单居离问于曾子曰
不好,请问下段古文怎样翻译单居离问于曾子曰:“事
单居离问于曾子曰：“事父母有道乎?”曾子曰：“有，爱而敬。父母之行若中道，则从；若不中道,则谏。谏而不用，行之如由己。从而不谏，非孝也；谏而不从，亦非孝也。孝子之谏，达善而不敢争辨；争辨者,作乱之所由兴也。由己为无咎，则宁；由己为贤人，则乱。孝子无私乐,父母所忧忧之...
问:历史上最早出现的“天圆地方说”是谁提出来的?
最早的关于天圆地方的盖天说记录出现在《大戴礼.曾子天圆》，孔子的弟子曾子对於大地的正正方方形状也有过困惑,当单居离问於曾子曰:天圆而地方,诚有之乎 曾子曰:天圆而地方,则是四角之不揜也(《大戴礼.曾子天圆》)但这只是文献记载的而已，在这个记录之前，盖天说已经广泛流行了。有人认为，良...
含“兴作”一词的古文
《大戴礼记 曾子天圆第五十八》单居离问于曾子曰：“天圆而地方者，诚有之乎？”曾子曰：“离！而闻之，云乎！”单居离曰：“弟子不察，此以敢问也。”曾子曰：“天之所生上首，地之所生下首，上首谓之圆，下首谓之方，如诚天圆而地方，则是四角之不揜也”“且来！吾语汝。参尝闻之...
佚名《有子之言似夫子》原文及翻译赏析
有子之言似夫子原文： 有子问于曾子曰：「问丧於夫子乎？」曰：「闻之矣：『丧欲速贫，死欲速朽』。」有子曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「参也闻诸夫子也。」有子又曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「参也与子游闻之。」有子曰：「然。然则夫子有为言之也。」曾子以斯言告于子游。
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单居离问于曾子曰:“天圆而地方者,诚有之乎?”曾子曰:“离!而闻之,云乎!”单居离曰:“弟子不察,此以敢问也。”曾子曰:“天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜也” “且来!吾语汝。参尝闻之夫子曰:‘天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明;明者...
关于阴兴的文言文
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含谓之文言文
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盖天说详细资料大全
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孝子曾子问于孔子的一段话,是什么意思
原文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于...
《礼记·檀弓上》13
子夏投其杖而拜，曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣！”子夏扔了丧杖向曾子拜倒，哭着说：“我错啦！我错啦！我离群索居时间是太久了。！”（自云：离群索居的典故应是出自此段吧。而子夏重子轻父母的行为确实不可取，到如今依然有不少这样的人。子夏的日久离群索居是造成...
襄汾县安络回答： 单句离问曾子说:侍奉父母有规范吗?曾子说:有规范,这就是热爱与恭敬.父母行为如果合乎正道,就跟随他们;如果不合乎正道,就劝谏他们.劝谏的意思不被父母采...
郦东15016591081问： “是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”出自《孔子家语》 - ？
襄汾县安络回答： 《孔子家语·六本》:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故日与善人...
郦东15016591081问： 孔子论语全文及翻译？
襄汾县安络回答： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不...
郦东15016591081问： 含“兴作”一词的古文 - ？
襄汾县安络回答： 《礼记 礼运第九》 故政者君之所以藏身也.是故政必本于天,肴以降命.命降于社之谓肴地,降于祖庙之谓仁义,降于山川之谓兴作,降于五祀之谓制度.此圣人所以藏身之 固也.故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也.处其所存,礼之序也...
郦东15016591081问： 论语中 子贡求论语中所有子贡和孔子的对话,以及子贡和他人对话、他人对子贡的评价……总之就是关于子贡啦拜谢! - ？
襄汾县安络回答：[答案] 《论语》中关于 子贡的章节 学而第一 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰: “夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而...
郦东15016591081问： 古代的人都说地球是平的,而且大地下面还有东西托着,孔子会不会把实际的地球的情况写在书上告诉所有人呢? - ？
襄汾县安络回答： 最早的关于天圆地方的盖天说记录出现在《大戴礼.曾子天圆》,孔子的弟子曾子对於大地的正正方方形状也有过困惑,当单居离问於曾子曰:天圆而地方,诚有之乎 曾子曰:天圆而地方,则是四角之不揜也(《大戴礼.曾子天圆》)
郦东15016591081问： 与善人居如入芝兰之室,久儿不闻其香;与恶人居如入鲍鱼之肆久儿不闻其臭 - ？
襄汾县安络回答： 哈,这是上联?《孔子家语·六本》: 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不...
