望帝啼鹃的典故出自哪里?是什么意思?

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望帝啼鹃的典故~

望帝啼鹃成语典故
《禽经·杜鹃》:“蜀右曰杜字。”张华注引汉李膺 《蜀志》载:战国末杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功。 后年老禅位于相鳖灵,处西山而隐,修道而化为杜鹃鸟, 春至则啼,啼至血出,闻者凄恻。此传说亦见于晋常璩《华阳国志·蜀志》及《太平寰宇记·益州》、《太平御览》卷一六六引《十三州志》等书。
相传战国时期蜀王杜宇称帝,号望帝。他为蜀国治理水患立下大功,急流勇退后禅位给臣子,自己则退隐居住在西山,死后化为杜鹃鸟。到春天时昼夜不停地悲鸣,其啼声非常的凄切,直到口中吐血为止。
望帝啼鹃,汉语成语,拼音是wàng dì tí juān,意思是指杜鹃鸟的悲啼,多用以渲染哀怨、思归的愁情。出自《禽经·杜鹃》。

《禽经。杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引注汉李膺《蜀志》曰:望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云华为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。

望帝:战国时蜀国王杜宇,传说杜宇爱民,因国遭洪水,命相治水,后禅位于相,杜宇死后化身杜鹃鸟,每年春天,仍不断地提醒臣民布谷,及时种耕,所时,杜鹃鸟又称布谷鸟,催工鸟。望帝啼鹃由此而来。

【望帝啼鹃】望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后化为杜鹃,日夜悲鸣,啼到血出才停止。

 


望帝啼鹃的典故介绍
望帝啼鹃的典故介绍,如下 典源:《禽经·杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引汉李膺《蜀志》曰:望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。“后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云化为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。”事亦见于晋常...

望帝啼鹃的典故
望帝啼鹃成语典故 《禽经·杜鹃》:“蜀右曰杜字。”张华注引汉李膺 《蜀志》载:战国末杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功。 后年老禅位于相鳖灵,处西山而隐,修道而化为杜鹃鸟, 春至则啼,啼至血出,闻者凄恻。此传说亦见于晋常璩《华阳国志·蜀志》及《太平寰宇记·益州》、《太平御...

望帝啼鹃的意思
一、成语出处:晋·张华注引汉·李膺《蜀志》:“帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号日开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃乌,或云化为杜宇鸟,亦日子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。” 后世据此典故引申出成语“望帝啼鹃”。二、成语寓意:上古时候...

望帝啼鹃的典故的寓意
出自《禽经•杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引注汉李膺《蜀志》曰:望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云华为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。

望帝啼鹃的由来
最早见于晋·张华注引汉·李膺《蜀志》:望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。“后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云化为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。”其后,陈陈相因,散见于历代的志书,连李时珍的《本草纲目》都援引曰...

望帝啼鹃的典故出自哪里?是什么意思?
望帝:战国时蜀国王杜宇,传说杜宇爱民,因国遭洪水,命相治水,后禅位于相,杜宇死后化身杜鹃鸟,每年春天,仍不断地提醒臣民布谷,及时种耕,所时,杜鹃鸟又称布谷鸟,催工鸟。望帝啼鹃由此而来。

望帝啼鹃有什么典故吗?
出自《禽经•杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引注汉李膺《蜀志》曰:望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云华为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。他因...

苌弘化碧望帝啼鹃典故的出处 苌弘化碧望帝啼鹃的意思
出自:战国时期庄子《庄子·外物》 :苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。白话文:苌弘死在了蜀地,其血三年化为碧玉。2、望帝啼鹃 :相传上古时代,蜀地有一位很贤明的部落首领,名叫杜宇,人们尊称他为望帝。有个叫鳖灵的人,到了蜀国,便去拜见望帝。望帝便任命他为蜀国宰相。鳖灵一上任,大刀...

