烦恼即菩提无二无别
羽化和圆融是什么意思
感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。（这里有如道家羽化成仙的意思） 圆融，是佛家用的。所谓“圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波，谓为圆融。曰烦恼即菩提，曰生死即涅盘，...
圆融佛儒道是什么
真正能圆融的应该是法身菩萨境界。因为世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。丁福保佛学大词典，圆融 （杂语）圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波，谓为圆融。曰烦恼即菩提，曰...
“慧能无伎俩,不断百思想.对境心数起,菩提作么
语出《六祖坛经》六祖在出来弘道的时候，明确指出”佛性不二“的思想，佛性是众生本有的灵觉之性，此性出生一切法，法是相对成立的，善法恶法，有无、对错、高下、净垢等等一切都属于佛性产生的内容。六祖说：烦恼即是菩提，无二无别。若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解，羊鹿等机，上智大根，悉...
"烦恼即菩提"是什么意思
也就是：以性空知见，站在烦恼事上观因缘——无住；以因果昭然，从自我转化上想对治——生心，是谓圆融事理，策发真智。久而久之，当那应对善巧悄然涌上心头时，自会顿觉心旷神怡，其乐无穷。此或可权喻烦恼即菩提之妙趣也。何说权喻？实在是烦恼与菩提在佛法中更有深切的旨义，决非如此浅薄...
烦恼由我 即是菩提 禅语 在是什么意思啊
识是感情，是着相分别；去掉感情，即相离相就是智。识就是烦恼，智就是菩提。烦恼是由无明业识而生，菩提是由清净慈悲而长。所以识与智非一非二。识是妄心，智是真心，离真无妄，离妄无真。众生迷真逐妄，才生烦恼，烦恼愈重，离真愈远。若远离虚妄，当下清凉，识就成智。世间苦乐都是因缘所生...
佛教第八识是什么
说:“诸法平等,烦恼即菩提。”天台宗等也强调这句话。禅宗从慧能开始,将此作为他的顿悟禅法的重要理论依据。在《六祖坛经》及《曹溪大师别传》中都引过这句话。慧能论智慧与烦恼的关系,主张用明照暗。即用智慧解除烦恼。慧能认为作为一个有智之人,应该认识到“烦恼即是菩提,无二无别”。这句话的意思颇为费解...
“圆融”是什么意思,它有哪些深刻的含义
读音:yuán róng 圆融:1.佛教语。破除偏执，圆满融通。 2.通融。 3.指圆通。指文辞周密畅达。圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波，谓为圆融。曰烦恼即菩提，曰生死即涅盘...
转烦恼为菩提是什么意思烦恼还能转成菩提了?
烦恼是众生行贪嗔痴，造诸恶业的果报。烦恼即是苦，使众生时时处于痛苦煎熬的环境之下，无法解脱。所以众生要出离一切烦恼痛苦，就要去修行。修行就是通过修学佛法，来消除烦恼的根源。去勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。解脱一切烦恼心，离苦得乐，成就菩提道业。这就转烦恼为菩提了。
烦恼即菩提、生死即涅槃
无明有两层意思，一是不知道，二是错误的知。最初的佛法中认为，痴就是我执，后来又有四邪见来加以说明：一是把无常的事物认为有常；二是把痛苦的事情认作为快乐；三是把无我的认作为有我；四是把可恶的认作为可爱的。痴是三毒中最根本的，以痴为根源产生贪和嗔，没有三毒的痴，就不会有三毒...
烦恼即菩提,不离生死而住涅盘
他教导娑婆众生，当下照见心灵净土，创造美好世界；阐说不可思议的解脱法门，强调——“烦恼即菩提，不离生死而住涅盘”——的不二法门，提供修行人治病的妙药良方。解释：菩提(梵语bodhi)，乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。涅槃(梵语nirvana)，意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行不与中道法门...
雷波县恩氟回答： 烦恼与菩提相即不二之意.烦恼即菩提,是站在大菩提心的角度而言的.是修行者达到一定境界后的感悟.也可以说,众生即是佛.只是众生是未觉悟的佛,佛是觉悟的众生.众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提. 《大集经...
汉克19885379871问： 烦恼即菩提的意思?烦恼就是菩提?烦恼就是智慧? - ？
雷波县恩氟回答：[答案] 万法唯心.烦恼即是菩提,因为烦恼、智慧是一心所生,不是二心.
汉克19885379871问： 聚散本无二,烦恼即菩提是什么意思 - ？
雷波县恩氟回答： 聚散本无二:相聚与分离,都是因(心愿)与缘(合适的条件)的作用,因缘具足了,由于相同的心愿、都有时间来相聚,于是相聚了,又由于都有事,需要离开了,又有离开的条件,于是分离开了.可见并没有固定不变的本来就有的聚和散,...
汉克19885379871问： 何谓圆融世故?何谓品性? - ？
雷波县恩氟回答： 圆融: 1.佛教语.破除偏执,圆满融通. 2.通融. 3.犹圆通.指文辞周密畅达.圆者周遍之义,融者融通融和之义,若就分别妄执之见言之,则万差之诸法尽事事差别,就诸法本具之理性言之,则事理之万法遍为融通无碍,无二无别,犹如水...
汉克19885379871问： 佛教第八识是什么 - ？
雷波县恩氟回答： 佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识. 佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香( 香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮...
汉克19885379871问： 惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长 - ？
雷波县恩氟回答： 语出《六祖坛经》六祖在出来弘道的时候,明确指出”佛性不二“的思想,佛性是众生本有的灵觉之性,此性出生一切法,法是相对成立的,善法恶法,有无、对错、高下、净垢等等一切都属于佛性产生的内容.六祖说:烦恼即是菩提,无二无...
汉克19885379871问： 谁能给我解释一下 烦恼即菩提 的意思？
雷波县恩氟回答： 佛经上把断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧,称为“菩提”. 所以你能把烦恼断绝了,那这烦恼就不是烦恼,而是断绝烦恼的智慧“菩提”了,所以说,烦恼既是菩提了.
汉克19885379871问： 佛教问题:有句话烦恼什么菩提? - ？
雷波县恩氟回答： 【烦恼即菩提】《佛光大辞典》:“【烦恼即菩提】烦恼与菩提相即不二之意.妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼;反之,断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧,称为菩提.然贪、嗔、痴等烦恼,其当体为菩提;离此菩提法性之外,则别无诸法可言,故于烦恼之性立菩提之名;此即两者相即不离之意.”就是这个意思.
汉克19885379871问： 请问,佛教中的八识为? - ？
雷波县恩氟回答： 眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶,共八识
汉克19885379871问： 圆融是什么意思? - ？
雷波县恩氟回答： 圆融的意思是:灵活变通,不固执己见. 【拼音】[ yuán róng ] 【出处】慧思大师《大乘止观》:“自性圆融”自己的本性灵活变通,不固执己见. 【例子】为人处事,必须能屈能伸,可方可圆,外表大度圆融,内心见棱见角,二者相辅相成...
