第九识和第十识图片
佛家十识是哪十识具体是什么
8. 阿梨耶识心：又称为“根本识”，是含藏一切种子，出生一切诸法的识。9. 多一识心：一切一心识，是指一切现象归结于心，心外无物。10. 一一识心：一心一心识，是指每一个识心都有其独立的功能和作用。这十识中，前九识属于生灭门，即它们都是生灭变化的识，而第十识属于真如门，即它是...
佛家七识是哪七识?分别代表什么?(八识?九识)
5. 身识：对应触觉感官，感受身体的接触和运动。6. 意识：对应思维活动，处理和分析感官信息，形成认知和判断。7. 末那识（第七识）：涉及自我意识和自我认同，是潜意识中的我执和自我中心。8. 意识（第八识）：涵盖个体意识和主观体验，是心灵活动的综合体现。9. 阿赖耶识（第九识）：被认为是...
"唯识宗所说"第十识是指的什么?
在密宗中，存在着“十识”的概念，这与唯识宗的“八识”不同。密宗的“十识”源自于对《释摩诃衍论》的解释，其中第九识被称为“一切一心识”或“多一识”。唯识宗，也被称为慈恩宗、瑜伽宗等，以唐代高僧玄奘和他的弟子窥基大师为创始人，其理论核心在于瑜伽行派的教义。该宗派认为，一切现象都...
"唯识宗所说"第十识是指的什么?
密宗根据《释摩诃衍论》提出了十识的概念。前八识与唯识宗所立相同，第九识被称为一切一心识，也称作多一识。它代表真如随缘显现为有情的识和非情的识，每个识都有其独立的存在，但又源自同一真性。这一概念与天台宗的四教相对应，属于别教。第十识，即一一心识，表示真如之体唯一，通用于所有有...
唯识宗所说第十识是指的什么?
然而，“十识”这一概念出现在密宗的学说中。密宗依据《释摩诃衍论》提出的前八识与唯识宗所立相同，而第九识被称为“一切一心识”或“多一识”，它代表了真如随缘变现为有情与非情，每个有情与非情都具有一颗心，因此称为“一切”或“多”。这一识与天台宗的别教相对应。第十识被称为“一一...
能不能简单解释一下佛教第九识,越简单直接越好。
佛教 九识 过去你们经常听师父讲第八意识，实际上佛讲了九个意识，九识，今天师父给你们讲九识。佛讲“九识”就是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识（第九意识），后面的三个意识是超越人间的意识。这就是一个多层次的意识，人对一个事物的意识产生之后是多层次的，菩萨在...
"唯识宗所说"第十识是指的什么?
唯识宗只有八识学说没有十识学说。十识是密宗学说。唯识学增设了“末那识”“阿赖耶识”展开为“八识”。阿赖耶识被看做为根本识，前七识均依第八识阿赖耶识才得以转起。十识，密宗依释摩诃衍论而立者，前之八识与唯识所立不异，第九识之一切一心识，又曰多一识。唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应...
阿摩罗识是第九识吗?
阿摩罗识意译为“清净识”、“无垢识”，或称真如心、自性清净心、净菩提心（菩提即觉悟之意）、实相心、佛性等。梵语amala-vijn~a^na。即第九识。又作阿末罗识、庵摩罗识、唵摩罗识、庵摩罗识。意译无垢识、清净识、如来识。此识为真谛系之摄论宗所立。人心之本来面目乃远离迷惑而本自清净，故...
九识什么意思?如何解释?
意思为：1．眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、庵摩罗识。2．指庵摩罗识，华译为无垢识，或清净识，即真如，或真心。
"我的命不占佛家十识"是什么意思?我是鬼吗?我什么不占?
2. 第七识是末那识，它在佛教中是关于自我意识和自我认同的层面，与“我执”相关。3. 第八识是阿赖耶识，被认为是存储所有经验和潜在能力的基础，是轮回转世的基础。4. 第九识是阿摩罗识，有时被视为纯净的意识，超越了所有污染和执着。5. 关于第十识，不同的佛教传统有不同的解释，有的认为...
