道之以政齐之以刑
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。
《论语·为政篇第二》2.3:道之以德,齐之以礼,有耻且格
“ 每日一句论语 ”专栏系列连载的第 19 篇文章 大家好，欢迎打开 #每日一句论语# 专栏，每天花 5分钟 一起学论语，受益每一天！子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【原文】子曰：“道①之以政，齐之以刑，民免②而无耻之以礼，有...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的...
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻旦格。”孔子说：“用政治来领导人。用刑法来整齐人，人求免子刑罚便算了，不感不服领导是可耻。若把德来领导人，把礼来整齐人，人人心中将感到违背领导是耻辱，自能正确地到达在上者所要领导他们到达的方向去。”...
"道之以德,齐之以礼,有耻且格"是什么意思
意思是：用道德引导百姓，用礼制去统一百姓的言行。出处：《论语·为政篇》原文：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译文：孔子说：“用强权手段、法制禁令来管理百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只能免于犯罪受惩罚，却没有了廉耻之心；用道德引导百姓，...
孔子名言中体现德治的句子
德治与法治 【原文】子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”【注释】①道：通“导”，训导、引导、领导的意思。②齐：整治 ③免：避免 ④格：至，来，引申为归服 【译文】孔子说：“用政令来训导，用刑法来整治，老百姓知道避免犯罪，但并没...
道之以政,齐之以刑民免而无耻,道之以德,齐之以乱,有耻且格是哪位思想...
孔子以德治民的思想。1、翻译：以政令来教导，以刑罚来管束，百姓会因求免于刑罚而服从，但不知羞耻；以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。2、理解：孔子说到“以德治民”时说：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”这就是说，...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
1. 用法制禁令来引导人民，用刑法来规范他们的行为，人民只会避免犯罪以逃避惩罚，却失去了廉耻感。2. 这句话出自《论语·为政》篇，主要讨论了孔子“以德治国”的理念，以及他对于如何获得官职和从政的原则的看法。3. 孔子在这里阐述了学习与思考的关系，以及他个人的学习和修养过程，提出了温故而知...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻”是什么意思。
意思是：如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家，使其子民随顺，以压服的方式采用强硬的刑罚来 103 浏览13220 "道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格".出自《论语》 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”1143 ...
如何理解子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼...
孔子的智慧之光：政令与德礼的深远影响 孔子的经典名言，子曰：“以政令引导，以刑法约束，人们虽免于惩罚，却失却羞耻之心；反之，若以德行引导，以礼仪规范，人们不仅有耻，且能自我约束。”这句话揭示了治国理政的两种截然不同的路径，以及它们对社会和个人精神层面的深远影响。首先，政令和刑法作为...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。《论语...
1、道之以政,齐之以刑,民免而无耻——孔子认为：治理国家，如果只是专注于政治措施的引导与司法刑罚的规范，那么人民表现的 将只是避免自己犯罪受罚，但却缺乏基于羞耻心的 反躬自省的能力。2、道之以德,齐之以礼,有耻且格--孔子进一步说明：治理国家，如果能够专注于道德教化的引导与教育礼仪的规范...
海晏县达吉回答：[答案] 通句四部分都倒装,正常应为:以政道(导)之,以刑齐之,以德道(导)之,以礼齐之.意思就是:(国家)以政策引导百姓,用刑法使百姓得到治理,用德引导百姓,用周礼使百姓得到治理.其中“政”指国家的政策,“德”指统治者的道德,:...
言初13524188380问： 子曰:道之以政,齐之以刑民免而无耻,道之以德,齐之以礼有耻而格. - ？
海晏县达吉回答：[答案] 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,...
言初13524188380问： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的啊, - ？
海晏县达吉回答：[答案] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格.” 孔子说:“用政治来领导人.用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻.若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地...
言初13524188380问： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”出处? - ？
海晏县达吉回答：[答案] 儒家 (《论语·为政第二》) 孔子说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.”
言初13524188380问： 道之以政 齐之以刑 其中有体现 以民为本 的思想吗 - ？
海晏县达吉回答：[答案] 1、道之以政 齐之以刑 这句话的意思是:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们. 2、其中没有体现 以民为本 的思想.
言初13524188380问： 翻译子曰:“道之以政,齐之以刑…… - ？
海晏县达吉回答： 夫子说:“如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家(或者企事业团体),使其子民(员工)随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来约束,使之达到所谓的“安分守己”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心.暂时不表现出违规违法的现象,表面上一派平和.假如,以礼仁之德法双彰的方法、行为来感化人民随德存仁,以礼义之法度引导人们提起相应的礼仁之心,类齐比肩,那么人人都会做到,勇于知耻,且能在日常生活中随时格除自己的不良习惯和丑恶心理进而长期保持不变.”
言初13524188380问： 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.感悟” - ？
海晏县达吉回答：[答案] 【译文】 孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.”[感悟]孔子举...
言初13524188380问： 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这句话启示我们 - ？
海晏县达吉回答：[选项] A. 要重视文化对人生的塑造功能,以优秀文化培养健全的人格 B. 政治和文化相互交融,要重视发挥先进文化的凝聚力、向心力作用 C. 社会主义思想道德建设应该与中华民族传统美德相承接 D. 社会主义思想道德建设必须有社会主义法律规范作保障
言初13524188380问： ＂道之以政齐之以刑？
海晏县达吉回答： A 儒家 (《论语·为政第二》) 孔子说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.”
言初13524188380问： 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”(《为政2.1》) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”... - ？
海晏县达吉回答：[答案] 1、①孔子说:“当政者运用道德来治理国政,就好像北极星,安居其所,而其他众星井然有序地环绕着它.”②用道德来... 这一点从选文中“为政以德”和“道之以德,齐之以礼,有耻且格”不难看出来.【译文】孔子说:“(周君)以道德教化...
