赵简子问子贡曰文言文翻译及答案
子贡不能识君子何也
原文：赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也！”译文：赵国君主赵简子问子贡说...
赵简子问子贡曰是什么意思?
赵简子问子贡曰文言文翻译：赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我...
孔子犹江海文言文翻译
”简子不说曰“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问之，子曰不能识，何也”子贡曰“赐譬渴者之饮江海，知足而已，孔子犹江海也，赐则奚足以识之”简子曰“善哉子贡之言也”译文赵国君主赵简子问；孔子犹江海，推敲，罗生还镯，高山流水，楚人贻笑，外科医，滥竽充数，秦士好古。”原文赵简子问...
赵简子问子贡原文及翻译
赵简子问子贡原文及翻译如下：邯郸之民，以正月元旦献鸿于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰:“正旦放生，示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰:“然。《赵简子之子》的翻译是:有邮郸的民众在正月...
甲 既加冠 乙 赵简子问子贡
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。“赵简子问子贡曰”出自文言文《不知不识》，其含义如下：【原文】赵简子问子贡曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何...
子贡为何不识孔子
原文：赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”【注释】①赵简子：赵国...
古文孔子犹江海
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事⑨孔子数十年，终业④而去⑤之，寡人问子，子曰‘不能识⑥’，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹⑦江海也，赐则奚⑧足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”译文：赵国君主赵...
孔子犹江海 译文
好，子贡的话说得很好！”原文：赵简子问子贡曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事⑨孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”...
孔子犹江海的原文
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事⑨孔子数十年，终业④而去⑤之，寡人问子，子曰‘不能识⑥’，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹⑦江海也，赐则奚⑧足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”
夫子事孔子数十年,终业而去之。什么意思?
”简子不说,曰:“夫子事孔子数十年,终业而去之”,寡人问子,子曰‘不能识’,何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已。孔子犹江海也,赐则奚足以识之？”简子曰:“善哉，子贡之言也!”【注释】终业：完成结束学业。奚：文言疑问代词，相当于“胡”“何”。赵简子：即赵鞅，春秋时期晋国...
达孜县可利回答： 孔子犹江海 原文:赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说③曰:“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰'不能识',何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹江海也,...
赞鸣13970636728问： 文言文孔子犹江海的理解为 - ？
达孜县可利回答： 【原文】:赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说③曰:“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰'不能识',何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹江海也,赐则奚...
赞鸣13970636728问： 从《孔子犹江海》找出相应的句子`孔子犹江海 原文:赵简子问子贡曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说曰:“夫子事孔子数十年,... - ？
达孜县可利回答：[答案] 1.善哉,子贡之言也! 2.孔子为人何如?
赞鸣13970636728问： 子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其'恕'乎?己所不欲,勿施于人.” 【译文】 - ？
达孜县可利回答：[答案] 【译文】子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是'恕道'吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”【读解】 在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾 概括“夫子这道,忠恕而已矣.”...
赞鸣13970636728问： 翻译短文 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.” (《论语》) 译文:____________________... - ？
达孜县可利回答：[答案] 略子贡问道:“孔文子凭什么谥他为'文'呢?”孔子说:“他思想敏捷而且爱好学习,不认为向地位卑下的人请教是一种耻辱,所以给他一个'文'的谥号.”
赞鸣13970636728问： 翻译下面文言文 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也⑴.” “乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也;不如乡人之善者好之,其不善者恶之... - ？
达孜县可利回答：[答案] 子贡问道:“满乡村的人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.” 子贡便又道:“满乡村的人都厌恶他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.最好是满乡村的好人都喜...
赞鸣13970636728问： 翻译下面文言文 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕⑴乎!己所不欲,勿施于人.” - ？
达孜县可利回答：[答案] 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子道:“大概是'恕'罢!自己所不想要的任何事物,就不要加给别人.” ⑴恕——“忠”(己欲立而立人,己欲达而达人)是有积极意义的道德,未必每个人都有条件来实行.“恕”只是“己所...
赞鸣13970636728问： 古文翻译子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.” 子曰:“赐也,非尔所及也!” - ？
达孜县可利回答：[答案] 1,子贡说:“我所不想别人加给我那些不合理的,我也同样的不想加到别人身上.” 这是以我为中心,我受到了妨害之后,才想到不要同样地找别人的麻烦. 2,赐,这不是你能做到的 赐是孔子的学生,全名叫端木赐
赞鸣13970636728问： 翻译下面文言文 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党... - ？
达孜县可利回答：[答案]子贡问道:“怎样才可以叫做'士'?”孔子道:“自己行为保持羞耻之心,出使外国,很好地完成君主的使命,可以叫做'士'了.”子贡道:“请问次一等的.”孔子道:“宗族称赞他孝顺父母,乡里称赞他恭敬尊长.”子贡又道:“请问再次...
赞鸣13970636728问： 子贡问:孔文子何以谓之'文'也全文翻译 - ？
达孜县可利回答：[答案] 原文: 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 译文: 子贡问道:“为什么给孔文子一个'文'的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫'文'.”
