邵公谏弥谤原文及翻译
邵公谏厉王弭谤注释译文
《邵公谏厉王弭谤》注释与译文讲述了周朝的一段历史。周厉王，周夷王之子，因其苛虐统治，百姓纷纷抱怨。邵穆公，当时的卿士，见此情形，提醒厉王民众的不满已至极点。厉王听后愤怒，采取极端手段，任命卫国巫者监视并镇压批评者。此举使得人们噤若寒蝉，路上相见只能以眼神交流。厉王得意地认为已经...
《邵公谏弭谤》的思想内容和艺术特色
《国语·邵公谏厉王弭谤》 (原文): 厉王虐,国人谤王,召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也,防民之口,甚於防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言...
邵公谏厉王弭谤的作品原文
厉王虐（1），国人谤（30）王（2）。邵公告曰（3）：“民不堪命矣（4）！”王怒，得卫巫（5），使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣（6），乃不敢言。”邵公曰：“是障之也（7）。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故...
有谁可以帮我翻译一下<召公谏厉王弭谤>
“人民的嘴，就象土地上有山有水一样，财富、器物才从这里产生出来；又象那大地上有高原、洼地、平川和沃野一样，衣服食物才从这里产生。由于人民用嘴发表意见，国家政事的成功或失败才能从这里反映出来；做人民所赞成的事，防止人民所憎恶的事，这正是增加财富、器物、衣服、食品的好办法啊。人民心理...
国语·召公谏厉王弭谤的作品原文
厉王虐（1），国人谤王（2）。召公告曰（3）：“民不堪命矣（4）！”王怒，得卫巫（5），使监谤者（6）。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣（7），乃不敢言。”召公曰：“是障之也（8）。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故...
《召公谏厉王耳弭谤》的翻译
《召公谏厉王耳弭谤》的翻译是：召公规劝周厉王不要抑制民众言论。在《召公谏厉王耳弭谤》中，周厉王是一个暴虐无道的君主，他听信谗言，压制人民的言论自由。召公，作为一位贤臣，对此深感忧虑。他认为，如果人民的言论被压制，社会将无法正常运转，君主也无法了解民间的真实情况。召公进一步解释说，人民...
《召公谏厉王弭谤》翻译
在古代的青铜时代，周王朝的一代君主厉王以其苛政而闻名，他的暴虐统治引发了民间深深的不满。 召公，这位睿智的辅佐者，洞察到了民众的隐忧。他勇敢地向厉王进言：“民众无法忍受你的严苛统治，他们的怨声并非无因。”然而，厉王的回应却是愤怒的，他借助卫国的巫师，以监视和杀戮的方式来压制言论，...
邵公谏厉王弭谤引出一个什么成语
读音：fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān 出处：《国语·周语上》原句：防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。译文：可是防范老百姓的嘴，比防备河水泛滥更不易。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口...
邵公谏厉王弭谤厉王的思维方式如何?结果如何?邵公应该怎么做?_百度...
邵公说：“阻塞老百姓的嘴，使他们的言论不能外露，这叫做阻塞。体察百姓的隐情而慰问他们，补救有缺点的人，叫做明察。”周厉王不听。因此周厉王出逃于彘。邵公因此写下《大谏》一编。邵公以周厉王弭谤为谏，针对周厉王的暴虐行为，提出了“民谤”的危害性及厉害关系，并阐述了明察民众意见的重要性...
...果然有以富国也。 请问这个古文怎么翻译啊 谢谢
王侯将相现在之所以情愿归附的君主，是因为往日他付出百倍努力所做的，可以使国家安稳富强。卿：<名>古代高级官爵名，在公之下，大夫之上。《邵公谏厉王弭谤》：“故天子听政，使公卿至于列士献诗。”果：<名>结局；结果。柳宗元《东海若》：“无国无果。”然：<形>是的；对的。前两句好理解，...
