生活即修行烦恼即菩提
【菩提即烦恼 烦恼即菩提】
理解“烦恼即菩提，生死即涅盘”并非易事，需要在理性和实践上深入探讨。初学者可能会将烦恼视为障碍，而成熟修行者则视其为提升智慧的契机。生死和涅槃如同海中的静水与波动，动静虽异，但实为一体。未发大愿者与已发大愿者对待生死的态度截然不同，前者逃避涅槃，后者甘愿入世，视烦恼为菩提的显现。
菩提即烦恼是什么意思
发展我们自身的修行之路。在我们面对各种情况时，我们必须正面面向无论是来自内心还是外部的烦恼，只有通过积极的面对和处理，才能够逐渐消除内心的烦恼，让充满爱心的菩提心得以扩展。我们因为菩提即烦恼，能够从烦恼中成长，并最终领悟“菩提”的真正含义，带来更多福利和关怀给自己和他人。
"烦恼即菩提"是什么意思
烦恼即菩提已成为佛教文化人中的口头禅，这大概与“失败乃成功之母”是同样的意思。他们每遇自身友人有了心烦意乱之事，即以“想开点，烦恼即菩提吗”来化解。因每每奏效，随习而为“成语”。然而此话自有一番“心思”，倘不用心最易流入简单化、庸俗化，结果聪明反被聪明误。因而首先应当以正知正见...
转烦恼为菩提的下一句是什么
转烦恼为菩提，烦恼即菩提。烦恼与菩提相即不二之意。烦恼即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说，众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。出处：《百喻经五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，...
有说烦恼即菩提,有说清静心智才能开启智慧,到底该怎么做呢?_百度知 ...
就理上说烦恼即菩提，因为没有了烦恼就得到了菩提，是相对的，就像有和无，没有就是无。不无就是有。不能单独解释。没有烦恼就是菩提，只要有烦恼就还没有得到菩提。得到了菩提就一定没有烦恼。所以说烦恼即是菩提，是一，不是二。我修行尚浅，只能理解这么多。俗语说水清则月现。只有心地清净了...
为什么佛经里面讲烦恼即菩提,佛祖却死在菩提下呢,他也有烦恼?还是他根 ...
您这里是理解错误了，“众生视菩提为烦恼，菩萨视烦恼为菩提”，这句话的意思是，平凡的人把寻求解脱的真理大道这个过程视为艰难的任务（令人烦恼），而成就的人（菩萨）把这些困难当成自己获得真理的资粮。在这里，“菩提”=觉悟，即获得解脱的宇宙真理。仏祖当年因为在一棵榕树下（这棵榕树称之为“毕...
如何理解“烦恼事菩提,生死即涅槃”这句话?
自性本空但能产生妙有。有烦恼和生死是因为众生自性被迷，迷了后产生的假相，都是妙有，也可以说一切都是菩提，一切都是涅槃，虚云悟道，春到花香处处秀，山河大地是如来。这是禅宗无上心法，也是如来第一义谛，乃是为上乘根器者说，理上的明了代表不了什么，必须实际修行入禅定证到那个自性，也...
星云大师:烦恼的原因
佛经讲「烦恼即菩提」，又说「不怕念头起，只怕觉照迟」；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如：一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也...
烦恼即是菩提 出自哪??
【烦恼即菩提】《佛光大辞典》：“【烦恼即菩提】烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼；反之，断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧，称为菩提。然贪、嗔、痴等烦恼，其当体为菩提；离此菩提法性之外，则别无诸法可言，故于烦恼之性立菩提之名；此即两者相即不离之意。”就是这个...
人人都有烦恼,如何理解“烦恼即菩提”这句话的意义?
如何转烦恼为菩提 把烦恼转菩提,就是认识烦恼,烦恼是因为有菩提才会有,才会知道你那是烦恼,当你迷在烦恼里的时候,那是烦恼,但当你觉悟了,便照见烦恼是空的,烦恼就是如来的体性,那烦恼就转变成菩提了。 烦恼之心了不可得,我们生起一个贪爱的时候,比如你对花生起了爱,那么,马上这个念头就可以供佛,这个常人理解...
