日本文化中的物哀之美
如何看待日本文化中的物哀之美
物哀熏陶使日本人的精神世界异化。“在世界所有国家的国旗中，以纯白为底色，恐怕日本国旗是绝无仅有的。”日本人爱白色，是因为白色像雪，而雪代表纯洁，且“雪容易消融，蕴含一种无常的哀感，与日本人的感伤性格非常契合”。日本的戏剧歌舞伎在“表现悲哀场面时，与中国、欧洲的戏剧惯用悲痛欲绝的夸张...
2.以《源氏物语》和川端康成作品为例谈谈日本文学中的“物哀...
【答案】：可以说“物哀”这一理念是整个日本文化和日本文学的精髓本质，亦是理解日本人民族气质的关键所在。叶渭渠在其所著的《日本文学思潮史》中，将“物哀”解释为“对所感之对象表现一种爱怜和同情混成的心绪，这个对象可以是人或物，也可扩大为社会世相”。简而言之，物哀是一种由情景交融而引起...
凌晨四点钟,看到海棠花未眠——日本文学中的物哀之美
这也体现出了川端康成的物哀之美：顷刻消散的美如同花期短暂的樱花，在枝头绚烂过后，宁可瞬间樱落成雨，最后绚烈一回，在“死灭中得到永恒的静寂”。（二）《伊豆的舞女》中的物哀之美 高中时代读完《伊豆的舞女》，在脑海中留下的全都是伊豆岛轻灵与唯美，还有“我”与熏子纯洁而又朦胧的爱的美...
为什么日本文学中屡次出现死亡美学?
在探索日本文学的世界里，一个独特的美学观念——“物哀”（tsuzuki）如同暗夜中的流星，照亮了文字的深邃。它并非源自于某种偶然，而是根植于日本文化的核心，成为了文学表达的鲜明特征。日本人对美的理解，并非追求完整与永恒，而是欣赏破碎与绝望中的极致之美，这种观念在他们的生活和文学作品中反复出现，...
日本电影中的“物哀”美学
日本的“ものあはれ”（物哀）并非简单的悲哀，而是一种超越情感边界，融入感动、思念与怜悯的复杂美学。本居宣长在其《紫文要领》中如是阐述：“世间万物的多样形态，我们观照、聆听，感受其深意，将它们融入内心，理解并体验每一种情致，这就是物哀。它不仅是对事物情致的辨识，更是心灵与之共鸣的...
日本文学中物哀的涵义?
物哀是一种审美意识。川端康成多次强调：“平安朝的‘物哀’成为日本美的源流。”“悲与美是相通的。”他写《伊豆的舞女》时，把主人公“两人的悲从属于美，又使美制约着悲，淡淡的悲与真实的美交融在一起，创造出一种悲哀美的抒情世界”。叶渭渠指出：“‘物哀’、‘空寂’和‘闲寂’这三种精神...
日本文学的物哀之美
物哀之美，即是那种悲戚荒凉的心境产生出的悲剧美，忧郁美。对于生命的怜悯，岁月无常的感伤。这是日本传统文化核心的部分，也是日本文学的一大特色。日本传统文化中有婉约的悲戚哀伤也有豪情的悲壮，从《平家物语》、《源氏物语》中就可以看到这一点。由《源氏物语》敷演而形成的“物哀”这一日本化的美学...
物哀之美是什么意思
物哀的含义比悲哀广。叶渭渠指出：“‘物哀’除了作为悲哀、悲伤、悲惨的解释外，还包括哀怜、同情、感动、壮美的意思。”“在美的形态上‘哀’已经不是悲哀的同义语，因而本居宣长（十七世纪日本学者）将这种‘哀’的感动称作‘物哀’。”“对日本文艺中的‘物哀美’，不能简单地理解为‘悲哀美’。悲...
日本文化中「侘寂、幽玄、物哀」三者有何区别?
日本文化的审美世界，犹如一幅深邃而细腻的画卷，由物哀、幽玄与侘寂三大主题构成，各自承载着独特的美学理念和情感共鸣。物哀——恋情感动与自然的和谐物哀，源自平安时代的温柔情感，它在男女恋情与世相的变迁中寻找自然的感动。本居宣长以独特的视角解读，"哀"并非全然的悲伤，而是涵盖了愉悦的情感层面...
日本的物哀文化?
