缘物之情及人之情以为所闻则得之
缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣文言文翻译
缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。翻译：遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。该句出自战国吕不韦《吕氏春秋》的《察传》。原文：夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以...
《杰出辩者吕不韦与《吕氏春秋》·缘情审闻》注释|译文
辞多类非而是，多类是而非，是非之经①，不可不分，此圣人之所慎②也。然则何以慎?缘③物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。(《吕氏春秋·察传》)【注释】 ①经：界限。②慎：慎重。③缘：遵循、依照。【译文】 词语很多似乎不是一类但意思却是一样，而很多似乎是一类但意思却不一样。是非...
请问第八题的文言文怎样翻译谢谢各位
翻译为：遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审查所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。该句出自战国吕不韦《吕氏春秋》的《察传》。原文节选如下：辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。译文：言辞有很多似...
”缘物之情及人情,以为所闻,则得之矣“汉语的意思是什么?并说说它的含...
答;这句话的汉语意思是：遵循事物的规律和人的情理，来审查自己听到的传闻，就可以知道真实的情况了。这句话强调了尊重事理人情的重要性，提出了察言的原则和方法。
缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣什么意思
意思是：遵循着事物的规律和人的情理,用这种方法来审察那些听到的传闻,那么就可以得到真实的情况了.
穿井得一人文言文比较阅读
缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣。——《吕氏春秋·慎行论第二·察传》【注释】1、选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》。 2、溉汲:从井里打水浇地。溉:音gài,浇灌。 汲:音jí,从井里打水。3、及:等到。 4、国人道之:都城的人谈论这件事。国:古代国都也称“国”。 5、闻之于宋君:这件事被宋君...
不言之说文言文答案
缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣. 译文: 传闻不可以不审察,经过辗转相传白的成了黑的,黑的成了白的.所以狗似玃,玃似猕猴,猕猴似人,人和狗的差别就很远了.这是愚人所以犯大错误的原因. 听到什么如果加以审察,就有好处;听到什么如果不加审察,不如不听.齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲,楚庄王从沈尹筮那里...
穿井得一人的文言文的全意
缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣。——《吕氏春秋·慎行论第二·察传》 【注释】 1、选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》。 2、溉汲:从井里打水浇地。溉:音gài,浇灌。汲:音jí,从井里打水。 3、及:等到。 4、国人道之:都城的人谈论这件事。国:古代国都也称“国”。 5、闻之于宋君:这件事被...
察在文言文读
缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣. 译文: 传闻不可以不审察,经过辗转相传白的成了黑的,黑的成了白的.所以狗似玃,玃似猕猴,猕猴似人,人和狗的差别就很远了.这是愚人所以犯大错误的原因. 听到什么如果加以审察,就有好处;听到什么如果不加审察,不如不听.齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲,楚庄王从沈尹筮那里...
求《吕氏春秋·察传》原文及翻译!
不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
方山县固泰回答：[答案] 遵循着事物的规律和人的情理,用这种方法来审察所听到的传闻,那么就可以得到真实的情况了.
皇胥18677067624问： 缘物之情及人之情,以为所闻,则得之经译成现代汉语,并说说含意? - ？
方山县固泰回答：[答案] 遵循着事物的规律和人的情理,用这种方法来审察所听到的传闻,就可以得到真实的情况了. 这句话强调了尊重事理人情的重要性,提出了察言的原则和方法.
皇胥18677067624问： 缘物之人及人之情,以为所闻,则得之矣.的翻译 - ？
方山县固泰回答： 遵循事物的规律和人的情理,来审查自己听到的传闻,就可以知道真实的情况了.这句话强调了尊重事理人情的重要性,提出了察言的原则和方法
皇胥18677067624问： 《吕氏春秋·察传》第三则 - ？
方山县固泰回答：[答案] 原文: 夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白.故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣.此愚者之所以大过也 ... 多类是而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也.然则何以慎?缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣. 译文: 传闻不...
皇胥18677067624问： 缘物情及人之情,以为所闻,则得之矣翻译成现代文是什么意思?并说说它的含义.？
方山县固泰回答： 成语
皇胥18677067624问： ...至于晋而问之,则曰,晋师己亥涉河也.辞多类非而是,多类是而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也.然则何以慎?缘物之情及人之情,以为所... - ？
方山县固泰回答：[答案] 1.A 2.B 3.B 4.D 5.(1)这是愚蠢的人犯大错误的原因. (2)所以说“夔一个人足够了”,不是“夔一只脚”(一条腿). (3)有读史书的人说:“晋国军队三头猪渡过黄河.”
皇胥18677067624问： ...故唯圣人为能和乐之本也.夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣.'故曰'夔一足,非'一足'也.＂2>得一人之使,非得一人与井中也.3>缘物之情及人之情,以... - ？
方山县固泰回答：[答案] 以上材料出自1.舜说:'音乐是天地间的精华,国家治乱的关键.只有圣人才能做到和谐,而和谐是音乐的根本.夔能调和音律,从而使天下安定,象夔这样的人一个就够了.'2.是家里多了一个人的劳力,并非多了一口人啊!3.虽然这样...
皇胥18677067624问： 然则何以慎缘物之情及人之情以为所闻?《吕氏春秋》中辞多类非而是, ？
方山县固泰回答： 言辞很多是似是而非的,很多是似非而是的.正确和错误 的界限,不能不分清.这是连圣人都要慎重对待的.那么怎 样慎重对待呢?就是要顺着自然和人事的情理来考察听到的 传闻,这样就可以得到真实的情况了.
皇胥18677067624问： “辞多类非而是~不可不分”怎么翻译 - ？
方山县固泰回答： 辞多类非而是,多类是而非,是非之经,不可不分翻译:言辞有很多似是而非,似非而是的.是非的界线,不可不分辩清楚
