刘向说苑善说苑晋平公
汉代,刘向《说苑》原文??
原文：晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤。广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右。廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”白话译文：晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：“...
晋平公问曰若于国有隐情将何以待也。
公曰：“善！”于是令国中曰：“欲有谏者为之隐，左右言及国吏罪。”【简单翻译】如下：晋平公向叔向（晋国著名的贤臣）询问求教：“今年年成不好闹饥荒，而且百姓之中发生了瘟疫，同时翟国人（当时是晋国北方的一个由赤狄人建立的部落小国）又乘机来攻打我们晋国，我们该怎么办啊？“叔向对晋平公回答...
文言文说苑原文及翻译 刘向说苑原文及翻译
刘向说苑原文及翻译 1、原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰...
晋平公问于叔向全文翻译是什么?
晋平公向叔向问道:“以前，齐桓公多次纠合诸侯(盟会)，统一匡救了天下，不知道这是君的力量呢?还是他的臣的力量呢?”叔向回答说:“管仲善于裁衣裳，隰朋善于缝纫，宾胥无善于缉衣边，桓公只知道穿衣而已，(他的国家的统一)是他的臣的力量。”师旷陪从在旁边，说:“请让我用烹调来打个比方。管仲善...
欲有谏者为之隐,左右言及国吏罪的翻译是什么?
欲有谏者为之隐，左右言及国吏罪的翻译是：如果有谁要是闭塞言路，难为那些提意见的百姓，定罚不赦。出自刘向《说苑·善说》：晋平公问叔向曰：“岁饥民疫，翟人攻我，我将若何？”对曰：“岁饥来年而反矣，疾疫将止矣，翟人不足患也。”公曰：“患有大于此者乎？”对曰：“夫大臣重禄而不...
《说苑。建本》晋平公问于师旷的原文及其翻译
1，原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？” 平公 曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏君呼？臣闻之：‘少而好学，如 日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：...
“晋平公炳烛而学”如何翻译?
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”--选自西汉刘向编《说苑》译文：晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了！”师旷回答说：“为什么不炳烛而学？”平公说...
师旷是怎样劝说晋平公学习的
?”平公曰，“安有为人臣而戏其君乎(5)?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之：少而好(7)学，如日出之阳(8);壮 (9)而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明（10），孰与昧行乎（11）？”平公曰：“善哉(12）!”(选自西汉刘向编《说苑》)[释](1)晋平公：...
刘向《说苑》从晋平公问于师旷曰吾年七十到平工曰善哉的翻译_百度知 ...
晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄自己的国君的行为呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?”平公说：“...
晋平公问叔向曰岁饥民疫翟人攻我什么意思?
这年发生了饥荒，百姓又感染了瘟疫，翟国人（趁机）来攻打我们。出自刘向《说苑·善说》。刘向（公元前77年～公元前6年），原名刘更生，字子政，沛郡丰邑（今江苏省徐州市）人。汉朝宗室大臣、文学家，楚元王刘交（汉高祖刘邦异母弟）之玄孙，阳城侯刘德之子，经学家刘歆之父，中国目录学鼻祖。神...
刚察县枸橼回答： 晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的. 道理 人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习. “老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老. 如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老.年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功.
山剑18527393549问： 刘向《说苑》从晋平公问于师旷曰吾年七十到平工曰善哉的翻译 - ？
刚察县枸橼回答： 晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了.” 师旷回答说:“既然晚了,为什么不把烛灯点燃呢?” 晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄自己的国君的行为呢?” 师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习,就像拿着火把照明,点上火把走路和摸黑走路相比,哪个更好呢?” 平公说:“说得好啊!”
山剑18527393549问： 炳烛夜读中的晋平公是一个什么样的君主 - ？
刚察县枸橼回答： 炳烛夜读中的晋平公是一个知错能改的君主.炳烛夜读晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;...
山剑18527393549问： 翻译古文 -- 炳烛而学 (急!~) - ？
刚察县枸橼回答： [原文] 晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!” 师旷曰,“何不炳烛乎(4)?” 平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之:少而好(7)学,如日出之阳(8);壮 (9...
山剑18527393549问： 汉代,刘向《说苑》原文 卷一 君道译文! - ？
刚察县枸橼回答：[答案] 说苑卷一 君道 【题解】 君道,即为君之道,指作为君王应该懂得的治国治民的道 理,应该掌握的原则、方法,以及个人应具有的操守和德行等. 概言之,即君王应该掌握的统治臣民、治理国家的法术.此卷共 记夏、商、周至春秋战国时期君王为政轶...
山剑18527393549问： 炳烛而学的思想意义 - ？
刚察县枸橼回答： 师旷论学》原文为: 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.” 师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,...
山剑18527393549问： 汉代刘向《说苑》:“晋平公使叔向聘吴,吴人饰舟送之,左百人,右百人,有绣衣而豹裘者,有锦衣而狐裘者,归以告平公.平公曰:吴其亡乎.” 从史... - ？
刚察县枸橼回答：[选项] A. 揭示了吴国灭亡的原因 B. 反映了战国时期诸侯国之间的关系 C. 材料不可信,吴人不可能衣豹裘、狐裘 D. 有助于研究古代江南地区纺织业的发展情况
山剑18527393549问： 师旷劝学翻译? - ？
刚察县枸橼回答： 1、译文 晋平公向师旷问道:“我今年七十岁了,想学习,恐怕已经晚了吧!”师旷说:“为什么不在晚上点燃火烛呢?”晋平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊! 我听说:'年少的时候...
山剑18527393549问： 晋平公是一个什么样的人 - ？
刚察县枸橼回答： 晋平公,姬姓,晋氏,名彪,即位之初(前557年),与楚国发生湛阪之战,获得胜利.后来,令祁黄羊举贤,祁黄羊先后推荐仇人解狐和儿子祁午,留下“内举不避亲,外举不避仇”的美誉.二度有疾,鲁昭公元年(前541年),求医于秦国...
山剑18527393549问： 刘向说苑翻译 晋平公 ,,,,.与孙权劝学在内容上有甚么不同 - ？
刚察县枸橼回答： 孙权劝学,讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事. 炳烛而学,为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻. 这两个词讲的都是劝对方学习的故事.但前者是因不愿意学而被劝学,是领导对下属的劝说,下属的学习是被动的,是在不想学的时候被劝说;而后者是因担心没有信心而被劝学,是下属劝领导学,领导的学习是主动的,是在想学但犹豫的时候被劝说.