物哀文化对日本的文学、影视、诗歌等的创作有很大的影响。如《源氏物语》中悲与美的情怀，岩井俊二的电影《情书》中朦胧、含蓄、哀伤之美。日本物哀意识的诞生和地理环境有着密切的关系。日本岛自古以来多雾霭，经常处于朦胧的雾色之中。因此自然风光总是处于一种朦朦胧胧的状态。加之日本气候条件适宜植物...
阳曲县可朋回答： 物哀是一种审美意识.川端康成多次强调:“平安朝的'物哀'成为日本美的源流.”“悲与美是相通的.”他写《伊豆的舞女》时,把主人公“两人的悲从属于美,又使美制约着悲,淡淡的悲与真实的美交融在一起,创造出一种悲哀美的抒情...
强孔19724462492问： 如何看待日本文化中的物哀之美 - ？
阳曲县可朋回答： 物哀熏陶使日本人的精神世界异化.“在世界所有国家的国旗中,以纯白为底色,恐怕日本国旗是绝无仅有的.”日本人爱白色,是因为白色像雪,而雪代表纯洁,且“雪容易消融,蕴含一种无常的哀感,与日本人的感伤性格非常契合”.日本...
强孔19724462492问： 日本文学中物哀的涵义? - ？
阳曲县可朋回答： 也曾沉迷川端的歌女,雪国. 什么是物哀?“物”指自然万物,“哀”即悲哀,睹物伤情、物我同悲是物哀的最直观的理解.中国古诗词中有一些诗句,如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“念天地之悠悠,独怆然而涕下”、“无边落木萧萧下”...
强孔19724462492问： 在日本传统文化中浪漫的物哀指的是什么 - ？
阳曲县可朋回答： “物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念, 也可以说是他的世界观. 简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情, 感物生情,心为之所动,有所感触,这时候自然涌出的情感,或喜悦, 或愤怒,或恐惧,或悲伤,或低徊婉转,或思恋憧憬.有这样情感的人,便是懂得“物哀”的人.
强孔19724462492问： 日本文化中的“物哀”特性怎么理解?？
阳曲县可朋回答： 个人完全无法理解百科里面的解释,所以只能说些自己的感受. 我觉得物哀首先要和日本文化中季节感联系起来.日本文化,包括吃穿住行,无不以体现出四季分明的季节感而著名,尤其是所谓的季物,也就是代表某个季节的物体而著名.其中最有名的就是春的季物樱花. 而作为季物,非常重要的是要有强烈的季节感,也就是随季节而来随季节而逝.还是以樱花为例,作为春的季物,樱花满开却只有一瞬,不到一周时间,满树粉花就会随风而落,转为绿叶葱茏.而这种短暂的存在感,正好和人心中对逝去时光的追忆相吻合,从而体现出一种哀思. 因此,季物对人的感情影响,归于物哀一词.
强孔19724462492问： 如何理解日本文学中“物哀”的含义? - ？
阳曲县可朋回答： “あはれ”(aware)是一个感叹词,表达高兴兴奋激动气恼哀愁悲伤惊异等多种复杂的情绪与情感.汉字输入后,便拿汉字“哀”字来书写“あはれ”,但“哀”字本意(悲哀)与日语的“あはれ”不十分吻合.网页写的详细
强孔19724462492问： 如何理解日本文学中“物哀”的含义? - ？
阳曲县可朋回答：[答案] 我的理解,跟大和民族的神道教有关,万物有灵,一花一草一世界,你用来喝茶的那只杯子都有它的喜怒哀乐,或者可以用它来代述你的喜怒哀乐,所以在日本文学中才产生'物哀'的描写表达~
强孔19724462492问： 结合作品,试论物哀审美情趣在《源氏物语》中的具体表现 - ？
阳曲县可朋回答：物哀,“物哀”(もののぁはれ)是日本古已有之的美学思潮,不仅深深浸透于日本文学,而且支配着日本人精神生活的诸多层面,《古语拾遗》从古代原初歌谣来考察,认为“啊”(ぁ )和“哟”(はれ)这两个感叹词组组合而成的.“这种感叹,...
强孔19724462492问： 47.“物哀”的审美精神不仅支配着平安时代的日本古代文学,而且影响着后世日本人的文化观和人生观.它是通 - ？
阳曲县可朋回答： B
