道之以政，齐之以刑民免而无耻，道之以德，齐之以乱，有耻且格是哪位思想家的什么理论
出自孔子的论语子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
"道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格"这句话出自《论语》中的一段话，意思如下：
如果只是依靠刑罚来治理国家，那么人民会免除罪行却失去了廉耻之心；如果依靠德行来引导，以礼仪来整齐人心，那么人们会有所耻感并且自觉守规矩。
这句话表达了孔子对于治理国家的观点。他认为单纯依靠 harshness 的政治手段，如刑罚，来维持社会秩序，虽然可以压制一时的犯罪，但却会使人民失去廉耻之心，变得无耻。而通过培养德行和遵循礼仪来治理社会，可以使人们具有廉耻之心，自觉地遵守规范行为。
这句话强调了道德与礼仪的重要性，认为通过培养道德和约束规范行为，可以更好地维护社会秩序和个人品德。它提倡以德治国，以礼制人，强调了个体的责任和内在的自律意识。
孔子以德治民的思想。
道之以政齐之以刑民免而无耻翻译 道之以政齐之以刑民免而无耻的意思
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心。语句出自《论语·为政篇》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知...
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意思是：如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家，使其子民随顺，以压服的方式采用强硬的刑罚来约束，使之达到所谓的“安分守己”，只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处：《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
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出自孔子的论语子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格写出原文解释...
子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。”
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1. "道之以政，齐之以刑，民免而无耻" 这句话出自《论语·为政》篇。2. 原文中提到的“道”是指引导或者治理，这里指的是用政治权力来管理国家。3. “齐之以刑”是指用刑罚来规范人民的行为，这种方式只能让人民避免受到惩罚，却不能让他们真正认识到什么是耻辱。4. “民免而无耻”意味着人民...
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出自《论语》子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”其实，可以从后面...
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道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 出自： ——《论语·为政》 ， 意思：（ 孔子说）：以政令来教导，以刑罚来管束，百姓会因求免于刑罚而服从，但不知羞耻；以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。”
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
”子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德，齐之以礼,有耻且格。”出处为《论语·为政》。“礼”用今天的话来说就是规矩，要人民的思想行动，都合乎规矩。老百姓会“有耻且格”，既知道自己为什么错了，又知道正确的做法是循规蹈矩，那就可以知过必改，口服心服。《为政》篇主要...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的...
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻旦格。”孔子说：“用政治来领导人。用刑法来整齐人，人求免子刑罚便算了，不感不服领导是可耻。若把德来领导人，把礼来整齐人，人人心中将感到违背领导是耻辱，自能正确地到达在上者所要领导他们到达的方向去。”...
愈肤保儿：[答案] 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,...
望都县13814646033： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的啊, - ？
愈肤保儿：[答案] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格.” 孔子说:“用政治来领导人.用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻.若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地...
望都县13814646033： 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.感悟” - ？
愈肤保儿：[答案] 【译文】 孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.”[感悟]孔子举...
望都县13814646033： 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这句话启示我们 - ？
愈肤保儿：[选项] A. 要重视文化对人生的塑造功能,以优秀文化培养健全的人格 B. 政治和文化相互交融,要重视发挥先进文化的凝聚力、向心力作用 C. 社会主义思想道德建设应该与中华民族传统美德相承接 D. 社会主义思想道德建设必须有社会主义法律规范作保障
望都县13814646033： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”体现了孔子的什么主张?怎样评价孔子的这种主张? - ？
愈肤保儿：[答案] 意思: 孔子说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.” 体现了孔子以德治国、以礼育民的主张.
望都县13814646033： 探讨一下这句话子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” - ？
愈肤保儿：[答案] 大致讲以礼教化百姓,百姓才会有羞耻感,有尊严,从而自发守法
望都县13814646033： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”(《论语》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” ... - ？
愈肤保儿：[答案] 小题1:德政(仁政) 法治(严刑峻法) (每格1分)小题2:孔子强调仁政的重要意义却轻视法治,商鞅强调法治的重要作用却否定仁德礼乐才干的作用,但都有失偏颇.(2分)我们应提倡依法治国,以德辅政.(1...
望都县13814646033： ＂道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格＂出自哪里 - ？
愈肤保儿： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格. 出自: ——《论语·为政》 , 意思:( 孔子说):以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途.”
望都县13814646033： 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”(《为政2.1》) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”... - ？
愈肤保儿：[答案] 1、①孔子说:“当政者运用道德来治理国政,就好像北极星,安居其所,而其他众星井然有序地环绕着它.”②用道德来引导人民,用礼教来整饬人民,人民就会有羞心而且归顺.2、孔子主张以道德教化为治国的基本原则,认为道德教化比刑罚要...
望都县13814646033： 道之以正齐之以刑道之以正,齐之以刑,民免而无耻道之以德,齐之以 ？
愈肤保儿： 用政治的手段来治理他们,用刑法来调整他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来引导他们,用礼教来调整他们,人们就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.
