记问之学，不足以为人师。
“记问之学，不足以为人师”的意思：只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。
“记问之学，不足以为人师”摘自两汉戴圣的《礼记·学记》解释：仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。
《学记》说过：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”意思是说，记诵书本，以资谈助和应答问难，是不能够融会贯通，不成体系的。叶圣陶先生秉承了中国教育传统对“记诵之学”的认识，认为它只是学习的初级阶段，“不过是个开端”，要在记诵的基础之上融会贯通，把记诵的知识融化在生活里。
《礼记·学记》原文以及翻译
原文：发虑善，求善良，足以謏（sǒu）文，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。
翻译：深谋远虑，物色好人，可以赢得一些好名声，但还不能够鼓动民众。如果礼贤下士，亲近与己疏远的人，就可以鼓动民众，但还不能够感化、教化民众。如果要想感化和教化民众，养成良好的风俗习惯，就必须通过学校教育才行。
原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。“兑（yuè说）命”曰：“念终始典于学”，其此之谓乎！
翻译：玉质虽美，不经雕琢，不能成精美玉器；人有天赋但不学习，就不能明白至道。所以古代君王建设国家，统治人民，都把教育作为首要任务。《尚书》“兑命篇”说：“人君应当始终念念不忘以教育为本”，就是这个意思！
记问之学不足以为人师的意思
“记问之学，不足以为人师”的意思：只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。“记问之学，不足以为人师”摘自两汉戴圣的《礼记·学记》解释：仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。《学记》说过：“记问之学不足以为人师，必也其...
《记问之学,不足以为人师.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
句意 单单记住一些杂七杂八的知识而自己并未贯通的人， 是不足以成为教师的。《记问之学，不足以为人师。》出自：《礼记·学记》
记问之学,不足以为人师什么意思
意思是：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好教师。出自《礼记·学记》，原文选段：记问之学，不足以为人师，必也听语乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。译文：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好教师，一定要有渊博的知识，随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。如果学...
记问之学不足以为人师的意思
“记问之学，不足以为人师”的意思：只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。出自战国·乐正克的《礼记·学记》中的《记问之学》。原文：：记问之学，不足以为人师。必也其听语乎！力不能问后语之。语之而不知，虽舍之可见。译文：只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够...
记问之学,不足以为人师。|什么意思|大意|注释|出处|译文
【名句】记问①之学，不足以为人师。【注释】①记问：依靠记诵书本以资谈助或应答问难。【释义】仅靠记诵一些书本知识，是不足以作为教师的。【点评】优秀的教师应该具有真学问，否则将会误人子弟。参考文献 《礼记·学记》
学记善学者文言文翻译
【原文】 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。 君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。 《兑命》曰:“念终始典于学”。其此之谓乎! 虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。 是故学然后知不足...
道而弗牵,强而弗抑,开而弗抑的意思是什么?
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。
初一上册语文第10课 译文
《礼记·学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”并非平列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。4.子曰:“学而不思则罔,思而...
数学文言文的题目及答案
《礼记·学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师。” 这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”并非平列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。 ◆子曰:“学而不思则罔,思...
孔子好学事例
《礼记·学记》曰:“记问之学,不足以为师。”按《孔丛子·嘉言》的说法,孔子实明确反对“繁辞富说,博而不要”。孔子以为学习、学问的妙处在于举一反三、融会贯通,如果不能如此,那才是司马迁之父谈公说的“博而寡要,劳而少功”(《史记·太史公自序》)。孔子虽热心授业传道,但无悟性者他还是不情愿教授的...
宦转曲尔：[答案] 仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法,这样的人是不足以给别人当老师的
和顺县13887901702： 记问之学,不足以为人师翻译 - ？
宦转曲尔：[答案] 仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法,这样的人是不足以给别人当老师的
和顺县13887901702： “记问之学,不足以为人师”这句话如何理解? ？
宦转曲尔： “记问之学,不足以为人师”该句典出自《礼记·学记第十八》中.这句话的意思可解释为:只知道让学生背诵课本的人,做不了别人的老师.
和顺县13887901702： 记问之学,不足以为人师什么意思 - ？
宦转曲尔： 这句话的意思是:自己没有领悟经文义理,只记住一些别人观点,到上课时为学生解说的人,或者学生没有问就给学生谈自己见解的人,没资格做教师. “记问之学,不足以为人师.”这句话出自西汉·戴圣《礼记·学记》.记问: 【拼音】j...
和顺县13887901702： 语之而不知,虽舍可也什么意思 - ？
宦转曲尔：[答案] 如果老师开导了还是不懂,暂时放弃开导,也是可以的. 【原文】 记问之学(2),不足以为人师.必也其听语乎(3)!力不能问后语之.语之而不知,虽舍之可见. 【注释] (1)本节选自《学记》.(2)记问:凭记忆力掌握知识.(3)听语:听取...
和顺县13887901702： 记问之学不足以为人师为人师的关键是什?记问之学不足以为人师为人师 ？
宦转曲尔： :“记问之学,不足以为人师”.就是说,只凭记忆力掌握书本上的各种知识,对学问未融会贯通,不成体系.
和顺县13887901702： 克绍箕裘,踵武赓续 什么意思 - ？
宦转曲尔：[答案] kè shào jī qiú 克:能够;绍:继承;箕:扬米去糠的竹器,或者畚箕之类的东西;裘:冶铁用来鼓气的风裘.比喻能继承父、祖的事业.“记问之学,不足以为人师.必也其听语乎?力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可...
和顺县13887901702： 语之而不知 虽舍之可见什么意思 - ？
宦转曲尔：[答案] 记问之学(2),不足以为人师.必也其听语乎(3)!力不能问后语之.语之而不知,虽舍之可见.【注释〕(1)本节选自《学记》.(2)记问:凭记忆力掌握知识.(3)听语:听取学生的问题并解答.【译文】 只凭记忆力掌握书...
和顺县13887901702： 老师,请问 《礼记》名言有哪些 - ？
宦转曲尔：[答案] 学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也. 《礼记》 记问之学,不足以为人师 . 《礼记》 择师不可不慎也. 《礼记》 时教,必有正业;退息,必有君学 . ...
和顺县13887901702： 语文七年级上册论语十则和童趣的重点字解释 - ？
宦转曲尔：[答案] .子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 〔讲解〕第... 《礼记·学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师.”这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师...
