守则藏于九地之下
胜于易胜的译文
孙子兵法军行第四篇：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知...
请列出《孙子兵法》中的名句...
守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动。 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也! 势者,因力而制权也. 兵者,诡道也. 攻其不备,出其不意. ---<<计篇第一>> 兵闻拙速,未睹工久也. 夫兵久而国利者,未之有也. 不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也. 兵贵胜,...
孙子兵法全文
守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措...
孙子兵法中的句子
守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措必胜,...
孙子兵法原文加译文
守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。 3.见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措...
文言文孙子兵法
守则不足,攻则有余。 善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。 故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。 故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措...
“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”出自何处?
没有失误和差错，是因为他们所采取的作战措施本身就是胜利的，已经赢得了那已处在必定失败的敌人。所以善战者，是立于不败之地，而又不放过导致敌人失败的机会。所以，胜利的军队先有胜利的把握，然后才取同敌人交战。失败的军队则是先去匆忙交战然后才去争取胜利。善战者，修明政治并保持法度，所以能够...
兵法中攻和守是什么意思?
兵法中攻和守就是主动进攻和被动防守。攻与守是战争活动的两种基本形式，也是指导和研究战争的基本着眼点。一般地说，攻是积极主动的战法，守是消极被动的战法。进攻是指主动进击敌人的作战，作战的基本类型之一，它的目的是消灭或击溃敌人；打击并摧毁对方的政治、军事、经济中心和重要目标；夺取和占领预定...
《孙武》司马迁文言文
守则不足,攻则有余。 善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。 故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。 故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所...
孙子兵法,
守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜...
海原县同新回答： 这是《孙子兵法》中的一句话原话是“昔善守者,藏九地之下,动九天之上,故能自保而全胜也.”意思是说善于把守隐藏的人是能藏在很深的地下,能在很高的地方活动,所以他能保全自己而获得胜利.
揣奋19327998373问： 善守者藏于九地之下 - ？
海原县同新回答： 善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也. 所谓九地,并不是说是地下,而是指民间,而九天,也不是说天上,而是指军事政权.所以孙子兵法中讲善守者,把自己的军事力量藏于民间,而善攻者,把军事才智应用在上层军政外交上.藏,是藏实力的物质与力量,不是不宣示不威胁,而是让你知道我有多少东西,但你不知道我放在哪里,这就是善守者,这样你的话,敌方不清楚你的主力,攻无所攻.动,是动人心军心,不是说象三国演议的马谡那样,我要在高处布防运动,从上往下打击压制你就能取胜,而是让对方军事政权人心变动涣散,是心里战,让你出战前不能保持必胜的信心,畏首畏尾,人心不齐,没有出动就各自谋划自己的后路.
揣奋19327998373问： 善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上？
海原县同新回答： 出自-【孙子兵法】兵形篇孙武 孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜.故曰:胜可知,而不可为.不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守...
揣奋19327998373问： 九天九地是什么意思? - ？
海原县同新回答： 九天九地 [jiǔ tiān jiǔ dì] [释义] 原指天上的最高层和地的最深处.后比喻两者相差极远. [出处] 《孙子·形篇》:“善守者藏于九地之下,善攻者动乎九天之上.”
揣奋19327998373问： 孙子兵法的精髓是动以争先还是以静制动 - ？
海原县同新回答： 《军形篇》:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜.故曰:胜可知,而不可为.不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也.由此可见,孙子兵法中守和攻是因势就形的,赢不了就守,能赢就攻,不打无把握之仗.守是因为力量不足,攻是因为力量有余.孙子还用了个形象的比喻:九天之上、九地之下,充分说明了孙子攻守兼备的思想.
揣奋19327998373问： 孙子兵法中形容主动进攻的句子 - ？
海原县同新回答：[答案] 不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也.
揣奋19327998373问： “善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也.”用英语英语怎么说? - ？
海原县同新回答：[答案] the good defenders can hild themselves perfectly as if they lived in the deep earth and the good attackers can take action rapidly ,so they all can keep themselves being in good condition all the time.
揣奋19327998373问： 关于孙武的诗词 - ？
海原县同新回答： 冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤 --崔日知 弱龄好经籍,披卷即怡然.覃精四十载,驰骋数千言. 孔壁采遗篆,周韦考绝编.袁公论剑术,孙子叙兵篇. 鲁史君臣道,姬书日月悬.从师改炎燠,负笈遍山川. 上异西河夏,中非北海玄.光荣...
揣奋19327998373问： 推荐,孙子名言= - ？
海原县同新回答： 知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆.
揣奋19327998373问： 师卦的象曰 - ？
海原县同新回答： 地中有水,师;君子以容民畜众.师出以律,失律凶也.在师中吉,承天宠也.王三锡命,怀万邦也.师或舆尸,大无功也.左次无咎,未失常也.长子帅师,以中行也.弟子舆尸,使不当也.大君有命,以正功也.小人勿用,必乱邦也.【孙子兵法,形第四篇中说;不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也.】善守者,藏于九地之下.和地中有水,师,相呼应.【孙子兵法,势第五 篇中说:孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也;凡战者,以正合,以奇胜.】
