《虫师》日本的物哀文化是什么样的?

作者&投稿:汲饰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
想看懂《虫师》有哪些必须了解的日本文化?~

先了解背景:它以“虫”为媒介,以主人公“银古”为主要叙事者,通过由“虫”引起的种种悲欢离合的故事,向人们展示了日本独有的“哀而不伤”的“物哀”精神。
所以要看懂这部动漫要了解日本人“哀而不伤”的“物哀”精神文化。

物哀是一种审美意识。川端康成多次强调:“平安朝的‘物哀’成为日本美的源流。”“悲与美是相通的。”他写《伊豆的舞女》时,把主人公“两人的悲从属于美,又使美制约着悲,淡淡的悲与真实的美交融在一起,创造出一种悲哀美的抒情世界”。叶渭渠指出:“‘物哀’、‘空寂’和‘闲寂’这三种精神相通的特殊形态的艺术美,大大地拓展了日本民族固有的美意识及其表现出来的艺术深度。……日本人对这些特殊美的感受和趣味是相当普遍的,不局限于文学艺术,而是及于生活的各个层面。”“日本国民性的特点……更爱残月、更爱初绽的蓓蕾和散落的花瓣儿,因为他们认为残月、花蕾、花落中潜藏着一种令人怜惜的哀愁情绪,会增加美感。这种无常的哀感和无常的美感,正是日本人的“物哀美”的真髓。”

《虫师》是漆原友纪别具一格的作品,相较于日本众多多少女漫,热血漫,它以“虫”为媒介,以主人公“银古”为主要叙事者,通过由“虫”引起的种种悲欢离合的故事,向人们展示了日本独有的“哀而不伤”的“物哀”精神。 那么从这个作品我们能知道日本的物哀文化是什么样的?

世界上的每一个民族都拥有自己独特的传统文化。在日本,“物哀”文化在日本的历史长河中长期占据着非同寻常的地位,同时它作为传统的精神文化的象征,深入在每一个日本人的思想和日常生活之中。不仅仅在文学方面,关于“物哀”文化的文献资料也是数不胜数。 本文首先概括了《虫师》这部作品的背景和概述,并且简述了“物哀”文化和考察了“物哀”在文化方面的表达,最后分析了在《虫师》作品所展现的“物哀”文化。通过这篇论文明确了“物哀”文化渗透在《虫师》的整部作品之中,以及全片所呈现出的哀而不伤的境界,这种境界正体现了日本传统文化中的“物哀”精神。 从美学上讲,物哀并不指单一的悲伤的情绪,而是人与人,人与物间产生的一种恬淡的共有的情感,是“喜怒哀乐”等种种情绪体验,类似于佛教中的“寂静”和克制,又包含了对世事无常的隐约的哀恸。而在《虫师》之中,处处能够见到其“物哀”情绪的表现。作品中的“虫”事实上是人情感,欲望,情绪的外化和具象体现。至于存在于地底的生命源泉“光脉”,则在第十九话《天边草》中早已暗示,是与我们这个世界息息相关,却又触不可及的头顶的银河。它产生了世间种种生命和情感,也产生了众多的未知与不解。其次,作品中的人物常常有利于道德悖论,法律,生死的界限。

虫师》中的人物面临的不再是可怖的敌人或强大的自然,而是在面对世事无常时,人的选择的问题。生死”在《虫师》这部动画中是轻盈的,淡然的,人们在面对生死这一人生重大问题的叩问时,所表现出的态度也常常是平淡且无奈的。但在这种平淡和无奈中,我们又明显能觉察出对生命,对万物的某种敬畏。 《虫师》以一种独有的物哀精神讲述了关于万物存在的某种必然的宿命。它包含的是一种面对世事无常和生命渺小的哀恸,同时也有着一种顺应和回归自然本性与规律的温情,体现了日本文化中对“生与死”的执念,和一种哀而不伤的愁绪。  



“物哀”是日本古典文论的重要概念,是日本传统文化的精髓。所谓“物哀”即物之哀,是由“物”引起的感动。物哀的内涵可分为三个层次,第一层是对人的感动,包含男女恋情的哀感。第二层是对人生世相的感动,包含人情世态。第三层是对自然美的动心。

《虫师》是漆原友纪别具一格的作品,相较于日本众多多少女漫,热血漫,它以“虫”为媒介,以主人公“银古”为主要叙事者,通过由“虫”引起的种种悲欢离合的故事,向人们展示了日本独有的“哀而不伤”的“物哀”精神。

难得刷到虫师的,首先我要吹一下漆原友纪nb,作者的世界观设定真的震撼到我,我从中感受一种美,或者说“美学”,作者对世界观的设定让我沉溺其中不能自拔,每一段故事都是引人深思的。虽然我不懂“日本的物哀文化”,但是文学方面应该都是有相通的,这种不同于喜剧的“大喜”“大悲”,是哀而不伤,从纯白的纸上渲染丝丝色彩同样触人心弦。
最后,推荐一下漆原友纪的其他作品《水域》《猫面向西》

就是说无论你充满多大的希望去改变这个世界,最终仍旧会眼睁睁的看着自己身边的人一个个离自己远去。


《虫师》日本的物哀文化是什么样的?
《虫师》以一种独有的物哀精神讲述了关于万物存在的某种必然的宿命。它包含的是一种面对世事无常和生命渺小的哀恸,同时也有着一种顺应和回归自然本性与规律的温情,体现了日本文化中对“生与死”的执念,和一种哀而不伤的愁绪。

日语翻译 求大神相助 《虫师》以宁静淡远的自然风光为背景,以一个个...
平和的な自然の风景を "虫师"逮捕は背景として、伤害が悲しい状态を立ち上げなくても视聴者に普通の人々の喜びと物语の悲しみに頼ることによって生じる「バグ」によって一つ一つは、私が思うに、このような状态である日本の伝统文化は悲しいものの精神を反映して、それが自己と、より...

