灵魂是第七识还是第八识
老百姓常说的灵魂在佛教里对应的是哪一识,第七还是第八识
至于灵魂，在唯识宗里是不存在的，硬要说就只能是第八识了，只有第八识有轮回不断的属性。
老百姓常说的灵魂在佛教里对应的是哪一识,第七还是第八识
3. 第七识，称为末那识，可以理解为潜意识的层面，它包含从出生到死亡的大量信息，但这些信息通常不被个体自觉意识到。4. 前七识是个体在生死轮回中会经历和消失的识。5. 第八识，又称阿赖耶识或种子识，是一切现象的根源，包含了从远古祖先到现代的所有遗传信息。6. 在佛教的某些学派，如唯识宗...
灵魂是什么神识是什么
神识者，吾人之意识觉知心，有见闻觉知等功能，能分别了知一切外境乃至自心的这个心，就是神识，然而此心不是真心，只是真心所险的局部功能差别。灵魂者，是指每个众生死掉以后，由於对於自我的执著还未舍离，因此众生的真心就会依著这个缘，制造出微细物质组成的中阴身，这个中阴身就是俗称的灵魂。寿命...
什么叫做灵魂
一切有情都是八识心王和合运作，但是八识并不都是灵魂的本质，灵魂的本质是指第七识末那识。在八识之中，前六识是根尘接触才产生的，是世世断灭的，乃至于刹那刹那断灭，所以前六识不是灵魂的本质。第八识阿赖耶识也不是灵魂的本质，这是因为阿赖耶识虽然是产生万法的根本因，但它没有主宰力，所谓的...
人死亡后,真的能轮回吗?所谓的三魂七魄真的存在?
所谓的魂指的是人在离世以后，暂无法进入轮回，现中阴身，而中阴身无物质上的肉体，只存在第七识与第八识，这两识称为魂，第七识是执着，第八识是业因，这个是不论多少生灭，这个根本的“魂”都是随着走的。所谓的三魂七魄原本是道教的理论。 附录：三魂七魄定义 三魂：一名胎光，太清阳和之...
人有灵魂吗?
真心即第八识是永远不灭的，这是佛教中说的真正的“我”，但真心不是灵魂。第七识末那识可以往来三世，它才是灵魂。至于前六识都是世世断灭的，所以前六识也不是灵魂。末那识虽然可以往来三世，但也不是永恒不灭的法，末那识会在阿罗汉的无余涅盘中永灭无余，由此可见，灵魂也非永远不灭。
人的三魂七魄是哪几个?
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。道教认为，人要死时七魄先散，然后三魂再离。生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发。如果气魄和力魄散了就容易鬼上身。人的精神分而可以称...
灵魂是什么?
一切有情的心识有八个，但灵魂的本质是第七识末那识。第八识是无我的，所以不能称为灵魂，而前六识是世世断灭的，所以也不能称为灵魂，唯有第七识末那识，有自我，并且往来三世，所以是灵魂的本质。在佛教看来，灵魂的本质，也就是末那识，虽然可以往来三世，但并不是真实不变的法，末那识也...
人有几魂几魄呢?
在人身外部 天魂（即第八识见分） 地魂（即第八识相分）人身体内部 天魂属阿赖耶识 命魂属第七识 地魂属第六识 命魂被外在天地二魂主宰的同时 也支撑着生自己命魂的天地二魂 当命魂转魂成智时 天地二魂就没有内外 天光与地相才能与人的色魂相合 才能得以显现出外在天魂地魂认知的形相。这就...
人的三魂七魄是指什么
七魄分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。其中天魂、地魂、人魂，就不用说了，字面意思就可以领会，而尸狗指的是睡眠、伏矢指的是消化系统、雀阴指的是生殖系统、吞贼指的是免疫系统、非毒和吞贼配合作战、除秽指的是机体的新陈代谢、臭肺指的是呼吸系统。因此，所谓“失魂落魄”就是...
荆门市络贯回答： 神识者,吾人之意识觉知心,有见闻觉知等功能,能分别了知一切外境乃至自心的这个心,就是神识,然而此心不是真心,只是真心所险的局部功能差别.灵魂者,是指每个众生死掉以后,由於对於自我的执著还未舍离,因此众生的真心就会依著这个缘,制造出微细物质组成的中阴身,这个中阴身就是俗称的灵魂.寿命极短,一期七天,最多七期.这个中阴身是准备投胎下一世的过度身.
斐若19320821336问： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
荆门市络贯回答： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
斐若19320821336问： 请问到:这个灵魂是人的第几识?请问到:佛法中,这个灵魂是人的第几 ？
荆门市络贯回答： 李炳南宗师纵论灵魂与六道、唯识 问:一切众生到死后是否有灵魂?(智印) 答:灵魂在佛家名曰神识,乃真如本性不觉所变.一切众生,识来则生,识去则死,八识颂...
斐若19320821336问： 什么叫灵魂?？
荆门市络贯回答： 灵魂是存在的,但要正确理解什么是灵魂? 我们有些人见到过灵魂,但是这只是灵魂的表象,也就是灵魂的色身.灵魂的色身不能说是灵魂,如同我们人的肉体,不能说是人一样.色身、肉体,只是躯壳,人的本质、灵魂的本质应当是是精神....
斐若19320821336问： 人有几识 都是什么 - ？
荆门市络贯回答： 人有八识 佛家所说八识,一般包括以下内容: 1、眼识——眼睛——色(形象); 2、耳识——耳朵——声(音声); 3、鼻识——鼻于——香(香奥之气); 4、舌识——嘴巴——味(各种味道); 5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒)...
斐若19320821336问： 什么叫做灵魂 - ？
荆门市络贯回答： 宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西.灵魂离开躯体后人即死亡.
斐若19320821336问： 何为“灵魂”? - ？
荆门市络贯回答： 佛教相信灵魂的实在吗?不.佛教不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教徒,而是“神我外道”.不错,在一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,晚近欧美倡行...
斐若19320821336问： 请问,佛教中的八识为? - ？
荆门市络贯回答： 眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶,共八识
斐若19320821336问： 何谓:第六识 第八识?人总共有几识? - ？
荆门市络贯回答： 六识是人的意识,八识是阿赖耶识,也叫藏识.是人所学所看所想所有信息的储存库.
斐若19320821336问： 道家的三魂七魄,在佛家看来是什么? - ？
荆门市络贯回答： 首先强调,佛教并不认为有〔灵魂〕这东西,佛教认为人的〔心灵活动〕是一种〔识〕的活动.眼耳鼻舌身意称为六识,是人的今世意识活动﹔末那识是第七识,执着于〔我〕的意识﹔阿赖耶识是第八识,是人类轮回的主体,它可分两部分,...
