日本物哀美学名句
一草一木皆文学——读川端康成《话说信浓》有感
而这个话题对川端康成的文学有着很深刻的影响: 物哀美学 。 “物哀美学”是由本居宣长率先提出来的一种文学理念。所谓“物”,就是认识感知的对象,指自然万物。而“哀”则是认识感知的主体,感情的主体。“物哀”就是二者互相吻合一致的时候产生的和谐的美感,优美、细腻、沉静、直观。(《広辞源》)“物哀”并非...
物哀、幽玄、侘寂
艺术的审美性，集中体现了人类的审美意识。审美意识的产生和发展，离不开人类的社会实践。艺术也正是在漫长的历史发展过程中，终于完成了由实用向审美的过渡，成为人类审美活动的最高形式。日本人的审美意识，主要是分为三点：物哀、幽玄、侘寂。四月，蔷薇花开满了篱墙，有人走过，嗅到淡淡的香。甲，...
尺八——在路上之物哀篇
下面仅谈一下我对于“尺八之物哀论”的粗浅理解。首先解释下何为“物哀”。物哀理论是由日本江户时代的一位非常重要的日本的国学研究者——本居宣长，提出的。“物哀”是日本自古就有的美学思潮，占据着日本人精神生活等诸多层面。物哀的表达是美学上的追求，客观事物的存在要唯美看待。人类在对事物的...
日本美学四大概念是什么?
日本美学四大概念是物哀、幽玄、佗寂、意气。一、物哀 物哀是日本古已有之的美学思潮，不仅深深浸透于日本文学，而且支配着日本人精神生活的诸多层面。《古语拾遗》从古代原初歌谣来考察，认为“啊”（あ）和“哟”（はれ）这两个感叹词组组合而成的。“这种感叹，最初是通过对人和自然其后发展到对人生...
日本文化中「侘寂、幽玄、物哀」三者有何区别?
日本文化的审美世界，犹如一幅深邃而细腻的画卷，由物哀、幽玄与侘寂三大主题构成，各自承载着独特的美学理念和情感共鸣。物哀——恋情感动与自然的和谐物哀，源自平安时代的温柔情感，它在男女恋情与世相的变迁中寻找自然的感动。本居宣长以独特的视角解读，"哀"并非全然的悲伤，而是涵盖了愉悦的情感层面...
...源氏物语》和川端康成作品为例谈谈日本文学中的“物哀”美学。
哀婉纯真的《万叶集》透出的传统日本式唯美，在《源氏物语》中被继承下来。川端康成的审美情趣，更多地继承了日本传统艺术美的“物哀”精神。他经常强调，“平安朝的‘物哀’成为日本美的源流”，“悲哀这个词，同美是相通的”。可以说，“物哀”在他的审美意识中占有最重要的地位。他的小说，大多表现...
读诗|王维《华子岗》
人自其一生，或欣喜或凄悲，或感叹或忧愁。当移情于物时, 达成了物我情三者的紧密结合，就是物哀。物哀，也称“知物哀”，是人对内心情感的感召。物哀在客体与主体，微观与宏观，对立与本一之间搭建了一座桥梁——最后回归到一切本源 “我” 。——「这像不像王维的思想？」日本的物哀美学...
日本文学中物哀的涵义?
“物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念。不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓，难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色，也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究。
《虫师》日本的物哀文化是什么样的?
通过这篇论文明确了“物哀”文化渗透在《虫师》的整部作品之中，以及全片所呈现出的哀而不伤的境界，这种境界正体现了日本传统文化中的“物哀”精神。 从美学上讲，物哀并不指单一的悲伤的情绪，而是人与人，人与物间产生的一种恬淡的共有的情感，是“喜怒哀乐”等...
日本美学三大境界是什么?
