善守者藏于九地之下善攻者
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜...
请问《孙子兵法》中,“善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上”怎么...
传统版本说的是：“守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者动与九天之上。”意思是：采取防守是因为兵力不足，采取进攻是因为力量有余。善于防守的就像隐蔽在深不可测的地下；善于进攻的，就像从九重云霄冲下来，令敌人不可阻挡。这是从进攻和防守的两个方面来说的。而不是站在防守或...
这句话什么意思?善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上。
这是《孙子兵法》中的一句话原话是“昔善守者，藏九地之下，动九天之上，故能自保而全胜也。”意思是说善于把守隐藏的人是能藏在很深的地下，能在很高的地方活动，所以他能保全自己而获得胜利。
怎么理解孙子的“善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全...
“九地”并不简单地指地下，而是一种隐秘的力量，是一种战略上的隐蔽。孙子强调的“藏”，并非隐藏于视线之外，而是让敌方无法准确判断己方的实力分布，这种模糊性使得敌方无法有效削弱我方的战争潜力，反而可能在关键时刻遭受突袭。而“九天”则象征着兵势的流动和力量的源泉，是攻心和决策层面的灵动运用。
“擅攻者立于九天之上,擅守者藏于九地之下”出自哪里?
2、【原文节选】《孙子兵法·军形篇》不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。3、【译文】若要不被敌人战胜，必须先要作好防守工作；能战胜敌人，就要进攻。采取防守，是因为条件不充分；进攻敌人，是因为时机成熟。
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。翻译_百...
善于防守的人，（能够很好地）隐藏自己，仿佛深藏于地下一样；善于进攻的人，发动攻击，仿佛从空中下击，势如破竹。 因此（他）即能保全自己，也能取得完全的胜利。英文翻译，版本很多；下面是Roger Ames翻译的版本：The expert at defense conceals himself in the deepest recesses of the earth; the...
善攻者动于九天之上,善守者藏于九地之下。何意也?
善于进攻者与善于防御者在战争中都能掌握主动权。前者往往采取声东击西的手段来迷惑敌人，让敌人摸不清虚实，然后才找到破绽，歼灭敌人。同理，善守防御的人，通过虚虚实实的手段，使攻者不知道自己的底细，从而使对方不敢轻易地进攻。
【经书笔记之孙子兵法】形篇3胜败与攻防
【不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。】靠防守立于不败，靠进攻获取胜利，这是军事的胜败攻守之道。对于防守，一方面要认清自己的不足，根据自己的软肋配置相应的兵力布防；另一方面，防守会造成己方兵力的不足，...
胜于易胜的译文
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜...
“古之所谓战者,胜于易胜者也”出自《孙子兵法》的哪一篇?
善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故...
蓬莱市茵白回答： 这是《孙子兵法》中的一句话原话是“昔善守者,藏九地之下,动九天之上,故能自保而全胜也.”意思是说善于把守隐藏的人是能藏在很深的地下,能在很高的地方活动,所以他能保全自己而获得胜利.
范任15592282459问： 善守者藏于九地之下 - ？
蓬莱市茵白回答： 善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也. 所谓九地,并不是说是地下,而是指民间,而九天,也不是说天上,而是指军事政权.所以孙子兵法中讲善守者,把自己的军事力量藏于民间,而善攻者,把军事才智应用在上层军政外交上.藏,是藏实力的物质与力量,不是不宣示不威胁,而是让你知道我有多少东西,但你不知道我放在哪里,这就是善守者,这样你的话,敌方不清楚你的主力,攻无所攻.动,是动人心军心,不是说象三国演议的马谡那样,我要在高处布防运动,从上往下打击压制你就能取胜,而是让对方军事政权人心变动涣散,是心里战,让你出战前不能保持必胜的信心,畏首畏尾,人心不齐,没有出动就各自谋划自己的后路.
范任15592282459问： 孙子兵法中形容主动进攻的句子 - ？
蓬莱市茵白回答：[答案] 不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也.
范任15592282459问： 善攻者动于九天之上……谁知道出处?这句话出自于那. - ？
蓬莱市茵白回答：[答案] 孙武孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜.故曰:胜可知,而不可为.不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者藏于九地之下,善攻者动于...
范任15592282459问： 善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上？
蓬莱市茵白回答： 出自-【孙子兵法】兵形篇孙武 孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜.故曰:胜可知,而不可为.不可胜者,守也;可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守...
范任15592282459问： 九天,九地是啥意思 - ？
蓬莱市茵白回答：[答案] 九天:九重天九天,天的中央及八方.但此处应解释为天之极高处,即九重之意天的中央及八方.楚辞˙屈原˙离骚:指九天以为正兮,夫唯灵修之故也.天之极高处.孙子˙形:善守者藏於九地之下,善攻者动於九天之上.唐˙李白˙...
范任15592282459问： “善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也.”用英语英语怎么说? - ？
蓬莱市茵白回答：[答案] the good defenders can hild themselves perfectly as if they lived in the deep earth and the good attackers can take action rapidly ,so they all can keep themselves being in good condition all the time.
范任15592282459问： 孙子的军事思想 - 孙子军事思想的最高境界是什么?？
蓬莱市茵白回答： 孙子兵法主要军事思想有: 一、不战而胜思想,反对轻率的战争; 二、出奇制胜思... “善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也”. 七、洞察...
范任15592282459问： 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜.什么意思 - ？
蓬莱市茵白回答： 这句话出自《孙子兵法-军形篇》 意思就是:因此,胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战,失败之军总是先同敌人交战,然后期求从苦战中侥幸取胜. 用现在的话胜利之师不打无准备之仗. 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》...
