夫有高世之功者+原文
赵武灵王平昼闲居原文及翻译
原文：武灵王平昼闲居， 肥义侍坐，曰：“王虑世事之变，权甲兵之用，念简、襄之迹，计胡、狄之利乎?”王曰：“嗣立不忘先德，君之道也；错质务明主之长，臣之论也。是以贤君静而有道民便事之教，动有明古先世之功。为人臣者，穷有弟长辞让之节，通有补民益主之业。此两者，君臣之分...
“夫有高世之功者,必负遗俗之累;有独智之虑者,必被庶人之怨。”的意 ...
语出《战国策"赵策二》：“夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之怨。” 意思是说，建立了盖世功勋的人，不可避免地要遭到一些世俗小人的指责；有独到见解的人，一定会受到一般人的怨恨。
文言文翻译句子:“夫有高世之功者,必负遗俗之累;有独智之虑者,必被庶 ...
拥有盖世功勋的人，一定会遭受一些世俗小人的责难，有独到见解智慧的人，一定会被普通人的怨恨。负：遭受。累：指责。 被：遭到。 庶人：一般人。这句话出自《战国策·赵策二》
求 胡服骑射 的译文
赵武灵王胡服骑射原文：赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代。北至无穷，西至河，登黄华之上，与肥义谋胡服骑射，以教百姓，日:“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。"遂胡服。国人皆不悦。公子成称疾不朝。王使人请之日:“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服，而公...
水瓶座:低调是一种风度,也是一份修养(性格篇)
夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨。当水瓶座想要在生活当中有所作为的时候，那么他们一定会通过自己的勇气来打磨自己，提升自己的能力。对那些反对自己的人，水瓶座也敢于做出相应的抗争，拿出自己远见卓识的智慧，在遇到无知的人的同时也敢于坚定自己的信念和初衷，积极去付出，...
战国策赵策二原文和翻译
是以贤者任重而行恭，知者功大则辞顺。故民不恶其尊，而世不_其业。臣闻之：百倍之国者，民不乐后也;功业高世者，人主不再行也;力尽之民，仁者不用也;求得而反静，圣主之制也;功大而息民，用兵之道也。今用兵终身不休，力尽不罢，赵怒必于其己邑，赵仅存哉!然而四轮之国也，今虽得...
盖闻世有超凡之功者,必逢其时,后遇其人.节选自什么文章
《英雄论》：古文欣赏，纵谈古今天下英雄
诸葛亮《出师表》全文及翻译
人各有所长,各有所短。只有争取了解自己,才能扬长避短,才能对自己的人生进行正确定位。正如韩信对刘邦所言,“陛下不能将兵,而善将将”。 3、知人之明是成熟 樊迟问孔子“什么是仁”?孔子说:“爱人”。樊迟又问“什么是智”?孔子说:“知人”。知人是一门高深的学问,苏轼曾说“欲立非常之功者,必有知人...
《韩非子·六反第四十六》译文与赏析
挫贼遏奸,明上之民也,而世少之曰“謟谗之民”也。此六民者,世之所毁也。奸伪无益之民六,而世誉之如彼;耕战有益之民六,而世毁之如此;此之谓“六反”。布衣循私利而誉之,世主听虚声而礼之,礼之所在,利必加焉。百姓循私害而訾之,世主壅于俗而贱之,贱之所在,害必加焉[6]。故名赏在乎私恶当...
《出师表》全文翻译
2、原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同...
长兴县十五回答：[答案] 夫:副词,一般经常用在发表感想或议论的前面.做引导用,可不译. 负:背负,受到 累:连累. 被:遭受,受到 译文:建立极高功勋的人,一定受到世俗人的指责,智慧独到的人,一定受到普通人的怨恨. 个人见解,仅供参考
舌界19429717486问： “夫有高世之功者,必负遗俗之累;有独智之虑者,必被庶人之怨.”的意思是? - ？
长兴县十五回答： 语出《战国策＂赵策二》:“夫有高世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之怨.” 意思是说,建立了盖世功勋的人,不可避免地要遭到一些世俗小人的指责;有独到见解的人,一定会受到一般人的怨恨.
舌界19429717486问： 轻虑不可以治国,独智不可以存君什么意思 - ？
长兴县十五回答： 答:独智,是汉语词汇,解释为过人的智能,出处是《史记·赵世家》.(1).;独特的智慧.《史记·赵世家》:“夫有高世之功者,负遗俗之累;有独智之虑者,任骜民之怨.” 张守节 正义:“言世有独计智之思虑者,必任隐逸敖慢之民怨望...
舌界19429717486问： 夫有高人之行者,固见负于世.什么意思?(准确解释) - ？
长兴县十五回答： “夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民”.这句话源自《史记 商君列传》,意思是,有高于一般人行为的人,本来就会被人非议;有独特见解和思考的人,一定会被人嘲笑.
舌界19429717486问： 求汉武帝下诏求贤 原文(文言文助读里的)~~!! - ？
长兴县十五回答： 原文: 诏曰:“盖有非常之功,必待非常之人.故马或奔踶(dì)而致千里,士或有负俗之累而立功名.夫泛驾之马,跅(tuò)弛之士,亦在御之而已.其令州郡:察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者.” 译文: 汉武帝下诏书说:“大概有异乎寻常的事业,一定要依靠不同一般的人才能完成.因此,有的千里马飞速奔驰而却能日行千里,有些有本事的人背着世俗讥议的包袱,却能建立功名.难于驾驭的马,放纵不羁的人才,只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了.命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人.”
舌界19429717486问： 什么而易什么 - 功者难成而易败,时者难得而易失这句话是什么意思呀,它选自司马迁< ？
长兴县十五回答： 功就是功名、功业、事业.一个人的功业或事业成功往往很难,但是要失败却很容易... 审豪厘之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也. 夫功者,难成...
舌界19429717486问： 《庄子·列御寇》 全文是什么?为何意? - ？
长兴县十五回答： 庄子·杂篇·列御寇 作者:庄子《庄子·列御寇》翻译 【题解】 “列御寇”本是篇首一人名,这里用作篇名.全篇由许多小故事夹着议论组合而成.内容很杂,其间也无内在联系,不...
舌界19429717486问： 《孟子》全文. - ？
长兴县十五回答： (一)梁惠王章句上·第一章孟子见梁惠王.王曰,「叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣.」「王曰:『何以利吾国?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利,...
舌界19429717486问： 《论六家要旨》原文与翻译 - ？
长兴县十五回答： 原文: 太史公学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子.太史公仕于建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要旨曰:《易大传》:“天下一致而百虑,同归而殊涂.”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所...
