,旦夕问道,并随录日常对话成集,为《钟陵绿》。大中二年(848年)裴休移镇宛陵(今安徽宣城县),又请黄檗至开元寺,随时问道,并记录为《宛陵绿》,即现行的《传心法要》”这一段历史编造的。

黄檗山断际禅师传心法要的介绍
一卷。唐·裴休编。又作《黄檗禅师传心法要》、《黄檗传心法要》、《断际禅师传心法要》、《断际心要》。

传心法要有一千字吗
有。全文6100余字,《传心法要》乃黄檗希运禅师语录,唐朝名相裴休对禅师极为敬重,经耳濡目染受到无穷教益,后虔敬辑录禅师深邃言教,即今之黄檗山断际禅师《传心法要》。

法法本无法,无法法亦法,若付无法时,法法何曾法?
又见于宋《传法正宗记卷第一》、《五灯会元卷第一》、元《佛祖历代通载卷第一》、《释氏稽古略》、明《指月录》、清《五灯全书卷第一》。而唐朝《黄檗禅师传心法要》亦记有公案如下:僧问黄檗禅师:“六祖不识文字,无法看经书,何得传衣为祖?神秀上座是五百禅子中的首座,身为教授师,讲得...

黄櫱禅师悟道
黄檗希运在大中四年(850年)于宛陵开元寺圆寂,赐谧号“断际禅师”,塔号“广业”。他有《语录》、《传心法要》问世,法嗣有临济义玄,睦州陈道明等十二人,以义玄最为著名。黄檗希运禅师在临济宗中开创了一种独特的禅风,影响深远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透力最强的宗派。他先游天台,后...

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
往来学众云集。会昌二年(842年),裴休在钟陵(今江西南昌、新建、进贤等地)迎请黄檗禅师上山,安置在龙兴寺,旦夕问道,并随录日常对话成集,为《钟陵绿》。大中二年(848年)裴休移镇宛陵(今安徽宣城县),又请黄檗至开元寺,随时问道,并记录为《宛陵绿》,即现行的《传心法要》。

辉炒19884493145问: 法法本无法,无法法亦法,若付无法时,法法何曾法? -
梅江区小儿回答:[答案] 这首偈语乃是释迦牟尼佛传法予迦叶尊者时所说,蕴含了佛法最究竟的中道实相之理,一如龙树菩萨《中论》所揭示:“众... 元《佛祖历代通载卷第一》、《释氏稽古略》、明《指月录》、清《五灯全书卷第一》.而唐朝《黄檗禅师传心法要》亦记...

辉炒19884493145问: 什么是见性? -
梅江区小儿回答: 彻见自心之佛性. 达磨悟性论:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字.”黄檗传心法要:“即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体.所以达摩从西天来,唯传一法.直指一切众生本来是佛,不假修行.但如今识取自...

辉炒19884493145问: 关于禅的书籍 -
梅江区小儿回答: 禅宗专辑 001 经 01-001 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖坛经(唐 法海 集记)01-002 六祖大师法宝坛经(元 宗宝 编)01-003 金刚般若波罗蜜经(姚秦 鸠摩罗什 译)01-004 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经(梁 曼陀罗仙 译)01...

辉炒19884493145问: 尘劳迥脱事非常中迥脱是什么意思 -
梅江区小儿回答: 迥脱:超脱.“尘劳迥脱事非常”译文:摆脱尘劳事不寻常. 出处:出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》. 原文:尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场.不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香. 译文:摆脱尘劳事不寻常,把绳子系紧努力做一场事....

辉炒19884493145问: 黄檗山断际禅师传心法要 是什么意思,佛学如何解释 -
梅江区小儿回答: 您好,这就牵扯到一个问题了,真正的佛法是义,而非语言文字境界,楞伽经:第一义,是自证圣智义第.古代禅师觉悟后,能以心印心,能在一个机缘下,让他的弟子当下觉悟.真正的佛法只有觉悟者才能讲出来的.推荐师兄可以看一下,谢安朔博客或者微博,里面有这个宇宙,佛法的究竟实相,希望对您有所帮助.

辉炒19884493145问: 无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛 什么意思 -
梅江区小儿回答: 这句话是讲佛之心法.无求即心不生,是指心不向外求驰,则不生妄,心即清净;无着即心不灭,不着于相则生清净心,故心不灭.不生不灭之清净自性既是诸佛如来清净本体. 佛法是心法,修行就是修清净心.原文是唯直下顿了...

辉炒19884493145问: 怎得梅花扑鼻香的上一句 -
梅江区小儿回答: 怎得梅花扑鼻香的上一句是不经一番寒彻骨,出自出自唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》. 全文: 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场. 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香. 译文: 摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场.不经过彻骨寒冷,哪有梅花...

辉炒19884493145问: 当头棒喝.的出处和意义.?
梅江区小儿回答: 古代,有一个叫黄檗的传佛禅师,身边有许多弟子.他接纳新弟子时,有一套规矩,即不问情由地给对方当头一棒,或者大喝一声,而后提出问题,要对方不假思索地回答.而且每提出一个问题时,都要当头棒喝. 黄檗禅师的目的,是考验对方对佛教的虔诚和领悟程度,告诫对方一定要自己悉心去苦读深究,弄清佛法的奥妙.黄檗禅师的这种古怪的传教方法,后来便被佛门采用流传.出自宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:'如何是佛法大意?'师竖起拂子,僧便喝,师便打.” 比喻促人醒悟的打击或警告.

辉炒19884493145问: 佛教一棒一喝是什么意思? -
梅江区小儿回答: 这是当头棒喝的典故. 古代,有一个叫黄檗的传佛禅师,身边有许多弟子.他接纳新弟子时,有一套规矩,即不问情由地给对方当头一棒,或者大喝一声,而后提出问题,要对方不假思索地回答.而且每提出一个问题时,都要当头棒喝. 黄檗...

辉炒19884493145问: 当头棒喝是什么意思 -
梅江区小儿回答: 中文名称 当头棒喝 拼音 dāng tóu bàng hè 出处 《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》意思 比喻促人醒悟的打击或警告


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