《学记》中“当其可之谓时；......时过然后学，则勤苦而难成。”一句的译文是什么？
原文：
大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
译文：
大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验。
扩展资料：
《学记》肯定了兴学立教的重要性。《学记》揭示了教学过程是师生双边活动的实践过程，只有通过这一实践过程，才能从知不足去自反和自强，从而收到教学相长的效果。
《学记》以托古改制的方法，设计了从基层到中央的完整教育体制；同时又提出了严密的视导、考核制度，以及教育分段、修业年限和管理措施。
《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料，书中虽存在一定的历史的和阶级的局限性，但它的一些教育思想在一定程度上反映了教学的规律，在中国和世界教育史上都有重要意义。
“时过然后学，则虽勤苦而难成”说明了教育要遵循个体身心发展的规律。
出处：《学记》：当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成。
语句意思：适当的学习时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。
这句话反映了人的身心发展过程中存在着关键期。在关键期内发展学生相应的能力效果最佳。
原文是：
当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。
译文是：
在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验。
错误出现了再去禁止，就有产生抗拒而难以克服；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功。
扩展资料：
《学记》是《礼记》中的一篇，由于成书年代离现在较为久远，许多东西无从考证，所以学术界对于作者是谁这个问题一直都有争论。文章讲述的内容主要是与教育有关，比如教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。书中总结了先秦儒家的教学经验，在此基础上提出了教学原理，教学原则与方法，还有尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。我们不难相信，即使在今天也对教育行业的发展有这十分重要的重要。
参考资料：《学记》-百度百科
“当其可之谓时；......时过然后学，则勤苦而难成。”一句的译文是：在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。
这句话可以用以劝勉像学生好好学习，就如至理“少壮不努力，老大徒伤悲”，应该抓紧现有的时间和机会好好努力。
原文是：
当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。
译文是：
在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验。
错误出现了再去禁止，就有产生抗拒而难以克服；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功。
《学记》中提出“当其可之谓时”“时过然后学,则勤苦而难成”,这反映...
【答案】：A 本题考查个体身心发展的规律。题干中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成。”意思是：在适当的时机进行教育。学习的时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。说明人的身心发展过程中存在关键期，要把握教学的最佳时机。这体现了个体身心发展的不平衡性。A项正确。B项：顺序性...
《学记》中“当其可之谓时”“时过然后学,则勤苦而难成”反映了个体身心...
《学记》里讲，“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”，说明古人已认识到了学习的最佳期问题，错过了学习的最佳期，学习的效果就会差些。所谓人类心理发展“关键期”理论是说：人类的某种行为和技能、知识的掌握，在某个特定的时期发展最快，最容易受环境影响。如果在这个时期施以正确的教育，...
《学记》中“当其可之谓时;...时过然后学,则勤苦而难成。”一句的译文...
原文是：当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。译文是：在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的...
《学记》中“当其可之谓时;...时过然后学,则勤苦而难成。”一句的译文...
原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。译文：大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫...
“当其可之谓时……时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表...
【答案】：D 个体身心发展的不平衡性启示：教育要遵循儿童身心发展的不均衡性，要适时而教，即要在儿童发展的关键期或最佳期及时的进行教育。“当其可之谓时……时过然后学，则勤苦而难成。”这句话的意思是错过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力也较难成功。强调的是学习要抓住关键期，表明儿童...
翻译“禁于未发之谓预,当其可之谓时,不陵节而施之谓顺”
翻译为：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序。该句出自乐正克的《学记》，原文节选如下：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴...
当其可之谓时是什么意思
当其可之谓时的意思是在适当的时机进行教育，叫做及时，如果失之过早，就不适合学生的接受能力和需要，如果失之过迟，则学生的要求可能已经消失，也不容易使他们接受。出自《学记》：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可谓之时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”...
《学记》里面"当其可"是什么意思
《学记》说,“当其可之谓时。”这是孟子所说“时雨之化”的“时”,其意义是说,“教育工作必须及时进行,如果失之过早,它就不适合学生的接受能力和需要。相反,如果失之过迟,则学生的要求可能已经消失,也不容易使他们接受 当其可就是等到他正是时候的时候 ...
当其可之谓时是什么意思
当其可之谓时：解读古代教育智慧中的智慧时机 当我们探讨“当其可之谓时”，这一源自《学记》的古老理念，其实质在于强调教育的最佳时机。那么，究竟何为“当其可之谓时”呢？简而言之，就是在恰当的时刻进行教育，称之为“及时”。如果教育开展得过早，可能会超出...
当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴...
“当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然"具体整理如下：1、《学记》是《礼记》中的一篇，是篇有关古代大学教育的论文。它首先阐明教育能够化民成俗的重要功能，因而国君必须尊师重道，使全民知道学习的重要。它是我国古代的教育理论、教学原则、教学方法的...
樊刘舒胆： 教育工作必须及时进行,如果失之过早,就不适合学生的接受能力和需要.如果失之过迟,则学生的要求可能已经消失,也不容易使他们接受.出自《学记》.《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著.一般认为是战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者为乐正克.其文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系,比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验.
普宁市18078167078： 《学记》中“当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是什么? - ？
樊刘舒胆： “当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是:在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这句话可以用以劝勉像学生好好学习,就如至理“少壮不努力,老大徒伤悲”,应该抓紧现有的时间和机会好好努力.“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育,叫做及时.大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.——豫、时、孙、摩,四种基本的教育方法.
普宁市18078167078： 关键期体现的是个体身心发展的不平衡性对吗? - ？
樊刘舒胆： 个体身心发展的不平衡性1.具体表现:一是,同一方面的发展在不同的年龄阶段是不平衡的.二是,不同方面所达到的某种发展水平或成熟的时期是不同的.即有的方面在较早的年龄阶段已经达到较高的发展水平,有的则要到较晚的年龄阶...
普宁市18078167078： “时过然后学,则勤苦而难成”的含义是什么? ？
樊刘舒胆： 时过然后学,则虽勤苦而难成.这一论断说明教育学个体身心发展的不均衡性的原理.此语出自《学记》,原文是:“当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成.”意思是:适当的学习时期过了才去学,虽然努力苦学,也难有成就.这反映了人的身心发展过程具有不均衡性,其中存在着关键期.在关键期内,发展学生相应的能力效果最佳;过了关键期,即使勤奋下苦功,效果也不会好.
普宁市18078167078： 《学记》的教育教学原则 - ？
樊刘舒胆： 所谓原则,就是说话或做事所遵循的根本法则或标准.教学原则,就是开展教学活动所应遵循的基本法则标准,是指导教学工作的一般原理.(5)《学记》一文所涉及到的教学原则主要有: 一、 教学相长的原则 《学记》说:“学然后知不足,教...
