杜鹃啼血的典故概括
杜鹃啼血的典故概括:
相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位给臣子，退隐到西山，颇有悔意的他归位不能，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切，杜鹃口腔呈血红色，叫声有凄切，人们以为杜鹃叫的时候口腔流血。
所以说望帝啼鹃 杜宇声声不忍闻
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。
那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。
那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。
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相关传说：
很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，名叫望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。
有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。
当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。
参考资料来源：百度百科-杜鹃啼血
据《史书·蜀王本纪》记载，望帝称王于蜀，以鳖灵功高，禅位于其。在这之后，望帝修道，处西山而隐。他想，国家交给更有能力的人打理，将是万民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢变了样，不仅把国家治得乱七八糟，还占去了他的妻子和女儿。
一个个传言飘到望帝的耳边，望帝变得心急如焚，于是想赶回都城劝那宰相回心转意。可是，人家城门紧锁，根本连都城都不给他进。望帝求也没用，喊也没用，只好郁郁寡欢地回到西山，并日夜掩泪痛哭。他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟。那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”
他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩。
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相关诗句
《琵琶行》唐·白居易
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
译文：一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
参考资料来源：百度百科-杜鹃啼血
传说2: 据《史书.蜀王本纪》载，望帝(“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。)称王于蜀，相思于大臣鳖灵的妻子，望帝以其功高，禅位于鳖灵。在这之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜鹃对那个梦牵魂绕的佳人的呼唤。 还有一则更为平民化的传说。闽东山区杜家村里有一户穷人家，家中三口人，母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚，村里大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以贩卖私盐为生，养活老母。杜大力大，一次可挑盐300斤，杜二力小，一担不过100斤，自己可勉强糊口。 有一天，杜大经过一处街坊歇肩的时候，由于担子太重，盐担滑下来，把一个小孩压死了。人命关天，杜大被官府抓去，关在监牢里，待判死刑。杜二一个人卖盐，奉养老母，十分困难。一次，杜大对来探监的弟弟说：“再过两天，找要被执行死刑了。”兄弟相抱痛哭。 弟弟说：“我去替死。我死只死一个，你死便死三个。因为我力气小，挣的钱，不能养活母亲，二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外，自已进了牢房。 过了两天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出来后并没有回家事母，不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟，到处飞叫：“哥哥回来！哥哥回来！”一边叫，一边口中滴出鲜血。鲜血滴处，长出了红杜鹃。此后，每年春天满山一片红杜鹃花，人们都说，这是杜二的红心与孝心。
杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
中华民间小故事：杜鹃啼血！
此情可待成追忆 只是当时已惘然表示什么
1，这句话的意思是那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。言外之意是很多感情，身处其中时浑然不觉，只觉得是平常并不懂得去珍惜，当逝去之后就只能用来回忆了。2，这句诗出自唐代诗人李商隐所作的《锦瑟》，全诗原文是：锦瑟无端五十弦...
白居易<<琵琶行>>中.其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.杜鹃在里面有什么含...
在必修○3第二单元的诗歌学习中，就多次出现典型意象的分析，像《锦瑟》中的四个典故就是运用的多层意象的叠加来描绘了一个迷惘、失意又惆怅的意境，《登高》中也有“风急天高猿啸哀”，《琵琶行》中“杜鹃啼血猿哀鸣”，《蜀道难》中的“又闻子规啼夜月，愁空山”，这一系列的意象的营造，却有一...
文天祥的《金陵驿》诗中运用了哪些典故
啼鹃带血:温总理答记者问的时候,引用过一句话:“杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心”，李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，也都是类似意境。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”http:\/\/baike.baidu.com\/view\/35901.htm 这里面有详细的这个典故的介绍。前面的...
宋哲元墓八德亭对联典故
宋哲元墓八德亭：周恩来 赠宋哲元挽联 失地未收回，虎威昭重卢沟月；绵阳惊不起，鹃声啼破锦江春。典故：卢沟桥事变，杜鹃啼血。
啼血的同源典故
古帝魂 啼成血 啼血 啼鹃 子规 悲蜀帝 昔帝恨 望帝 望帝啼鹃 望帝归魂 杜宇 杜宇啼血 杜魂 杜魄 杜鹃啼血 杜鹃魂 蜀帝魂 蜀王作鸟 蜀王遗魄 蜀魂 蜀魄 蜀鸟 魂作杜鹃 鹃啼血
望帝啼鹃的典故出自哪里?是什么意思?
