杜鹃啼血子归鸣什么意思
很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，名叫望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。
有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。
原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。
鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。
鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟滪堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。
望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。
鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。
可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。
消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。
这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。
这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。
望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。
那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”
那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。
可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！
后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。
杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
扩展资料
唐王维《送梓州李使君》
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
唐李白《宣城见杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
唐李白《蜀道难》
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
参考资料杜鹃啼血（汉语成语）_百度百科
杜鹃啼血，子归哀鸣
传说古蜀国有一位皇帝叫杜宇与皇后恩爱异常，后来他遭奸人所害凄惨死去。他的灵魂化作一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎，它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人就叫它杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，这才明白是丈夫灵魂所化，悲伤之下，日夜哀嚎着 “子归，子归”，终究郁郁而逝。她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红，这就是“杜鹃啼血，子归哀鸣”的典故
杜鹃啼血 拼音dù juān tí xuě 释义传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。 出处唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”
是望帝的故事。（详情参考百度！） 李商隐的《锦瑟》也有记载 有着联系，是一个故事里面的
杜鹃啼血子归鸣什么意思
从今别却江南路，化作啼鹃带血归 子规是杜鹃的别称 和杜鹃啼血是同一个意象 所以是同一个意思
杜鹃啼血的典故
那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。这鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇。
"杜鹃啼血猿哀鸣”---杜鹃真地会啼血吗?到底是怎么回事呢?
杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的...
杜鹃啼血是指什么?
传说中杜鹃昼夜悲鸣，直到吐出血才会停止，所以这个成语经常用来形容哀痛到了极点。杜鹃就是布谷鸟，也称为子规、杜宇、子鹃。春夏的时候，杜鹃鸟叫的比较多，清脆短促，给人一种催促的感觉。这种鸟的嘴角和舌头都是红的，看起来像是嘴里流血，正好这时候是杜鹃花盛开的时候，所以古人就发挥想象力说着是...
杜鹃啼血是什么意思?
杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
杜鹃啼血什么意思
杜鹃啼血的意思是指传说中杜鹃昼夜啼叫，啼出血来才停止。常用于形容哀痛到了极点。【拼音】dù juān tí xuè。【基本释义】杜鹃是一种鸟，也叫子规、布谷。指传说中杜鹃昼夜啼叫，啼出血来才停止。常用于形容哀痛到了极点。【出处】唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物，杜鹏啼血猿哀鸣。”【...
有哪些诗句是写乡愁的?写杜鹃,白鹭,鹧鸪?
近寒食雨草萋萋， 两个黄鹂鸣翠柳， 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。著麦苗风柳映堤。 一行白鹭上青天， 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。等是有家归未得？ 窗含西岭千秋雪， 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。杜鹃休向耳边啼。 门泊东吴万里船。 相呼相应湘江...
何必因啼血的含义是什么?
羁客有家归未得，对花无语两含情。诗的意思是：杜鹃花鲜红欲滴映着朝霞格外明艳，这是杜鹃鸟含冤啼叫的鲜血染成的。羁留外地的游子有家不能回，对着杜鹃花默默无语，互相传递着思乡之情。诗人由杜鹃花的红艳想到杜鹃啼血，由杜鹃的啼叫想到游子有家难归，只得对着杜鹃花暗寄情愫，思乡之情尽在不言...
杜鹃啼血是什么意思?杜鹃啼血成语造句和典故
后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云:“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。”文天祥《金陵驿二首》:“从今别江南路,化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它...
金陵驿二首其一作者
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。注释：金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站，供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘,由广州押往元大都路过金陵.草合：草已长满。离宫：即行宫，皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有离宫。啼鹃带血：用蜀王死后化为...
宥肃醒脾： 杜鹃啼血,子归哀鸣 传说古蜀国有一位皇帝叫杜宇与皇后恩爱异常,后来他遭奸人所害凄惨死去.他的灵魂化作一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎,它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人就叫它杜鹃花.那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,这才明白是丈夫灵魂所化,悲伤之下,日夜哀嚎着 “子归,子归”,终究郁郁而逝.她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野,与那杜鹃鸟相栖相伴,所以这杜鹃花又叫映山红,这就是“杜鹃啼血,子归哀鸣”的典故
靖西县15247591201： 杜鹃啼血的寓意是什么? - ？
宥肃醒脾： 我所知道的和前边的答案有点不同,也是有关望帝的.望帝叫杜宇,他因为对国家管理不善.终究导致国破家亡.他死后精魂化做杜鹃鸟,夜夜啼血悲鸣”不如归去!不如归去!”因而杜鹃啼血意指:思念家乡,忧国忧民,惆怅恨然的心情. 有李商隐诗为证: 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然.
