日本物哀文化的危害
浅谈日本美学(一)物哀
本篇文章打乱了顺序，便先介绍物哀了。 物哀，称あはれ，翻译下是“啊哇”，“噫” 是发出咏叹。物哀文化应该是被最广为人知的，它起源于日本平安朝时期，当时的人们缺少精密严谨的科学技术，对待生老病死等自然之象不像现今的人，能以着理性的方式去面对。一个例子便是...
《虫师》日本的物哀文化是什么样的?
那么从这个作品我们能知道日本的物哀文化是什么样的？世界上的每一个民族都拥有自己独特的传统文化。在日本，“物哀”文化在日本的历史长河中长期占据着非同寻常的地位，同时它作为传统的精神文化的象征，深入在每一个日本人的思想和日常生活之中。不仅仅在文学方面，关于“物哀”文化...
川端康成与物哀文学
受物哀文化影响的日本文学作品横贯古今，卷帙浩繁。可以说，物哀之美是日本自古至今文学艺术表现形式的主流。而川端康成无疑是典型代表。故此以川端康成的作品为代表，看日本的的物哀文学。“山头上罩满了月色，这是原野尽头惟一的景色，月色虽已淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寥峭的感觉。”这...
日本文化审美几个名词是什么
日本文化审美名词物哀，幽玄，侘寂 物哀， 并非三言两语能辩明。我们且将它视为一种感性。细节皆入五感，然后体悟，发现，由此及彼，并将各中情致掰开揉碎，又见优美、凄美甚至禁忌之美。所以每个发出的感叹词，也就是达成物哀的瞬间。物哀，作为一种专用名词和形容词，逐渐跳脱文学范畴，被看作是日本...
罪与耻日本的岛国属性目录
日本在吸收外来文化的同时，也在不断改变自身，比如对西方的态度，尽管有崇拜强者的基础，但仍会随着外部力量的变化而调整。在艺术方面，相扑运动保留古老传统，但规则严谨，反映出严格的等级制度。日本的审美价值区别于道德价值，国民的艺术如相扑，其情感表达哀伤，体现了“物哀”的审美。同时，日本人崇尚...
尺八——在路上之物哀篇
直到这两天无意中听了梁文道的《一千零一夜》中有关《源氏物语》中有关日本审美文化中“物哀”（もののあわれ）的分析，才对于上述疑问有了初步的认知。下面仅谈一下我对于“尺八之物哀论”的粗浅理解。首先解释下何为“物哀”。物哀理论是由日本江户时代的一位非常重要的日本的国学研究者——本居...
日本文化中的侘寂、幽玄、物哀三者有何区别?
所以幽玄讲的就是无法通过简单的表面而看到的本质的东西，跟中国文化中的空寂有点类似。物哀简单来说就是人的情感，相当于我们中国所说的触景生情。我们在接触外界，通过自己的感官感知外界环境的时候，往往都会触发一些情感，这里的“哀”就是指这些情感中的哀情，是在我们通过接触到自然后...
日本文化中「侘寂、幽玄、物哀」三者有何区别?
日本文化的审美世界，犹如一幅深邃而细腻的画卷，由物哀、幽玄与侘寂三大主题构成，各自承载着独特的美学理念和情感共鸣。物哀——恋情感动与自然的和谐物哀，源自平安时代的温柔情感，它在男女恋情与世相的变迁中寻找自然的感动。本居宣长以独特的视角解读，"哀"并非全然的悲伤，而是涵盖了愉悦的情感层面...
源氏物语为什么臭名昭著
《源氏物语》开启了日本文学的“物哀”时代，并影响了包括夏目漱石、川端康成、宫崎骏在内的大批的日本作家等各个领域的艺术家，其以“真实”为基础的“物哀”精神更是得到一代又一代人的继承和发扬，并对日本文化造成了深厚的影响，成为其不可分割的一部。《源氏物语》的评价：《源氏物语》的意境高远...
如何评价在动画《空之境界》中的物哀元素?
自18世纪日本国学大师系统理论的提出“物哀论”后，原本蕴含在日本文化中的物哀因素更加明显的体现在日本文化的方方面面，当然动画也不例外。《秒速五厘米》、《浪客剑心》……观众能在许多优秀的动画作品找到隐藏在其中的物哀因素。在众多充满物哀情怀的动画中，《空之境界》是比较出众的一个系列。那么《...