日本美学三大境界是物哀、幽玄、侘寂。1、物哀是日本中古散文里的一种氛围；“物哀”属于唯美，庭院里风吹过，樱花下落的瞬间，色彩更明亮；物哀两个字拆开，物是所观赏之客体，哀是审美情感。但是“哀”在这里又不单单指悲伤一种情感，它是多样的，“凡高兴，有趣，愉快，可笑等”都可以称之为“哀...
三门县稀甘回答： 物哀是一种审美意识.川端康成多次强调:“平安朝的'物哀'成为日本美的源流.”“悲与美是相通的.”他写《伊豆的舞女》时,把主人公“两人的悲从属于美,又使美制约着悲,淡淡的悲与真实的美交融在一起,创造出一种悲哀美的抒情...
睢京15241731602问： 日本文学中物哀的涵义? - ？
三门县稀甘回答： “物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念.不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓,难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色,也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究.
睢京15241731602问： 物哀的理解? - ？
三门县稀甘回答： “物哀”(物のあはれ、mononoaware)是日本江户时代国学大家 本居宣长(もとおり・のりなが、Motoori Norinaga)提出的文学理念, 也可以说是他的世界观. 这个概念简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情, 感物...
睢京15241731602问： 在日本传统文化中浪漫的物哀指的是什么 - ？
三门县稀甘回答： “物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念, 也可以说是他的世界观. 简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情, 感物生情,心为之所动,有所感触,这时候自然涌出的情感,或喜悦, 或愤怒,或恐惧,或悲伤,或低徊婉转,或思恋憧憬.有这样情感的人,便是懂得“物哀”的人.
睢京15241731602问： 谁能帮我解释一下日本的“物之哀”? - ？
三门县稀甘回答： “物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念,本居宣长在《紫文要领》中阐述日本民族的“物哀”:“世上万事万物的千姿百态,我们看在眼里,听在耳里,身体力行的体验,把这万事万物都放到心中来品味,内心里把这些事情的...
睢京15241731602问： 什么叫日式物哀呢?为什么川端康成的小说就是典型代表呢? - ？
三门县稀甘回答： 我所理解的“物哀”,是一种悲戚与怜悯相通的情绪,是一种主客体高度融合的瞬间所生出的感官美学.在音乐上则表现为以诧寂,幽玄等范畴为中核,对单声,余韵等审美的极致追求.这种与自然共生灭的哀感体验,常使人由发乎情止乎礼,变成为发乎情止乎情.这或许就是一个多灾难的国家追求的延续的永恒感吧.
睢京15241731602问： 如何理解日本文学中“物哀”的含义? - ？
三门县稀甘回答： “あはれ”(aware)是一个感叹词,表达高兴兴奋激动气恼哀愁悲伤惊异等多种复杂的情绪与情感.汉字输入后,便拿汉字“哀”字来书写“あはれ”,但“哀”字本意(悲哀)与日语的“あはれ”不十分吻合.网页写的详细
睢京15241731602问： 日本人“物哀美”的观念 把这句翻译成日文谢谢大家 - ？
三门县稀甘回答： 物哀物の哀れものあわ(は)れ这个本来就已经是日文了....
睢京15241731602问： 如何看待日本文化中的物哀之美 - ？
三门县稀甘回答： 物哀熏陶使日本人的精神世界异化.“在世界所有国家的国旗中,以纯白为底色,恐怕日本国旗是绝无仅有的.”日本人爱白色,是因为白色像雪,而雪代表纯洁,且“雪容易消融,蕴含一种无常的哀感,与日本人的感伤性格非常契合”.日本...
睢京15241731602问： 求文档: 俳句的魅力:日本名句赏析,拜托了,谁知道啊？
三门县稀甘回答： 古池や 蛙飞びこむ 水の音 闲寂古池旁,青蛙跳进水中央,普通一声响. 日本文化崇尚细微的捕捉,由平安时代的《枕草子》和《源氏物语》创立的日本式的审美情趣“空寂”“物哀”影响深远,后代的作品几乎都有所沾染,已经渐渐成为了日...
