夫精者身之本也原文

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解读赵堡太极拳内功诀
精气在通畅顺应中产生,相循和合于中,归于下丹田和命门之处,升为阳气,首要身正体端,各处无有侵占挤压,多劳薄弱,端正在无过,心能全观,身能全真,精气顺畅。身心合一即附合天人合一之理,春在此指精气,对伤身动体的行为通过修身明性,“精者神之本,气者神之主,形者神之宅,神太用则歇,精太用则损,气太劳则...

元性、元神、元气、元情、元精指什么
《老子想而注》:“所以精者,道之别气也”,“精结为神,欲令神不死,当结精自守。”张伯端《青华秘文》:“元神见而元气生,元气生而元精产”。柳华阳《金仙证论•正道浅说》:“精者乃是人死入生之关锁,其名虽然称之曰精,其里本自无形,因静中而动,言之曰元精矣”。又补注:“此精当未动之先,里本...

《劝学》《师说》的原文和翻译。
兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。 物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木...

《鬼谷子》 转丸第十三、胠乱第十四
本经阴符七术 《本经阴符七术》是《鬼谷子》中理论性较强的一篇,其内容主要是关于修身养性的方法。修身养性是一种境界,更是一种内在的实质。纵横家游说诸侯,内在品质至关重要。“本经阴符七术”就是一种精神修养之术,它注重的是人的内心修炼。它是一种由内而外的修炼秘方,不但能入,还能出。本篇在“精”...

庄子天下篇原文及翻译
古之人其备乎!配神明,醇天地,育万物,和天下,泽及百姓,明于本数,系于末度,六通四辟,小大精粗,其运无乎不在。其明而在数度者,旧法、世传之史尚多有之;其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者,邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以...

求《颜子所好何学论》译文
《易传》讲:“艮其背,不获其身,行其庭,不见其人。”《程氏易传》解释说:“人之所以不能安其止者,动于欲也,欲牵于前而求其止,不可得也。 故艮之道当艮其背,所见者在前而背乃背之,是所不见也。止于所不见,则无欲以乱其心而止乃安。不获其身,不见其身也,谓无我也。无我则止矣。”就是说人...

中医基础医学理论:肾为先天之本论
金匮真言论》说:“夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。”孙思邈亦云:“精少则病,精尽则死。”青壮之人,肾精充盈,真气充足,故体健少病;少年或老人,肾精不足,肾气亏虚,御邪力弱,故体弱多病。肾为先天之本的理论,对于疾病的治疗具有重要的指导意义。临床上,补肾精、益肾气之...

淮南子·精神训的作品原文
是故或求之于外者,失之于内;有守之于内者,失之于外。譬犹本与末也,从本引之,干枝万叶,莫不随也。夫精神者,所受于天也,而形体者,所禀于地也。故曰:“一生二,二生三,三生万物。”万物背阴而抱阳,冲气以为和,故曰一月而膏,二月而肤,三月而胎,四月而肌,五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而动,...

道教与养生
通过这样的注解,我们就不难理解虚靖天师的“养其冲气以全生”,就是把含养冲气作为育养生命的首要条件,贵生、养生皆以冲和之气为本,具有冲和之气者,必定是阴阳调和、谦卑柔弱,其本质是合于大道的。 对于修道,虚靖天师强调的是生命个体内在的动力及意愿,诚如他在劝诫宋徽宗时所说:“身外无道,重在修己建德...

《论语.学而篇》原文+译文
2、 有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤?”译文:有子(指有若)说:“一个人能够做到孝顺父母与尊敬兄长,却喜欢冒犯上司,那是是很少有的;不喜欢冒犯上司,却喜欢犯上作乱的,那是不曾有过的。有道...

邬柳13440096120问: 藏与精者,春不病温.出自那一本书? -
长沙市冠心回答: 《黄帝内经》 人体精气旺盛,则精力充沛,筋骨劲强,能抗御病邪,故《内经》有“藏于精者,春不病温”和“精气夺则虚”之说. <黄帝内经>就提出:“夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病温.”(《素问·金匮真言论》).

邬柳13440096120问: “精”的定义 -
长沙市冠心回答: 1.精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质.“夫精者,身之本也”(《素问·金匮真言论》).精包括先天之精和后天之精.禀受于父母,充实于水谷之精,而归藏于肾者,谓之先天之精;由饮食物化生的精,称为水谷之精.水谷之精输布...

邬柳13440096120问: 人的精.气.神代表什么? -
长沙市冠心回答: 《灵枢·本藏>日:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命也.“即血气精神是奉养生命,维持健全人体生理活动的基本因素,其中血由精衍生,因此,概括地说,精气神是生命活动的三大基本要素,后世称之为“人身三宝“. 1精—生命活...

邬柳13440096120问: 精,气,神指的是什么? -
长沙市冠心回答: 精(精气)在中医学上,其义有五: 1.精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质.“夫精者,身之本也”(《素问·金匮真言论》).精包括先天之精和后天之精.禀受于父母,充实于水谷之精,而归藏于肾者,谓之先天之精;由饮食物化...

邬柳13440096120问: 精字古汉语中的解释 -
长沙市冠心回答:精 ⑴生殖之精,包括男性之精及女性之卵.《灵枢·本神》:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神.”《素问·上古天真论》:“七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极.”二指构成人体和维持生命活动的基本物质...

邬柳13440096120问: “精”对人体有什么作用? -
长沙市冠心回答: 《素问金匮真言论》说:“夫精者,身之本也.”说明精是构成人体和推动人体生命活动的基本物质.从广义的范围讲,由饮食物化生的“水谷精微”,乃至气血津液等营养物质,都属于“精”的范畴.狭义范围的精则单指“生殖之精”. 精的...

邬柳13440096120问: 中医里的气、血、精指什么? -
长沙市冠心回答: 我国传统医学认为,精、气、神为人身三宝,是人体生命活动的基本要素.它既是生命的动力,又是生命的体现,其盛衰存亡与人的寿夭直接关联.健身气功作为一种传统的健身养生方法,其基本要求就是要通过锻炼,使人体的阴阳气血协调,...

邬柳13440096120问: 怎样理解中医里的“精”“气”“神” 到底有几种解释?谢谢诶 -
长沙市冠心回答: 精 一、精的基本概念 (一)精的哲学含义 中医学精、气、血、津液学说中精的概念,滥觞于中国古代哲学气一元论中的“精气说”.在中国古代哲学思想发展史上,在气的概念的演变过程中,以《管子》为代表将气范畴规定为精、精气,提出...

邬柳13440096120问: 精的含义和主要生理功能有哪些?
长沙市冠心回答: 精是构成人体的基本物质,也是人体各种机能活动的物质基础.《素问•金匮真言论》说: “夫精者,身之本也.”《灵枢•经脉》篇又说:“人始生,先成精.”关于精...


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