佛教第七识是什么意思
请教佛教中的“万物皆空”
所以说，一切善恶都是第六识（意识）所造作的。第七识染净依，是依六识净而净，六识染而染，它只给第八识传送消息而不加拣择分别。第八识接收第七识传来的消息，不分好坏，只管储藏起来，所以它最痴。这八个识，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶，被称为八大心王。PS：楼主对此如果想...
末那识与阿赖耶识的根本区别是什么?
然而从阿赖耶识产生的末那识,却将生出自己的阿赖耶识,误解其为我、自我、常一主宰的我,而加以执着。阿赖耶识(藏识)其后又被分为能藏、所藏、执藏三方面来研究。‘能藏’是指收藏种子,‘所藏’是指收藏诸法所薰习的种子,‘执藏’是就被末那识执着而言。阿赖耶识的异名,除一切种子识之外,又有异熟识、...
人死之后有灵魂吗?
有灵魂.但不是死了以后才有的.生命诞生的那一刻,灵魂就时刻伴随我们了.我先回答你的问题.1,灵魂死后也存在.2,没有所谓的第二个世界.3,死了以后,我们是一体的,没有彼此分别.4,这个问题,不荒谬.因为,人之最大问题,莫过生死,莫过去留.灵魂问题,古今中外.没有人能够完整的解释他.因为,他只是...
灵魂真的存在吗?
基督教本来是不相信灵魂不死的。众教父再次发挥推动作用。他们带头向教会引进这个源自异教的观念。圣经清楚表明，根本没有灵魂不死这回事，说：“犯罪的［魂］，他必死亡。”（以西结书18：4）众教父有什么理由要相信灵魂不死的道理？《新天主教百科全书》说：“基督教哲学经过悠长的发展阶段，终于孕育...
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
佛的三身为：法身、报身、化身。法身就是真如、法界、实相、空性，法身就是绝对的真理，是无所不在的。佛的法身为体。佛的报身就是果报之身，是智慧、菩提之身，是无所不知德，是相。佛的化身是大悲心声，是慈悲，是应化，事无所不能的。化身为用。四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成...
十二因缘中指导修行的契入点是哪个环节为什么
修行入门：十二因缘简说 无明：如来藏识、阿赖耶识、第八识、能，完全转化後证得「大圆境智」。行：阿陀那识、末那识、第七识、形，内观开启显微天眼所见如瀑布流水不断之雄风，故曰「行」或「思行」。识：入胎识、识神、基因蓝图启动因子，此识经常与第七识或第八识混为一谈，乃方便耳。名色：...
坦然和安祥是什么意思?
大乘佛教的八个识,前六识同小乘的名称一样,只是将小乘第六识的功用更加详实的分析,而分出了第七识与第八识。 实际上,八个识的主体只有一个,由于功用的划分而给了它们八个名字,因为前七识的为善为恶,都会把账目记在第八识的名下;第八识是一切业种业因的仓库,这个仓库的总管是第七... 已赞过 已踩过...
心,它究竟是什么样子的?
唯识论四曰:‘是识(第七识)圣教别名末那,恒审思量胜余识故。’同述记四末曰:‘末那是意。’四缘虑心,又曰虑知心,了别心。梵语与上集起心同。此为通于八识之能缘作用也。但常就意识而言。台家所谓介尔阴妄之心者,一心三观之一心是也。止观一曰:‘质多者天竺音,此方言心,即虑知之心也。’同二曰...
前世情,今生债,红尘轮回梦一场。是不是真的呢?
人死后因为“六根(浅点说就是六种感觉器官或神经)——眼 耳必 舌身意”功能彻底丧失,所以“六识”确实没有了,就是肉体的身体死亡了,但“第七识 八识(阿赖耶识)”还存在,所以你也可以认为灵魂存在。举个例子:植物人的六识跟死人一样,都丧失了,但有人过了n年后又恢复了。这就是 “第七识 八识(阿赖耶识...
佛家理念最讲究的是什么?