望帝啼鹃的主人公 望帝啼鹃什么意思
《望帝啼鹃》的故事 传说远古时候,蜀地有一个部落首领叫杜宇。他领导老百姓,脱离了茹毛饮血的日子,过上了比较稳定的农耕生活。老百姓都非常爱戴他,尊称他为“望帝”。在蜀地的东边的荆州地区,有个人叫鳖灵。他犯了法被判了死刑,他不甘心就这样被杀掉,就越狱了。他驾着一条小船到了蜀地,...

望帝滴血的故事
故事:相传战国时期蜀王杜宇称帝,号望帝。他为蜀国治理水患立下大功,急流勇退后禅位给臣子,自己则退隐居住在西山,死后化为杜鹃鸟。到春天时昼夜不停地悲鸣,其啼声非常的凄切,直到口中吐血为止。【出处】若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。

雨城区18683309533: 望帝啼鹃的典故的寓意 -
有烁二叶: 一般情况下是,望帝啼鹃的典故寓意是爱情的忠贞和无奈,在人们心中具有深远的意义和象征.这个典故传达了真爱的忠贞和坚持,即使面临困境和宿命的限制也能保持纯粹的心灵.

雨城区18683309533: 成语望帝啼鹃的意思和解释,用望帝啼鹃造句及其故事典故 -
有烁二叶:[答案] 故事典故:元·关汉卿《窦娥冤》:“若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛清天.我不要半星血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬.等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃.”

雨城区18683309533: 《锦瑟》一诗用“庄周化蝶”和“望帝啼鹃”的典故的作用是什么?请讲述这两个故事 -
有烁二叶:[答案] 望帝啼鹃 相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切,后常指悲哀凄惨的啼哭.在〈庄子.齐物论〉的末尾,这是庄周化蝶的著名典故:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻...

雨城区18683309533: 望帝啼鹃春秋战国的典故,专业的门外汉想知道 -
有烁二叶: 传说岷江(四川省)上游有恶龙,常发洪水为害人民.龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水,恶龙闭之五虎山铁笼中.有猎者名杜宇,为民求治水法,遇仙翁赠以竹杖,并嘱其往救龙妹.杜宇持竹杖与恶龙战,大败之,又于五虎山下救出龙妹....

雨城区18683309533: 《窦娥冤》中出现的典故 -
有烁二叶: 1.望帝啼鹃的注释:“望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号.传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后化为杜鹃,日夜悲鸣,啼到出血才停止.” 2.东海孝妇 据《汉书?于定国传》记载:汉朝时,东海有一个孝妇,很早就死了丈夫,又...

雨城区18683309533: 窦娥冤和西厢记的典故有哪些? -
有烁二叶:《窦娥冤》中,窦娥临刑前用四个典故引出的三桩誓愿,的确感天动地.这种手法也的确新奇.根据课文注解,其中三个典故都是极易理解的表冤屈的典故,惟独“望帝啼鹃”的解释让人无法...

雨城区18683309533: 空想鹃啼月映关出自谁的诗词,这句话是什么意思 -
有烁二叶: 成语 望帝啼鹃 读音 wàng dì tí juān 释义 相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 出处 元·关汉卿《窦娥冤》:“若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛清天.我不要半星血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬.等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃.”

雨城区18683309533: 望帝啼鹃的出处
有烁二叶: 出自《锦瑟》 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 此情以自成追忆,只是当时已惘然

雨城区18683309533: 李商隐的《锦瑟》中有四处用典,妙处何在?颔联、颈联的正确翻译 -
有烁二叶: 庄周梦蝶的典故出自《庄子》,说的是庄周做梦,梦见自己变成一只蝴蝶,一觉醒来,弄不清是自己梦见蝴蝶,还是蝴蝶梦见了自己.这个故事本来是庄周用来表达自己那种逍遥无为的思想的.诗人在这里使用这个典故有何用意呢?原来是人是...

雨城区18683309533: 《窦娥冤》中运用的四个典故是什么如题 -
有烁二叶:[答案] 窦娥冤 中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故

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