靖西县15247591201： 杜鹃啼血猿哀鸣是指什么 - ？
宥肃醒脾： 杜鹃代表望帝,有“望帝春心托杜鹃”之说,相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝. 关于望帝化杜鹃,还有多种传说.下面再补充两种传说:一、鳖灵治水期间,望帝在家和鳖灵的妻子私通.鳖灵治水成功回家后,望帝感到对不起鳖灵,心中非常...
靖西县15247591201： 杜鹃鸣啼比喻什么意思 - ？
宥肃醒脾： 这句出自白居易《琵琶行》,是白居易听完曲子和歌女的自陈后,对自己被贬浔阳悲惨生活的描述.原文为“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”意在以杜鹃与猿的叫声嘲咋反衬琵琶的动听,也是白居易对自己不幸处境的自嘲.(1)“杜鹃啼血”,是指杜鹃这种专情的鸟类,在配偶死去后,会不住的哀鸣,直至吐血而死.“杜鹃啼血”的意象被古人运用在诗中,常用来渲染悲凉凄冷的氛围,赞扬坚贞不渝的爱情,或是控诉现实. (2)“猿哀鸣”,出自《水经注》,“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪粘裳”.指的是三峡两岸的猿猴,叫声哀啭久绝,使羁旅的行人思念家乡而潸然泪下.李白曾反用其悲凉的调子,借以表达极喜之情,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”.不过这也改变不了其本身凄凉的本意.
靖西县15247591201： 杜鹃啼血的意思 - ？
宥肃醒脾： 【名称】:杜鹃啼血 【拼音】:dù juān tí xuè 【解释】:传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止.常用以形容哀痛之极. 【出处】:唐·白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”
靖西县15247591201： 杜鹃啼血是什么意思? ？
宥肃醒脾： 杜鹃:杜鹃鸟,又名子规、子鹃、杜宇、望帝等.指杜鹃鸟.常比喻哀怨、凄凉的心情.典出 《后汉书.张衡传》李贤注引汉.扬雄《蜀王本纪》:传说古时 蜀王名杜宇,号望帝,得荆州人鳖令(一作灵泠),立为相,杜宇因其治水有功,让位给他,自己退隐西山,鳘令即位,号开 明帝.杜宇死后化为杜鹃鸟,日夜悲鸣,啼到滴血始止. 唐.白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.”
靖西县15247591201： 杜鹃啼血猿哀鸣是什么意思 - ？
宥肃醒脾：[答案] 这句出自白居易《琵琶行》,是白居易听完曲子和歌女的自陈后,对自己被贬浔阳悲惨生活的描述.原文为“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”意在以杜鹃与猿的叫声嘲咋反衬琵琶的动听,也是白居易对自己不幸处境的自嘲.(1)...
靖西县15247591201： 杜鹃啼血的意思是什么,出处是哪里? ？
宥肃醒脾： dù juān tí xuě成语释义 传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止.常用以形容哀痛之极.成语出处 唐·白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”感情色彩 贬义成语结构 主谓式成语成语用法 作宾语、定语;指悲痛产生年代 古代成语近义词 望帝啼鹃成语例句沈从文《水云》:“精卫衔石,杜鹃啼血,情真事不真,并不妨事.”
靖西县15247591201： 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.杜鹃啼血怎么理解 - ？
宥肃醒脾： 杜鹃啼血是一个典故,传说古蜀国有国君名杜宇,又称望帝,被臣子逼位,逃于山中,死后忧愤,化而为鸟,名为杜鹃鸟,终日悲啼,以至嘴角流血,血流到花上,就是杜鹃花.在古诗文中,杜鹃是一种悲鸟,但凡心中哀伤悲痛时,往往会借这鸟来表达,所以但凡出现杜鹃,即是表达一种悲伤. 其实,杜鹃鸟就是布谷鸟,又因其声“布谷”,像“胡不归”(为什么不归),又成了思乡思家的一个象征. 反正,杜鹃是种悲鸟,含着伤感.
靖西县15247591201： 杜鹃叫时会流血吗?杜鹃叫时会流血吗,杜鹃啼血是怎么回事? ？
宥肃醒脾： 说起杜鹃,有人说它是一种名叫杜鹃的花,有人说它是一种名叫杜鹃的鸟.其实这两... 另外杜鹃也叫子归、子鹃.古人认为杜鹃伤心啼叫时,会流出鲜血.实际上,这是因...
