子贡不能识君子何也
原文：
赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也！”
译文：
赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“夫子侍奉孔子学习十几年，完成学业才离开他（孔子），我问你，你（却）说：‘不了解’，为什么啊？”
子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足就停下了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他?”赵简子说：“好，子贡的话说得很好！”
孔子的“江海”
孔子的政治思想以“仁”为核心，主张“爱人”，提倡“忠恕”，强调“复礼”、“正名”， 以图维护贵族等级秩序。哲学上宣扬天命观和先验论，但对鬼神迷信持存疑态度。教育方面主张“有教无类”，据传有弟子三千，著名者七十二。能因材施教，重视启发，“学而不厌，诲人不倦”，但鄙视“学稼”、“学圃”。
先后编修、删订《诗》、《书》、《春秋》等书， 为整理传播古代文化作出重大贡献。在文艺思想上，既主张“事君”、“事父”， 又要求“怨”、“刺”现实，其“尽美尽善”论， “辞达而已”论，以及“兴、观、群、怨”论，正确阐述了文艺内容与形式关系，较全面概括了诗歌特点及社会作用，对后世文学批评理论有很大影响。
其学说自汉以后成为我国封建文化正统，本人亦被历代统治者尊为“文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣先师”。现存《论语》一书，乃弟子据其言行辑录整理，系先秦诸子散文中第一部语录体专集，文句简约含蓄，颇多形象性哲理格言，对后世影响很大。
子贡不能识君子何也
赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也！”译文：赵国君主赵简子问子贡说：“孔...
赵简子立嗣文言文翻译
子贡对曰:“赐不能识也。”简子不说曰:“夫子事孔子数十年,终业而去之,寡人问之,子曰不能识,何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已,孔子犹江海也,赐则奚足以识之。”简子曰:“善哉!子贡之言也。” 译文: 赵国君主赵简子问子贡说:“孔子这个人怎么样?”子贡回答说:“我不能了解他。”赵简子不高...
孔子犹江海翻译及原文
孔子犹江海的翻译为：孔子就像江海一样。原文如下：原文：赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善...
子贡问孔子:君子见大水必观焉,何也?
“不论从哪里发源，它一定是向东流去，不变其志，这又如它的‘志向操守’；它流出流入，一切东西因此变得洁净，像是它善于教化和感化。水的德性有这么好，所以君子见到水一定要前去观赏啊！”典故由来 子贡问曰:"君子见大水必观焉，何也?"孔子曰:"夫水者，启子比(*)德焉。遍予而无私，似德;所及...
《孟子 粱惠王上》的原文及译文
孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们常年夺占百姓的农时，使百姓不能...
文言文孔明之才
原文: 诫子书 作者:诸葛亮 朝代:三国 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 翻译: 德才兼备人的品行,是依靠内心安静...
孟子自责的全文翻译是什么?
于是孟子感到很惭愧,不敢再说休妻的事了。 孟子自责的原文: 孟子妻独处,踞。孟子入户视之,向其母曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。” 母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎,‘将入门,问敦存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。’不掩人...
太宗举贤文言文
太宗说:“用人跟用器物一样,每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王,难道是向别的朝代去借人才来用的吗?我们只是担心自己不能识人,怎么可以冤枉当今一世的人呢!”德彝惭愧的走了。 2、原文 上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各...
(论语)为政第二的内容
子曰：「君子不器。」子贡问君子。子曰：「先行其言，而后从之。」子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」子曰：「攻乎异端，斯害也己。」子曰：「由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」子张学干禄。子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则...
管仲事公子纠文言文
曰‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地...
上马中诺：[选项] A. 赞扬赵简子求贤若渴、不耻下问的作风. B. 称赞子贡谦虚好学、尊重老师的品德. C. 说明孔子的贤明犹如江海,深不可测. D. 闸述求学问必须知其所以然的道理.
千阳县18072804588： 子贡“事孔子数十年,终夜而去之”却“不能识”孔子,为什么?? - ？
上马中诺： 孔子不是这么“好识”的.在孔子的学生中,真正识孔子的只有颜回.所以,颜回死在孔子之前时,孔子说:“天丧予”.孔子也认为,他的学问相传无人了,所以说,天要灭我了.就颜回,这样优秀的学生.那他是怎么看孔夫子的学问的呢?他说:“仰之弥高,钻之弥坚”.他是说,孔子的学问很高深的,不是谁 可以理解的.我是从侧面回答你的问题的.说的是孔子的学问是很高深的.子贡也很优秀了,那他还是不能识孔子,可能是他的悟性还没有达到颜回的水平!
千阳县18072804588： 古诗《孔子犹江海》里的“孔子犹江海也,赐则奚足以识之”这句话什么意思 - ？
上马中诺：[答案] 孔子犹江海原文:赵简子问子贡曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说曰:“夫子事孔子数十年,终业而去之,寡人问子,子曰'不能识',何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹江海也,赐则...
千阳县18072804588： 古文翻译 - ？
上马中诺： 孔子犹江海 原文:赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说③曰:“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰'不能识',何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹江海也,...
千阳县18072804588： 古文赐则奚足以识之翻成现代文学什么意思 - ？
上马中诺： 原文:赵简子问子贡曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说曰:“夫子事孔子数十年,终业而去之,寡人问子,子曰'不能识',何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹江海也,赐则奚足以识之?”简子曰:“善哉,子贡之言也!”孔子犹江海也,赐则奚足以识之?——孔子就像江海一样,我又怎么能够了解他?
千阳县18072804588： 【小学3年级】君子慎其处,荀巨伯远看友人疾和孔子犹江海 - ？
上马中诺： 荀巨伯远看友人疾 友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命 【语】:对 【令】:让 【败】:弃 【委】:丢下 b 孔子犹江海 【事】:学习 赐则奚足以识之:我又怎么能够了解他 C 君子慎其处 【居】:在一起 【处】:身处 和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了 近墨者黑
千阳县18072804588： 《论友》文言文翻译 - ？
上马中诺： 翻译为: 孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的....