汉寿县二母回答： 烦恼与菩提相即不二之意.烦恼即菩提,是站在大菩提心的角度而言的.是修行者达到一定境界后的感悟.也可以说,众生即是佛.只是众生是未觉悟的佛,佛是觉悟的众生.众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提. 《大集经...
谏备18788237568问： 修学体会第一个看山是山第二看山不是山第三个看山还是山成 - ？
汉寿县二母回答： 见山是山,见水是水.是说看到事物的表象. 见山不是山,见水不是水.是说透过表象看到了本质. 见山还是山,见水还是水.是从本质又联想到发展出的事物. 古人有云见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是俗人,见山又是山见水又...
谏备18788237568问： 怎么理解这段话? - ？
汉寿县二母回答： 这句话出自于佛学,应该结合佛教来讲.佛教讲究返璞归真,我想这也算是体现之一吧.刚开始很愚钝,对于事物的感知停留在表象,后来略有所成就会往深的地方想但还不通透,觉得那些应该都是深奥无比的,成就更高的时候,物我两忘,什么都懂了,却又什么都不懂,不为那些凡尘俗世苦恼. 这是我个人见解,希望对楼主有所帮助!
谏备18788237568问： 烦恼即菩提怎么理解? - ？
汉寿县二母回答： 菩提(梵语bodhi),乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧.涅盘(梵语nirvana),意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义.修行不与中道法门相应,始终不得菩提,皆是门外汉,与佛道无缘;修行不能离开现世的生活环境,不得另寻他处以安心...
谏备18788237568问： 谁能给我解释一下 烦恼即菩提 的意思？
汉寿县二母回答： 佛经上把断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧,称为“菩提”. 所以你能把烦恼断绝了,那这烦恼就不是烦恼,而是断绝烦恼的智慧“菩提”了,所以说,烦恼既是菩提了.
谏备18788237568问： 烦恼即菩提的出处 - ？
汉寿县二母回答： 《六祖坛经 般若品》善知识,凡夫即佛,烦恼即菩提.前念迷,即凡夫;后念悟,即佛.前念着境,即烦恼;后念离境,即菩提.
谏备18788237568问： 人怎么可能没有烦恼,没有烦恼的生活不是很没有意思? - ？
汉寿县二母回答： 人烦恼,地球在转 人不烦恼,地球还在转人的改变(进步或退步)是受环境影响, 没有环境的影响,人的真如自性,常在不变. 进入环境,人就进入轮回,时进时退,完全不由自主. 但是,有什么人可以不受环境的影响呢?壳里的人和无我的人.壳里的人是因为有个壳隔离.无我的人是因为他能影响环境.炒作是在影响环境,会很有意思的.新加壳当然好.不过没意思.
谏备18788237568问： 烦恼即菩提,生死即涅槃 - ？
汉寿县二母回答： “烦恼即菩提,生死即涅槃”,系佛教用语,大乘佛教认为人可在烦恼中证得菩提,在生死中证得涅槃.《大集经》卷九十:“常行生死得涅槃,于诸欲中实无染.”《摩诃止观》卷一:“无明尘劳即是菩提,无集可断.------烦恼亦即是菩提,是名集谛.”《法华玄义》卷九:“体生死即涅槃名为定,达烦恼即菩提名为慧.”《十不二门指要钞》卷上:“离若三道即三德,如烦恼即菩提,生死即涅槃.”《教观大纲见闻》:“密教谓爱染明王表烦恼即菩提,不动明王表生死即涅槃.显教谓龙女表烦恼即菩提,提婆表生死即涅槃.”
谏备18788237568问： 世间是修道的场所,人生是修道的历程 什么含义 - ？
汉寿县二母回答： 马祖道一说,行住坐卧都是修行.因为都是真心随缘显现.时时得道,处处成佛,如果非要打坐才能清净,一下禅床就凡夫俗子,那还是功夫不够.世间是一个大染缸,人生是一条崎岖路,这都是试金石;就像铁要千锤百炼才能成为精钢,人要...
谏备18788237568问： 请问烦恼即菩提何解? - ？
汉寿县二母回答： 佛见一切众生有生老病死四大苦,所以才发心出家修行,研究解决这四大苦的问题.我们人不知不觉之中,就现出烦恼.有时现之于色,有时藏之于心,有时候,无明一动,什么也不知道了.无明一作怪,就糊涂了.所以烦恼是障道的因缘,修...