泸溪县迪先回答： 邵公谏厉王弭谤》——《国语》 厉王虐,国人谤王.邵公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告邵公曰:「吾能弭谤矣,乃不敢言.」邵公曰:「是障之也.防民之口,甚於防川...
阙雄19577197127问： 翻译<<邵公谏历王弭谤>>一文 - ？
泸溪县迪先回答： 周厉王残暴无道,国都里的老百姓都责骂他.邵穆公对厉王说:“老百姓不堪忍受您暴虐的政令啦!”厉王听了大怒,找到个卫国的巫者,派他监视敢指责自己的人,一经告发,就加杀戮.国都里的人们都不敢随便讲话,路上相遇只能用眼神相...
阙雄19577197127问： 《邵公谏厉王弭谤》的出处是什么?翻译是什么?急用 - ？
泸溪县迪先回答： 出自《国语·周语上》 全文翻译如下: 周厉王暴虐无道,老百姓都指责他的暴政.召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了!”厉王发怒了,找来卫国的巫师,派他监视那些指责朝政的人.根据卫国巫师的报告,厉王就按照报告把那些...
阙雄19577197127问： 邵公谏厉王弭谤 - ？
泸溪县迪先回答： 首先,以治水为喻,说明“防民之口、甚于防川”,提出“为民者宣之使言”的主张. 其次,紧扣“宣”字,用排比句式,一口气说出12种向天子进言的措施和方式(上至公卿下至庶人,近臣亲戚、盲人老人、直接间接、讲唱说写),目的是广开言路,并指出:“王斟酌”就会“事行而不悖”. 再次,用“土之有山川”和“原隰之有衍沃”作比喻,进一步说“宣之使言”的重要意义,说明“口之宣言也,善败于是乎兴”的道理,并明确指出其意义是“行善而备败,其所以阜财用,衣食者也”. 最后,改变正面论述的语气,连用两个强有力的反诘句,从反面加强自己的议论.一方面对“壅”,即指周王的“障”和“弭谤”加以驳斥,一方面对周王沾沾自喜的表现加以反击和否定,从而照应了前文.
阙雄19577197127问： 谁有<邵公谏厉王弭谤>的翻译? - ？
泸溪县迪先回答： 周厉王暴虐无道.国都里的人都在咒骂他.召公告诉厉王说:“百姓忍不了你的命令啦!”厉王很恼怒,找到一个卫国的巫师,叫他去监视咒骂王的人.只要卫巫来报告,厉王就把被告发的人杀掉.住在国都的人都不敢说话了,熟人在路上相遇...
阙雄19577197127问： 弥谤是什么意思? - ？
泸溪县迪先回答： 该词意思:制止指责.弥:止,息.原句是“吾能弥谤矣,乃不敢言”
阙雄19577197127问： 文言文翻译急求召公(不认识这个字,所以没打)厉王(和前面一样) ？
泸溪县迪先回答： 《国语·邵公谏厉王弭谤》(原文):厉王虐,国人谤王,召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目.王喜,告召公...
阙雄19577197127问： 请问有谁知道这些古文的原文及翻译,翻译请一定要准确!使馆前途大业,望各位务必帮忙!!!拜谢了!？
泸溪县迪先回答： 十五从军征, 八十始得归. 道逢乡里人: “家中有阿谁?” “遥看是君家, 松柏冢累累.” 兔从狗窦入, 雉从梁上飞. 中庭生旅谷, 井上生旅葵. 舂谷持作饭, 采葵持作羹. 羹饭一时熟, 不知贻阿谁. 出门东向看, 泪落沾我衣. 译:十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中. 路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓.” 走到家门前(却)看见兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去. 院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台. 用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜. 汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃. 走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上.
阙雄19577197127问： 邵公谏厉王弭谤的通假字《邵公谏厉王弭谤》整篇古文的通假字 - ？
泸溪县迪先回答：[答案] “弭”通“弥” 意思:止,息
阙雄19577197127问： 厉王虐,国人谤王........这篇文言文题目是什么? - ？
泸溪县迪先回答： 《邵公谏厉王弭谤》
