第六第七第八意识的关系
第七意识在转凡成圣中扮演什么角色?
假设第七意识不执我，这个阿赖耶识马上转成大圆镜智，它不再流动了。所以第八识会不断地创造这种生灭相，跟第七意识有关的，因为第八识不能控制自己，它也不能作主的。这个「恒审思量我相随」，第七意识老是跟第八识在一起，「内扰第八而成赖耶」，把这第八意识转成阿赖耶识了。第七意识的...
人的记忆为什么会活在潜意识里在人生当中
潜意识即佛教讲的第六意识,不只这一生存在,其实在父母未生前就有,一直到来生.人在死亡时先灭眼识,然后陆续是耳识、鼻识、舌识、身识、意识（排第六）、末那识（第七）,最后第八意识为阿赖耶识他不灭,只是最后走,但在中阴身入胎的时候他是第一个先来,因为具有含藏的功能所以能生出另外几个识...
第六、第七、第八识到底在哪?
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作 用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推 测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为 止。但是在佛法上的分析，还有第七、第八——末那...
用通俗的语言解释佛教唯识宗的第七识和第八识
一、第七识：在佛教唯识宗中，第七识被称为末那识，梵文为manas，意译为“意”，指的是自我意识和思量的作用。它是八识中的第七个，与第六识——意识识相对应。末那识可以理解为个体的内在对话者，它涉及到自我认同和自我反思的过程。在修行中，末那识被认为是需要被转化的部分，因为它常常与自我...
第八识转变的两个关键点
也就是说，你看他的第六意识——清净庄严，第七意识——也还不错，至少他的我执没有了，第七意识也相对干净，但是问题是他第八识的「异熟识」没有消灭。佛陀说，目犍连尊者以前是一个年轻人时，他对父母本来很孝顺。后来长大结婚，娶了一个太太，他就带着太太孝顺年老的父母。结果他去工作时，...
物质和意识辩证关系
物质和意识辩证关系原理：1、物质决定意识，物质是第一性的，意识是第二性的；2、意识反作用于物质。坚持物质决定意识，就坚持唯物论；3、承认意识的能动作用，就坚持了辩证法。物质决定意识和意识的能动作用是辩证统一的。割裂这种统一，会导致唯心主义和形而上学唯物主义。唯心主义片面夸大意识的能动作用...
第七,八识的作用,就是佛学中说的神识
而当前五识中，有一某一识发生作用时，第六识意识，就会同时发 生分析作用。比如，有触感时，意识会分析是舒服还是疼痛。舌识起作用时，意识会比一个评价好吃不好吃。第七识：末哪识 ：是自我意识，自我认同，认为自己是什么！活着认为肉身 是自己。死了认为意生身是自己。自私呀自恋！第八识：...
谁能详细解释一下佛学中的第一至第八识
前五识分别是眼（看东西的能力）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、身（触觉，也就是皮肤对冷暖等环境的感觉），这五个就不用解释了。第六识是意识，就是我们能回忆、思考、推理的意识。这个也不用解释了。这个意识永远处于变化运动过程中，从不停止。第七识又叫做未那识、我执识，就是一...
潜意识、下意识和无意识之间的区别和联系?
一、含义不同 1、潜意识是人类自己没有意识到的一种思想,它是发生在已经意识到的思想和设计活动最初期之前的阶段。2、下意识仅从心理学意义上讲，即人的不自觉的行为趋向或受到外界影响不受控制做出的自然反应。3、无意识，也称潜意识，并不是没有意识，是个体不能知觉到的心理活动。二、特点不同 ...
关于第八意识
第八识是被污染的真心,故所征的不是 肯定不能用个来形容了,因为不是我们的第六意识所能想像的.不能交流.
邯山区敏定回答： 五俱意识,又叫明了意识,也就是说第六意识与前五识同时生起的一种活动.缘外在的色、声、香、味、触、法的五境,第六意识和前五识同时生起,缘外在的色、声、香、味、触.
李桂17576697203问： 第八识,谁能用深入浅出的,非佛学术语给我解释一下呢?它和第六、第七识的关系如何?转识成智是什么意思 - ？
邯山区敏定回答： 第八识,也叫阿赖耶识!他主要的功能就是保存种子,所以也叫一切种子识.第八识里面的种子,主要由两部分,一部分是记录你过去的善恶业行为,曾经的一切善恶造作的信息皆以“业种”的形式储存在第八识中;另一部分是世界、生命的材...
李桂17576697203问： 佛教讲解《唯识》里边第六识与第七识如何正确运用了 - ？
邯山区敏定回答： 唯识法门非常艰涩,修行人要想契入很困难.第六识、第七识,是八识中的两识,要想弄懂要从头学,如果没基础,就是提问题都是错的,就像你现在的这个问题.第六识、第七识不是所能运用的,他是八识一念不觉,产生的执著意识、分别意识,是妄识起的作用.学佛要注意基础的积累,切忌急功近利.
李桂17576697203问： 第七识和第八识到底是什么意思?我看了很多解释也没弄明白(在我的意识里怎么也形成不了其所解释的概念,？
邯山区敏定回答： 第六识和第七识第八识几乎是一模一样.差别在于他们所管理的时间段. “第六意识”在清醒的时候,它便代行“第八识”、“第七识”的权能而起思维分别等等的作用....
李桂17576697203问： 识心和心识的区别,佛教 - ？
邯山区敏定回答： 潜意识一般说来就是第七识意根,心意识在大乘佛教中多数情况下(特别是禅宗的典籍中)主要是说的第六识,也就是意识. 两个识虽然都属于识,识就是了别的意思,也就是了别的主体我们称为识.但是两者的特性差距很大. 首先末那识他...
李桂17576697203问： 佛经里所说的人有八识分别是 - ？
邯山区敏定回答： 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识是:第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉,此五识,通称“前五识”.第六意识,义近通常所说的意识.前五...
李桂17576697203问： 潜意识是第六识还是第八识 - ？
邯山区敏定回答： 这是不同的划分方法,本来是无法共同使用的概念. 从西方的精神分析的心理学角度说,意识是我们一切言语和身体行为的外在表现,前意识是这些外在表现背后的意识过程,而最终影响我们做出各种思维、行为的,属于背后的深层潜意识....
李桂17576697203问： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
邯山区敏定回答： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
李桂17576697203问： 佛教八识中的第八识是什么 - ？
邯山区敏定回答： 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶. 1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能.注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了. ...
李桂17576697203问： 你好向你问候!您明白独头意识我想打搅您问问到底独头意识是什么啊他和第六识有什么不同吗?有什么关系啊? - ？
邯山区敏定回答： 佛学术语,法相宗所谓八识中,第六意识有明了、定中、独散、梦中意识等四种之别,其中之定中意识、独散意识、梦中意识,因不与前五识俱起,乃独起而泛缘十八界,故称独头意识.第六识是以第七识“意”为根而产生的“识”,所以叫“...