望帝：战国时蜀国王杜宇，传说杜宇爱民，因国遭洪水，命相治水，后禅位于相，杜宇死后化身杜鹃鸟，每年春天，仍不断地提醒臣民布谷，及时种耕，所时，杜鹃鸟又称布谷鸟，催工鸟。望帝啼鹃由此而来。
有哪位文生能跟我说说"望帝啼鹃"这个典故
归汶阳!”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。若按这一传说，杜宇冤屈无疑，他化鸟、悲啼的因果关系才得以成立，“望帝啼鹃”典故的含义也才得以贯通。因此，课文的解释疏漏明显，是无法表明窦娥的冤屈的。
苌弘化碧望帝啼鹃典故的出处 苌弘化碧望帝啼鹃的意思
说到这个苌弘化碧望帝啼鹃典故不知道大家怎么理解的，我反正不知道了，第一次听说了，那么这个苌弘化碧望帝啼鹃到底是什么意思呢?这个还是值得研究一番的，还有话说这个苌弘化碧望帝啼鹃典故出处又在什么地方呢?下面我们继续分析看看，一起来学习学习!苌弘化碧望帝啼鹃典故的出处：孝妇苌弘杜宇邹衍窦娥 。
名留琼管鹃啼血,赋奏金门凤有毛什么意思
瞎凑出来的对偶句 琼管是指笛子，鹃啼血是典故杜鹃啼血，悲鸣 金门，汉代的金马门和唐代的金明门，金马门有学士待诏处，而金明门内则有翰林学院。赋奏金门，就是在金门进献诗赋。可以理解成科举及第。可是风有毛是个什么鬼？毛有毛发的意思，也有可能是姓毛的人的意思。如果这是毛姓高中学生高考考...
锦瑟(李商隐)全诗解读
”中间四句各用一个典故。第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事，庄生，即庄子，战国时哲学家，据说他曾梦见自己变成蝴蝶，逍遥自在地飞翔，醒后竟不辨己蝶。第四句用《华阳国志》中杜鹃啼血的故事，望帝，古代蜀国国君杜宇，国亡身死，魂魄化为杜鹃，每到春天便悲啼不止、直至出血。第五句...
厉钞慧源： 相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位给臣子,退隐到西山,颇有悔意的他归位不能,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切,杜鹃口腔呈血红色,叫声有凄切,人们以为杜鹃叫的时候口腔流血.所以说 望帝啼鹃 杜宇声声不忍闻
遂川县18717596402： 有一首诗里写道:****空啼血,不信东风唤不回.是那首诗?杜鹃啼血的典故是什么,有谁说一下? - ？
厉钞慧源：[答案] 宋.王令《送春》三月残花落更开,小檐日日燕飞来. 子规夜半犹啼血,不信东风唤不回.“杜鹃啼血”典故嘛,有一句诗“望帝春心托杜鹃”.与望帝有关.
遂川县18717596402： 杜鹃啼血用简短的语言描述一下这个故事(字数要少) - ？
厉钞慧源： 传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止.
遂川县18717596402： 杜鹃啼血的典故(50字) - ？
厉钞慧源： 据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝.时间约在公元前666年以前的[春秋]时代.)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵.在这之后,望帝修道,...
遂川县18717596402： 杜鹃啼血的故事是什么意思有谁知道? - ？
厉钞慧源：[答案] 杜鹃啼血是说蜀王望帝的典故 斑竹滴泪是说舜的两个妃子娥皇和女英的典故 下面是从网上复制的详细故事,这么具体的其实我也是第一次看到,楼主看看 杜鹃啼血 很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,叫做望帝.望帝是个人...
遂川县18717596402： 杜鹃啼血简单叙述 - ？
厉钞慧源： 传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止.常用以形容哀痛之极.杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃.春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思.如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血.
遂川县18717596402： 典故:杜鹃啼血 ？
厉钞慧源： 杜鹃花有23个品种,占世界五个亚属中的四个,每年3至5月花开时期,红、白、黄、... 这就是“杜鹃啼血”典故. 杜鹃啼血 成语典故: 传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止...
遂川县18717596402： 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.杜鹃啼血怎么理解? - ？
厉钞慧源：[答案] 杜鹃啼血是一个典故,传说古蜀国有国君名杜宇,又称望帝,被臣子逼位,逃于山中,死后忧愤,化而为鸟,名为杜鹃鸟,终日悲啼,以至嘴角流血,血流到花上,就是杜鹃花.在古诗文中,杜鹃是一种悲鸟,但凡心中哀伤悲痛时,往往会借这...
遂川县18717596402： 古代“杜鹃啼血”的来历是什么?？
厉钞慧源： 【杜鹃啼血的传说】 很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,名叫望帝.望帝是个人人爱戴的好皇帝.他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷.辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国. 有一年,在湖...
遂川县18717596402： 古代“杜鹃啼血”的来历是什么? - ？
厉钞慧源： 上古有个叫望帝的人 战败被杀 于是化做杜鹃 日日哀啼 杜鹃啼血是因为杜鹃叫声嘶哑 像及其悲苦的叫声 所以叫啼血