古城区长久回答： 物哀熏陶使日本人的精神世界异化.“在世界所有国家的国旗中,以纯白为底色,恐怕日本国旗是绝无仅有的.”日本人爱白色,是因为白色像雪,而雪代表纯洁,且“雪容易消融,蕴含一种无常的哀感,与日本人的感伤性格非常契合”.日本...
謇伊18353027078问： 为什么日本盛行自杀文化 - ？
古城区长久回答： 日本人对于自杀确实是情有独钟的,这一点其实体现了日本人独特的美意识之一——“物哀”.物哀同时被日本人当作一种生死观:追求“瞬间美”,不惜在最美的瞬间死亡而“求得永恒的寂静”.山口百惠在演艺事业最辉煌的时刻急流勇退. ...
謇伊18353027078问： 47.“物哀”的审美精神不仅支配着平安时代的日本古代文学,而且影响着后世日本人的文化观和人生观.它是通 - ？
古城区长久回答： B
謇伊18353027078问： 日本文化中的“物哀”特性怎么理解?？
古城区长久回答： 个人完全无法理解百科里面的解释,所以只能说些自己的感受. 我觉得物哀首先要和日本文化中季节感联系起来.日本文化,包括吃穿住行,无不以体现出四季分明的季节感而著名,尤其是所谓的季物,也就是代表某个季节的物体而著名.其中最有名的就是春的季物樱花. 而作为季物,非常重要的是要有强烈的季节感,也就是随季节而来随季节而逝.还是以樱花为例,作为春的季物,樱花满开却只有一瞬,不到一周时间,满树粉花就会随风而落,转为绿叶葱茏.而这种短暂的存在感,正好和人心中对逝去时光的追忆相吻合,从而体现出一种哀思. 因此,季物对人的感情影响,归于物哀一词.
謇伊18353027078问： 日本文化中的知物哀与现代法治冲突吗?？
古城区长久回答： 所谓道德伦理只不过是当时的统治秩序下的习惯的存在,原有的道德伦理不只和法治相冲突,和科技也有所冲突,道德伦理会不断改变的,甚至完全颠覆,我们只不过是需要一种理由去责怪他人.
謇伊18353027078问： 如何理解日本文学中“物哀美”的内涵?？
古城区长久回答： 物哀是一种审美意识.川端康成多次强调:“平安朝的'物哀'成为日本美的源流.”“悲与美是相通的.”他写《伊豆的舞女》时,把主人公“两人的悲从属于美,又使美制约着悲,淡淡的悲与真实的美交融在一起,创造出一种悲哀美的抒情...
謇伊18353027078问： 谁能结合《源氏物语》谈谈对日本文学的理解? 谢谢! 急 --- ？
古城区长久回答： 源氏物语奠定了日本文化的“物哀”审美倾向,并且一直延续至今.至于何谓“物哀”呢,可以这样理解,人处在这个世界,身不由己,无法掌控自己的命运,于是就会随着春夏秋冬的变化,世事的变迁,而发出由衷的悲叹,悲叹自己的无能为力,悲叹他人或自己的人生.所以,这其中有一个非常重要的点,这种日本式的悲伤情怀,是建立在“物”字身上的,这个“物”可以是季节,也可以是某件物品,再透过这些事物达到“哀”.这就是从一般的“哀”向“物哀”转化的过程,正是源氏物语为日本这种审美划下了基调.于是乎,日本之后很多作家都秉承了源氏物语这种审美意象,比如川端康成,他应该算是这种审美意象的最佳继承人
謇伊18353027078问： 如何理解日本文学中“物哀”的含义? - ？
古城区长久回答： “あはれ”(aware)是一个感叹词,表达高兴兴奋激动气恼哀愁悲伤惊异等多种复杂的情绪与情感.汉字输入后,便拿汉字“哀”字来书写“あはれ”,但“哀”字本意(悲哀)与日语的“あはれ”不十分吻合.网页写的详细
謇伊18353027078问： 日本文学中物哀的涵义? - ？
古城区长久回答： “物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念.不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓,难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色,也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究.