那个关于日本漫画的影响的论文 你找到了吗? 可以给我复杂一下吗? 谢谢...
不管是上述怎样的说法,一种无可言说的至纯至美的悲泣感是物哀公认的表现之一。《虫师》在这一点上继承了日本传统的物哀精神风貌,在苍翠欲滴的茫茫群山之中,在虫师银古恬淡的行游之中,生命无常、万事万物轮回的故事徐徐展开……不论是人,还是虫,都有其宿命的归属去向。

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琦狠甲磺: “あはれ”(aware)是一个感叹词,表达高兴兴奋激动气恼哀愁悲伤惊异等多种复杂的情绪与情感.汉字输入后,便拿汉字“哀”字来书写“あはれ”,但“哀”字本意(悲哀)与日语的“あはれ”不十分吻合.网页写的详细

自治区直辖县级行政单位13270101163: 日本文学中物哀的涵义? -
琦狠甲磺: 物哀是日本特有的文学理念 http://baike.baidu.com/link?url=EDQnQZ_fTwb0kl64pmlo2Ln3OnUM4m212sm-bOTvqIU0pFe0sutGYCSh_FYBE79LWnObdUcu4txpO9MaqDvKf_ 百科有很详细的介绍,我在这就不多说了

自治区直辖县级行政单位13270101163: 动画虫师讲述了一个什么故事? -
琦狠甲磺: 在100年前的日本,存在着一种非灵非怪的生命体——“虫”.当虫附于人身时,就会产生妖异的现象.能够解开虫的秘密,将人治愈的异能者被称为“虫师”.本片的主人公是一位银发独眼的青年虫师——银古(小田切让饰). 行走四方的银...

自治区直辖县级行政单位13270101163: 物哀 幽玄 侘寂三者的区别是什么 -
琦狠甲磺: 一、物哀 幽玄 侘寂三者的区别如下;简要说明1. 物哀:指真情流露2. 幽玄:指境生象外3. 侘寂:指朴素又安静的事物二、扩展知识详细解释A、“物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念, 也可以说是他的世界观. 简单地说,...

自治区直辖县级行政单位13270101163: 虫师是属于什么类型的动漫? -
琦狠甲磺: 《虫师》的动画是相当精彩的,它完美地保留了原作那种奇妙的平淡气质.在音画都非常出色的情况下,观看《虫师》成为了一种真正的享受.监督长浜博史的理念就是要做到和原作一模一样,他非常出色的做到了这一点.所以尽管《虫师》不...

自治区直辖县级行政单位13270101163: 虫师讲的什么意思 -
琦狠甲磺: 每集都是讲的一个故事,感人的剧情,哀伤的旋律,还有每个故事后面发人深思的感想.... 虽然国内知道这个动画的人不多,但是我不得不说,这是我目前所看过几十部日本动画中最出色的一部.... 虽然大部分人喜欢看死神火影什么的,认为死神火影就是日本最好的动画了,但是认真看完虫师后,你会发现,这些动画和虫师的差距不是一点两点,经典永远是经典!

自治区直辖县级行政单位13270101163: 谁看过《虫师》日本动画,是讲什么的? -
琦狠甲磺: 类似于行医吧、并不血腥、也不赞成杀虫...讲的是虫师银古做虫师时发生的一幕幕感人的故事、

自治区直辖县级行政单位13270101163: 动漫 虫师 是什么类的动漫?讲的是什么事?人设怎么样? -
琦狠甲磺: 在虫师的世界观下,虫是一种比人更接近于生命之源“光”的物种,虫师就是调节虫与人之间关系的人.讲得是虫师银古旅行过程中在不同地方解决的人和虫之间的故事,每集一个独立的故事,属于静静的治愈系剧情向作品,人设很棒,这种神作真的无需多说...看过的人都懂

自治区直辖县级行政单位13270101163: 《虫师》可谓是动漫界的神作,但是看得人并不多,是不是因为很多人讨厌昆虫,就以为 -
琦狠甲磺: 我同意楼上的,现在的动漫不是卖萌就是卖肉,像虫师这样的治愈的,很少去看了. 现在的人都比较浮躁,喜欢快餐文化,要紧凑的情节,动漫中要有能吸引眼球的元素,像少年漫中的热血,少女漫中纠缠的爱情,可以说,很多人看动漫就是为了这些元素去看的,是为了逃脱现实,在动漫的夸张的情节中,进入到一个完全幻想的国度. 而虫师可以说是一个另类,它没有华丽的画面,没有吸引人的元素,它的情节的展开像是讲故事样娓娓道来,很不符合现在的潮流,它所勾画的国度并不是人么所想要的,有些压抑,并不是人么所要的.

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