三性皆与缘起相关,亦皆属「无我」之教理。又为破除对三性之执著而说三无性,即相无性(遍计之境为虚妄无相)、生无性(依他诸法为缘生假有)、胜义无性(依前者而毕竟空)。此亦继承初期大乘之「般若皆空」说而来者。(4)八识,指原始佛教、部派佛教所说眼识乃至意识之六识,及始於瑜伽行派所说第七末那识、...
宁海县金汕回答： 十识是指佛教中的十种心识,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、藏识、心识.其中,前六识分别为五感,即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,第七识是自我意识,第八识是储存记忆和种子识,第九识是雷马(lima)识,即一切心识,第十识是阿陀那识,即因果识.十识之间的关系是相互依存、相互作用,共同构成了人的心理活动.十识的目的是为了帮助人们解脱烦恼,实现内心的平静和智慧.
敞轮18869991678问： 佛教,第七识有几个缘? - ？
宁海县金汕回答： 末那识,为梵语manas之音译,意译为意,思量之义.唯识宗将有情之识立为八种,末那识即为八识中之第七识.科学上指第七感时间觉,佛学解释为修行人放弃善恶的分别心.参考资料:http://baike.baidu.com/link?url=Bi6Z__q94J4DjSF7tApQXt2OGCLkRq3pXXvD-aDQX8cmeyehDBaPT93lZRqM_9rEmlgvkKww6au9xZlUscx_Jq
敞轮18869991678问： 第七识和第八识到底是什么意思?我看了很多解释也没弄明白(在我的意识里怎么也形成不了其所解释的概念,？
宁海县金汕回答： 第六识和第七识第八识几乎是一模一样.差别在于他们所管理的时间段. “第六意识”在清醒的时候,它便代行“第八识”、“第七识”的权能而起思维分别等等的作用....
敞轮18869991678问： 佛教的第7识末那识是什么?和第6识意识有什么区别? - ？
宁海县金汕回答： 6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能.前五识中有一识起作用,意识便同时俱起. 此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用.因此迷悟升沉之业,皆由意识而作.现在心理学上,研究到...
敞轮18869991678问： 人有几识都是什么 - ？
宁海县金汕回答： 人有八识佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6...
敞轮18869991678问： 请高僧大德详细为我解释如来藏第七识第八识. - ？
宁海县金汕回答： 佛教讲人有八识.前六识为眼耳鼻舌身意,第七识是末那识,第八识是阿赖耶识.如我所解来打个比喻:例如一家公司(即我),前五识眼耳鼻舌身是采购员和销售员,意识是经理,末那识是库管,阿赖耶识是公司仓库.前五识采购来产品,由...
敞轮18869991678问： 佛教 八识是什么意识 - ？
宁海县金汕回答： 每一个有情众生身上都有的:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识(以上合称五识)、意识、末那识及阿赖耶识. 前五识 分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识.眼识了别色尘,耳识了别声尘,鼻识了别香尘,舌识了别味尘,身识了别触尘 第六识...
敞轮18869991678问： 佛经里所说的人有八识分别是 - ？
宁海县金汕回答： 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识是:第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉,此五识,通称“前五识”.第六意识,义近通常所说的意识.前五...
敞轮18869991678问： 识心和心识的区别,佛教 - ？
宁海县金汕回答： 潜意识一般说来就是第七识意根,心意识在大乘佛教中多数情况下(特别是禅宗的典籍中)主要是说的第六识,也就是意识. 两个识虽然都属于识,识就是了别的意思,也就是了别的主体我们称为识.但是两者的特性差距很大. 首先末那识他...
敞轮18869991678问： 佛教讲解《唯识》里边第六识与第七识如何正确运用了 - ？
宁海县金汕回答： 唯识法门非常艰涩,修行人要想契入很困难.第六识、第七识,是八识中的两识,要想弄懂要从头学,如果没基础,就是提问题都是错的,就像你现在的这个问题.第六识、第七识不是所能运用的,他是八识一念不觉,产生的执著意识、分别意识,是妄识起的作用.学佛要注意基础的积累,切忌急功近利.