雁山区垂盆回答： 第九识是阿摩罗识(庵摩罗识)又叫一切一识或多一识,是生命的最基本物质.第十识是一心一识或一一识,是宇宙和生命的最基本物质.没有“十一识”. 识:shí ㄕˊ,zhì ㄓˋ.偏旁“言”简化为“讠”.偏旁“戠”简化为“只”.依据古...
离些17352652910问： 佛门九识是什么 - ？
雁山区垂盆回答： 南北朝时代由真谛三藏所开创的摄论宗的主要理论.九识是指(1)眼识,(2)耳识,(3)鼻识,(4)舌识,(5)身识,(6)意识,(7)阿陀那识,(8)阿赖耶识,(9)阿摩罗识.虽然目前仍未发现明确罗列此九识的经文,但'九识'...
离些17352652910问： 佛法说的阿赖耶识是什么? - ？
雁山区垂盆回答： 阿赖耶,梵语alaya之音译.为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一.又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识.略称赖耶、梨耶.旧译作无没识,新译作藏识.或作第八识、本识、...
离些17352652910问： ＂唯识宗所说＂第十识是指的什么? ？
雁山区垂盆回答： 唯识宗只有八识学说没有十识学说.十识是密宗学说.唯识学增设了“末那识”“阿赖耶识”展开为“八识”.阿赖耶识被看做为根本识,前七识均依第八识阿赖耶识才得以转起.十识,密宗依释摩诃衍论而立者,前之八识与唯识所立不异,第九识之一切一心识,又曰多一识.唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗,创始人为唐代玄奘法师与窥基大师,祖庭为西安大慈恩寺.广义而言,泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派,然一般多指唯识宗,或以之为唯识宗之代称.为中国佛教十三宗之一,日本八宗之一.即以唐代?玄奘法师为宗祖,依五位百法,判别有为、无为之诸法,主张一切唯识之旨之宗派.
离些17352652910问： 十识什么意思?作何解释? - ？
雁山区垂盆回答： 十识是指佛教中的十种心识,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、藏识、心识.其中,前六识分别为五感,即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,第七识是自我意识,第八识是储存记忆和种子识,第九识是雷马(lima)识,即一切心识,第十识是阿陀那识,即因果识.十识之间的关系是相互依存、相互作用,共同构成了人的心理活动.十识的目的是为了帮助人们解脱烦恼,实现内心的平静和智慧.
离些17352652910问： 如何理解“八识”? - ？
雁山区垂盆回答： 【八识】 八识,即第八阿赖耶识.末那为我执,阿赖耶即末那识所执以为我者也.其识为藏,谓能藏一切法,世俗所云神识性灵,皆指此耳.译曰藏,以含藏一切诸法之种子故.是为有漏无漏一切有为法之根本,恒了识种子五根器界之三境,...
离些17352652910问： 能讲讲佛学八识吗? - ？
雁山区垂盆回答： 【八识】﹝出宗镜录﹞ [一、眼识],谓眼以色为缘,而生眼识.眼识依根而生,眼根因识能见,而能见者,是名眼识. [二、耳识],谓耳以声为缘,而生耳识.耳识依根而生,耳根因识能听,而能听者,是名耳识. [三、鼻识],谓鼻以香为...
离些17352652910问： ＂我的命不占佛家十识＂是什么意思?我什么不占? - ？
雁山区垂盆回答：[答案] 佛家有六识:眼、耳、鼻、舌、身、意第七识,末那识,也就是圣斗士里的第七感,小宇宙爆发……第八识,阿赖耶识.第九识,阿摩罗识.第十识,却是听说过,忘了……其实达到阿赖耶识境界的,就已经体悟“般若”、领悟“涅磐”,...
离些17352652910问： 怎么学习建筑识图? - ？
雁山区垂盆回答： 建筑工程识图要点工程开工之前,需识图、审图,再进行图纸会审工作.如果有识图、审图经验,掌握一些要点,则事半功倍.现谈谈本人的识图、审图经验,供参考. 识图、审图的程序是:熟悉拟建工程的功能 熟悉、审查工程平面尺寸 熟悉...
离些17352652910问： 第八识为何被称为藏识和种子识? - ？
雁山区垂盆回答： 因为它能含藏我们前六识所缘到的一切,起到现在叫做数据库的作用,所以叫藏识.一切见到的善恶所形成的印象叫做种子,自然也都含藏在里面,所以叫做种子识.
