老百姓常说的灵魂在佛教里对应的是哪一识,第七还是第八识
2. 第六识，又称意识，是人类的主观认知能力，它基于前五识的感知产生。
3. 第七识，称为末那识，可以理解为潜意识的层面，它包含从出生到死亡的大量信息，但这些信息通常不被个体自觉意识到。
4. 前七识是个体在生死轮回中会经历和消失的识。
5. 第八识，又称阿赖耶识或种子识，是一切现象的根源，包含了从远古祖先到现代的所有遗传信息。
6. 在佛教的某些学派，如唯识宗，灵魂的概念不被直接提及，但如果要类比，第八识是唯一具有不断轮回特性的识。
佛教相信灵魂的存在吗?
若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声...
请问下.佛教不承认灵魂,只承认有神识,那有些地方闹鬼,几千年古堡阴魂不...
有分别执著在，所以，只能在六道中轮转不休；一旦转识成智，转凡成圣之后，“迷魂”由悟而知道了自性本具万法，万法同一法身的实相，不再迷之后，仍然有“神识”，但他已经是清净自性了。至于说那些不散的阴魂，是见者颠倒妄执所现的。“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”是也。南无阿弥陀佛！
灵魂进入佛道后会怎样
大部分的人都有过这种体验吧 只能给没有过的说 太真实了 一般国外的人会认为自己被外星人绑架了 正在拿他做实验！中国的人会认为遇到鬼怪 迷住自己了 相信大家能科学的对待了吧 别在迷信了！这些其实都是自身文化灌注的潜意识作怪！在说说接来下需要自身努力才会发生的事 灵魂出窍！ 但是不推荐经常...
家人去世后,真的有灵魂吗?
2. 蝴蝶现象：另一种说法是，逝世的亲人的灵魂可能会化为蝴蝶，回到他们生前眷恋的地方，探望他们放心不下的人。这种现象通常被解释为亲人的灵魂在最后的告别。然而，这些说法并没有得到科学证实。科学界目前无法证明人死后灵魂的存在。这些关于灵魂的说法，更多是一种心理上的寄托，帮助人们缓解失去亲人的...
佛教里没有灵魂说,但因为往生和转世,我有点搞不明白。
仅仅是一个在此世的一个标记而已，方便朋友亲属辨识，由此可以一切的虚无性；四、灵魂说主旨在灵魂的不灭，灵魂的永恒，是不变的，而佛教中一切都是在时刻变动的，这就是二者的区别，也是正信佛教不支持灵魂说法的原因。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！【泷湶寺佛卡免费结缘流通】瞻礼网络最全佛菩萨圣像 ...
人死之后灵魂可佛真的存在?
佛教里不叫灵魂，叫（神）识。 佛家认为：三界唯心，万法唯识。 唯识学认为： 识有八：前五识——眼耳鼻舌身（识） 第六识：意识 第七识：末那识（我执） 第八识：阿赖耶识——（神）识、灵魂与此密切相关。 附： <--- 佛光大辞典 ---> 识 梵语vijn~a^na，巴利语vin~n~a^n!a...
人死以后到底有没有感觉了,有灵魂么?
在佛教教典中,对"灵魂"有着详尽、清晰的描述,上述濒死体验中的灵魂,非常接近佛经中所说的"中阴身",即众生从一期的生命终结时到下一期生命开始之间所经历的过渡阶段。在藏传佛教中,有一本极为重要的经典--《中阴救度经》,经中具体介绍了中阴身所需经历的种种状态,并且指导中阴身在所处的状态中如何运作,以...
头七灵魂在家待几个小时
头七灵魂在家待几个小时 头七灵魂在家待几个小时，在民间有很多关于人死后的一些传说，这样的说法难辨真伪，人们常说人死后是有灵魂存在的。那么下面一起来看看头七灵魂在家待几个小时吧。头七灵魂在家待几个小时1 这说法就有点不确定了，有些认为是在家里面待12个小时，多则几天，甚至是一年时间。人...
佛教不相信灵魂的实在?那么六道轮回,怎么轮回,有点弄不明白?
而于灵魂，中国民间的传说很多，往往把人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎，死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的关系，看同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在汰旧换新地搬进搬出，住房子的人，却是永恒不变地来来去去。这也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体...
佛性可以理解成是没有污染过的灵魂吗?
不可。佛性非有形有相，可有形有相。灵魂是有形相的。所以不能说灵魂即佛性。灵魂是由八识之中的种子生出的，因此灵魂又叫「意生身」。佛性不仅仅包括了有知觉的灵魂，而且还包括了无知觉的山河大地，日月星辰。佛性无形相，所以一切皆不着，又如何污辱呢？你可以如此意会佛性，佛性犹如觉醒之「...
厉索银治： 灵魂的范围比中阴身要广,一般人的灵魂固定在身体里,是不能出来的. 中阴身,是佛教中的叫法.就是这个生命死了,还没有转变成另一个生命以前,中间存在的这一段,叫做中阴.
昌邑市19126953801： 五道爷是谁? - ？
厉索银治： 五道爷是我国古代民间信仰的一位神灵,在佛家、道家的典籍和民间还有“五道神”、“五道真君”、“五道圣君”、“五道大神”、“五道轮转王”、“五道老爷”、“五道大使”等称谓.“五道”指灵魂换世转生的“五道轮回” .《太上老...
昌邑市19126953801： 佛教所说“神识”是什么? - ？
厉索银治： 神识就是自性,自性在迷的状况之下,叫神识.自性不生不灭,当然神识也不生不灭,这一定的道理.如何能把迷惑转变成觉悟,就叫成佛,那个时候神识就叫做佛性.所以佛性是自性的觉悟的状态,就是觉的状态,神识是迷的状态,这也要搞清楚.
昌邑市19126953801： 世界上有 神仙 鬼 灵魂吗 - ？
厉索银治： 佛教讲六道轮回,有天人,也就是我们常说的神仙;有饿鬼,就是我们常说的鬼,但是没有灵魂. 人的死亡到投生,中间是没有间隔的,好比用一只快熄灭的蜡烛,点燃了另外一盏灯或蜡烛,你说这两只蜡烛是同样的吗?又好比是埋下一颗种子...
昌邑市19126953801： 佛教认为心是不生不灭的,那我未出生前,我的心在哪里? - ？
厉索银治： 这个心就是我们常说的灵魂.是在六道中不断地轮回的.
昌邑市19126953801： 佛教指世间一切生灵;后指从多的普通的百姓指哪个词语 - ？
厉索银治： 芸芸众生
昌邑市19126953801： 无我是什么意思? - ？
厉索银治： 佛家认为,人是由色法、名法构成,这里面没有永恒不变的我,也没有灵魂.组成“人”的这些极其细微的色法和名法,一直都在不停地生灭着,没有不生灭的东西,也没有一个叫做'我'的实体存在. 无我,又叫非身、非我.南传上座部佛教...
