守则藏于九地之下攻则
“古之所谓战者,胜于易胜者也”出自《孙子兵法》的哪一篇?
不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故...
“故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。”是什么意思?
本句出自孙武《军形篇》，原文如下：孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而...
“胜可知而不可为”与“胜可为也”是什么意思?
孙武说:“不可胜者,守也。可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。”(《形》篇)就是说,防御只能使自己不可被战胜,战胜则需要进攻。防御不足以达到胜利的目的;进攻则可以取得胜利而有余。进攻、防御,都能保持主动,那就可以达到“自保而全胜”的目的,即...
胜于易胜的译文
孙子兵法军行第四篇：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知...
请问《孙子兵法》中,“守则不足,攻则有余”怎么翻译?据说原文为“守则有...
简本作：守则有余，攻则□□（不足）。意思为：防守进攻的话我军力量绰绰有余，进攻的话敌人的防守不足就会暴露出来。今本作：守则不足，攻则有余。意思为：防守是因为自身力量不足，进攻是因为自身力量有余。这两种说法最关键的不同就在于前后句的主语是否一致。若按简本之意，则前半句的“有余...
故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒.是什么意思如题
本句出自孙武《军形篇》，原文如下：孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而...
《孙子兵法》原文
不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知,非善之善者也,战胜而天下曰善;非善之善者也,故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳,古之所谓善战者,胜于易胜者也,故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜...
求《孙子兵法》全文及翻译!
2.不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也. 3.见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也.故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳.古之所谓善战者,胜于易胜者也.故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其...
兵法中攻和守是什么意思?
兵法中攻和守就是主动进攻和被动防守。攻与守是战争活动的两种基本形式，也是指导和研究战争的基本着眼点。一般地说，攻是积极主动的战法，守是消极被动的战法。进攻是指主动进击敌人的作战，作战的基本类型之一，它的目的是消灭或击溃敌人；打击并摧毁对方的政治、军事、经济中心和重要目标；夺取和占领预定...
如何理解 胜于易胜
这句话出于《孙子兵法》一、原文：孙子兵法军行第四篇：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能...
当涂县美迪回答：[答案] 不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也.
石莲18359817416问： 善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上？
当涂县美迪回答： 出自-【孙子兵法】兵形篇孙武 孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜.故曰:胜可知,而不可为.不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守...
石莲18359817416问： 善攻者,动于九天之上 善守者,藏于九地之下,这句话什么意思啊? - ？
当涂县美迪回答： 这是《孙子兵法》中的一句话原话是“昔善守者,藏九地之下,动九天之上,故能自保而全胜也.”意思是说善于把守隐藏的人是能藏在很深的地下,能在很高的地方活动,所以他能保全自己而获得胜利.
石莲18359817416问： 善守者藏于九地之下 - ？
当涂县美迪回答： 善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也. 所谓九地,并不是说是地下,而是指民间,而九天,也不是说天上,而是指军事政权.所以孙子兵法中讲善守者,把自己的军事力量藏于民间,而善攻者,把军事才智应用在上层军政外交上.藏,是藏实力的物质与力量,不是不宣示不威胁,而是让你知道我有多少东西,但你不知道我放在哪里,这就是善守者,这样你的话,敌方不清楚你的主力,攻无所攻.动,是动人心军心,不是说象三国演议的马谡那样,我要在高处布防运动,从上往下打击压制你就能取胜,而是让对方军事政权人心变动涣散,是心里战,让你出战前不能保持必胜的信心,畏首畏尾,人心不齐,没有出动就各自谋划自己的后路.
石莲18359817416问： 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜.什么意思 - ？
当涂县美迪回答： 这句话出自《孙子兵法-军形篇》 意思就是:因此,胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战,失败之军总是先同敌人交战,然后期求从苦战中侥幸取胜. 用现在的话胜利之师不打无准备之仗. 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》...
石莲18359817416问： 是“守则不足,攻则有余”还是“攻则不足,守则有余” - ？
当涂县美迪回答： 传世本是“守则不足,攻则有余”,银雀山汉墓竹简本为“攻则不足,守则有余”. 普遍认为竹简本才是孙子的本意.
石莲18359817416问： 善攻者动于九天之上……谁知道出处?这句话出自于那. - ？
当涂县美迪回答：[答案] 孙武孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜.故曰:胜可知,而不可为.不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者藏于九地之下,善攻者动于...
石莲18359817416问： 孙子兵法的精髓是动以争先还是以静制动 - ？
当涂县美迪回答： 《军形篇》:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜.故曰:胜可知,而不可为.不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也.由此可见,孙子兵法中守和攻是因势就形的,赢不了就守,能赢就攻,不打无把握之仗.守是因为力量不足,攻是因为力量有余.孙子还用了个形象的比喻:九天之上、九地之下,充分说明了孙子攻守兼备的思想.
石莲18359817416问： 推荐,孙子名言= - ？
当涂县美迪回答： 知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆.
石莲18359817416问： 《孙子兵法》里的重要思想是什么?有哪些值得我们学习的地方? - ？
当涂县美迪回答： 明明知道我方兵力处于绝对的劣势,却并没有撤走而仍然要与异常强大的敌人交战,这并不是因为我方不知道敌我力量悬殊,而是因为有绝对交战的必要.在另一种情形中,明明知道我方兵力占据绝对的优势,却并没有与弱小的敌军交战而是迅...
