杜鹃啼血蜀王杜宇的典故
杜鹃啼血的典故概括
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲...
杜鹃啼血的典故
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲...
杜鹃啼血是哪个典故?
据《史书·蜀王本纪》记载，望帝称王于蜀，以鳖灵功高，禅位于其。在这之后，望帝修道，处西山而隐。他想，国家交给更有能力的人打理，将是万民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢变了样，不仅把国家治得乱七八糟，还占去了他的妻子和女儿。一个个传言飘到望帝的耳边，望帝变得心急如焚...
杜鹃啼血的典故概括
杜鹃啼血的典故概括:相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位给臣子，退隐到西山，颇有悔意的他归位不能，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切，杜鹃口腔呈血红色，叫声有凄切，人们以为杜鹃叫的时候口腔流血。所以说望帝啼鹃 杜宇声声不忍闻 ...
望帝啼鹃的典故介绍
杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂，蜀鹃”等指杜鹃鸟。用“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣。常用以描写哀怨、凄凉或思归的心情。望帝啼鹃：关汉卿《窦娥冤》第三折：“等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”望帝：李商隐《锦瑟》诗：“庄生晓梦迷...
望帝啼鹃的典故
望帝啼鹃成语典故 《禽经·杜鹃》：“蜀右曰杜字。”张华注引汉李膺 《蜀志》载：战国末杜宇在蜀称帝，号望帝，为蜀除水患有功。 后年老禅位于相鳖灵，处西山而隐，修道而化为杜鹃鸟， 春至则啼，啼至血出，闻者凄恻。此传说亦见于晋常璩《华阳国志·蜀志》及《太平寰宇记·益州》、《太平...
杜鹃啼血子归鸣什么意思
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。昼夜悲鸣，啼至血出乃止。最早的关于杜宇的神话，就将杜鹃这样的鸟赋予了文化的意味，后来的很多诗人都认同了这个说法，在自己的创作反复引用这个典故。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。如蜀国曾闻子规...
杜鹃啼血的历史典故成语故事
杜鹃啼血的典故 据《史书.蜀王本纪》载，望帝("七国称王，杜宇称帝"，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。)称王于蜀，相思于大臣鳖灵的妻子，望帝以其功高，禅位于鳖灵。在这之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜鹃对那个梦牵魂绕...
“杜鹃(宇)夜啼”好像是个典故,谁能讲讲?
杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。但杜宇化作杜鹃后为何啼血?是否其中另有隐情?相传古时岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠...
望帝啼鹃的典故出自哪里?是什么意思?
望帝：战国时蜀国王杜宇，传说杜宇爱民，因国遭洪水，命相治水，后禅位于相，杜宇死后化身杜鹃鸟，每年春天，仍不断地提醒臣民布谷，及时种耕，所时，杜鹃鸟又称布谷鸟，催工鸟。望帝啼鹃由此而来。
北塔区解热回答： 据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝.时间约在公元前666年以前的[春秋]时代.)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵.在这之后,望帝修道,...
岑软19414361440问： 56,“杜鹃啼血”是关于哪个国家君主的传说?哪个国家??哈哈哈~ ？
北塔区解热回答： “杜鹃啼血”这个典故,说的是古时候蜀国的帝王杜宇,客死他乡之后,魂魄化为杜鹃,叫声凄厉,很像“不如归去”,常啼至流血.这个典故常被用来形容思乡心愿难偿.
岑软19414361440问： 杜鹃啼血子归鸣什么意思 - ？
北塔区解热回答： 杜鹃啼血,子归哀鸣 传说古蜀国有一位皇帝叫杜宇与皇后恩爱异常,后来他遭奸人所害凄惨死去.他的灵魂化作一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎,它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人就叫它杜鹃花.那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,这才明白是丈夫灵魂所化,悲伤之下,日夜哀嚎着 “子归,子归”,终究郁郁而逝.她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野,与那杜鹃鸟相栖相伴,所以这杜鹃花又叫映山红,这就是“杜鹃啼血,子归哀鸣”的典故
岑软19414361440问： 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.杜鹃啼血怎么理解??？
北塔区解热回答： 杜鹃啼血是一个典故,传说古蜀国有国君名杜宇,又称望帝,被臣子逼位,逃于山中,死后忧愤,化而为鸟,名为杜鹃鸟,终日悲啼,以至嘴角流血,血流到花上,就是杜鹃花.在古诗文中,杜鹃是一种悲鸟,但凡心中哀伤悲痛时,往往会借这鸟来表达,所以但凡出现杜鹃,即是表达一种悲伤. 其实,杜鹃鸟就是布谷鸟,又因其声“布谷”,像“胡不归”(为什么不归),又成了思乡思家的一个象征. 反正,杜鹃是种悲鸟,含着伤感.
岑软19414361440问： 诗歌中的“杜鹃啼血”一般表达作者什么样的思想感情? - ？
北塔区解热回答： 古蜀国王杜宇,化身为杜鹃,叫声哀伤,长鸣出血.
岑软19414361440问： 蜀王杜宇 - ？
北塔区解热回答： 刘邦被项羽封到巴蜀地区还叫汉王.杜宇是春秋时期蜀国的一个国君的名字,后称“望帝”,他让位于其国相开明,自己到深山隐居,后来蜀亡身死,灵魂化作鹃鸟,每逢春天就悲惨地啼叫,一直叫到口中流血,非常悲切.因为这只鸟是杜宇变的,所以人称杜鹃.晚唐李商隐有句诗“望帝春心托杜鹃”就是用的这个典故.所以刘邦与杜宇没有任何关系.
岑软19414361440问： 金陵驿尾联用“杜鹃啼血”的典故表达了怎样的思想感情 - ？
北塔区解热回答： 文天祥的《金陵驿》一诗后四句“满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞.从今别却江南路,化作啼鹃带血归.”中引用了两个典故,一是“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,表达了诗人对世事变迁的伤感;一是“杜鹃啼血”(典故见于《窦娥冤》,与传说中的古四川蜀王杜宇有关),表述了作者对祖国的一片至诚之情.
岑软19414361440问： 望帝滴血的故事 - ？
北塔区解热回答： 杜鹃啼血 很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,叫做望帝.望帝是个人人爱戴的好皇帝.他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷.辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府...
岑软19414361440问： 杜鹃鸟在古代诗歌中的象征意义 - ？
北塔区解热回答： 杜鹃鸟(俗称布谷,又名子规)——凄凉哀伤的象征.古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:“不如归去!”.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了,李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.有如: “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.” ——李商隐《锦瑟》 “其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”. ——白居易《琵琶行》
岑软19414361440问： 杜鹃花和杜鹃鸟有什么联系? ？
北塔区解热回答： 李商隐《锦瑟》「庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃」 相传古蜀帝杜宇,号望帝,在亡国后死去. 其魂化为「子规」,即杜鹃鸟 他死后化鸟仍对故国念念不忘, 每每深夜...
