初学记原文及翻译
学记原文及翻译
学记原文及翻译如下：《礼记学记》原文：发虑善，求善良，足以謏文，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。“兑命”曰：“念终始典于学”，其此之谓乎!《礼记学记》翻译：深谋远虑...
礼记学记原文及翻译
《礼记·学记》原文及翻译如下：原文：就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。兑命曰：学学半，其此之谓乎！译文：执政者在发布法律命令的时候，如果能够认真研究思考，发布实施，同时广求品德高尚有...
学记文言文翻译
《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。以下是我整理的学记文言文翻译,欢迎阅读! 原文 发虑宪,求善良,足以謏(xǐao,小有声音)闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化(教化)民。君子如欲化民成俗...
虽有嘉肴,弗食不知其旨也。虽有至道,弗学不知其善也。翻译
之：助词，宾语前置的标志，没有实在意思。整句意思是：说的就是这个道理啊。出自战国时期乐正克《学记》，原文节选：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。
学记·《礼记》原文翻译注释与鉴赏
《学记》对此有透彻的阐述,具体说来就是要“道而弗牵”:循循善诱,启发学生学习的主动性;“强而弗抑”:不断地鼓励学生,对他们提出高要求,但不要压抑他们的个性,这就要增强他们的信心,鼓舞他们的热情,督促他们最充分地发挥自己的力量;“开而弗达”:激励他们学习的积极性,不要急于提供现成的答案,而要引导他们...
谁有《礼记学记》的现代语翻译?
2014-12-16 礼记学记原文及翻译配套练习册 2006-08-15 求《礼记*学记》翻译 2 2013-10-28 求《学记三则》—《礼记》翻译。 21 2013-10-13 呀呀呀!!!这里很急。《礼记,学记》请翻译!!! 34 2012-02-16 学记三则【礼记】原文 及翻译? 154 更多类似问题 > 为你推荐: 特别推荐 全球首张...
学记三则【礼记】原文 及翻译?
在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们见到的《礼记》。《学记》的内容涉及我国古代的教育制度、教学原则和教学方法。其中有不少关于教育、教学经验的论述，仍值得我们借鉴。这篇课文选取的三则短文都是谈教学原则的，每一则有一个要点。
记问之学,不足以为人师。
《礼记·学记》原文以及翻译 原文：发虑善，求善良，足以謏（sǒu）文，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。翻译：深谋远虑，物色好人，可以赢得一些好名声，但还不能够鼓动民众。如果礼贤下士，亲近与己疏远的人，就可以鼓动民众，但还不能够感化、教化...
礼记学记原文及翻译 礼记学记原文及翻译介绍
1、【原文】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。2、【译文】...
《学记》中“当其可之谓时;...时过然后学,则勤苦而难成。”一句的译文...
原文是：当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。译文是：在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的...
西吉县至圣回答： 《初学记》,是唐代徐坚撰古代中国综合性类书.本书取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品,保存了很多古代典籍的零篇单句.
符垂17219195123问： 《初学记》中的“事对”是什么意思,求解释! - ？
西吉县至圣回答： 用相似或相反的人物故实(来与叙事做比较,加强印象)
符垂17219195123问： 黄赭选自搜神记文言文翻译 - ？
西吉县至圣回答： 黄赭负义 【原文】 鄱阳县民黄赭,入山采荆杨子,遂迷不知道.数日,饥饿,忽见一大龟,赭便咒曰:“汝是灵物,吾迷不知道,今骑汝背,示吾路.”龟即回右转,赭即从行.去十余里,便至溪水,见贾客行船.赭即往乞食,便语船人曰:...
符垂17219195123问： 《礼记 学记》的翻译 - ？
西吉县至圣回答： 【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰:教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说:教与学是互相促进的. 【阅读训练】 谈谈体会 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.
符垂17219195123问： 蜀道难全文 - ？
西吉县至圣回答：[答案] 百度 蜀道难原文 2007-11-23 | 分享 作业不会,学霸帮你立即下载 满意回答 作者:(唐)李白 噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天.蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山...
符垂17219195123问： 初学记与前文相照应象征着什么? - ？
西吉县至圣回答： 《初学记》,徐坚等人受唐玄宗敕命所编的类书,三十卷,卷八之第十“江南道”收入“镜水”,有如下记载:“《舆地志》:'山阴南湖,素带郊郭,白水翠岩,相互映发,若镜若图.'故王逸少云:'山阴路上行,如在镜中游'.”师:显...
符垂17219195123问： 囊萤映雪这个成语是什么意思 - ？
西吉县至圣回答： 囊萤映雪:囊萤:晋代车胤小时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书.家境贫穷,勤学苦读.比喻人勤学好问. 原出处:晋孙康家贫,冬夜映雪光读书;晋车胤家贫,夏夜练囊盛萤, 借萤火虫的微光读书.事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日,苦学不倦.
