冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七
这句出自孔子的《论语·先进篇》，意思大概是：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人，带上六七个小孩，在沂水中洗浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。
孔子中冠着五六人,童着六七人是何解
冠者五六人,童子六七人 古代男子二十岁行冠礼，所谓冠者，就是成年人，童子就是未成年人。冠者五六人,童子六七人的意思就是五六个大人，六七个小孩的意思。
点曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而...
曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀！”
我想知道大家对曾皙这句话的理解
春夏之交,春天的农事已做完,与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡,上舞雩台吹吹风,一路上唱着歌儿回来___性天风月 莫春者,春服既成,冠者wu六人童子六七人 下面是这里最重要的一段了。点,《史记》作"葳",曾参的父亲,字皙,也是孔子的学生。 下面是他和孔子的对话: 点,尔何如?鼓瑟希,...
“暮春者,春服既成……咏而归 ”好像出自论语,但究竟是哪个弟子说的?就...
在《论语》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中描述，孔子教育学生，询问他们的志向，围在他身边的几个弟子各自说出了自己的理想。其中曾皙曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”文字的大意是说：暮春时节，天气变暖，已经可以穿春天的衣服了，和五六...
冠者五六人童子六七人句式是什么?
冠者五六人童子六七人句式是定语后置的句式。此句的正常句子顺序应该是五六人冠者，六七人童子。 译为，五六个成年人,六七个孩子。汉语里，定语都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做定语后置。1956年，杨伯峻先生在《...
墓春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎昕 风乎舞 泳而归 怎么翻...
暮春时节，穿上已经做好的春服，五六（虚数，泛指几个）位成年人，六七个（虚数，泛指几个）青少年，到沂水中沐浴，在舞雩台上吹风，（一路）唱着歌回来。原文应是“莫春者，春服既成，冠者五六人 童子六七人 浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归”莫，通“暮”。
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归子解释...
暮春时节 春天的衣服已经做成【穿着春衫】 五六个青年和六七个小孩子 度过沂河.在舞雩台上唱歌跳舞 祭祀求雨 莫春：暮春,四月.莫通暮.冠者：古代二十岁的青年男子要戴帽子 俗称 弱冠之年.风,歌也.咏而馈,咏歌馈祭也,歌咏而祭也.雩,古而有之.故《礼》曰：雩祭,祭水旱也.故有雩礼.旱久不...
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七
选自《论语·先进篇》第二十六章。完整的一句应该是，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说在沐春三月穿上春天的衣服，约上五六个成人，六七个小孩儿，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。表达出了说话人热爱大自然的生活情趣。
冠者五六人,童子六七人, ___ , ___ ,咏而归。(《论语·侍坐》)_百度知 ...
答案：浴乎沂 风乎舞雩
洮北区产后回答：[答案] 暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.
翁侍17159939238问： 冠者五六人,童子六七人. - ？
洮北区产后回答：[答案] 《侍坐》里讲,孔子和子路、冉有、公西华、曾皙谈志向,轮到曾皙时,曾皙竟说出一段诗情画意的话来:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”一下子把孔子感动得心旷神怡,喟然叹服. 有人把这几句意译...
翁侍17159939238问： 浴沂归咏是什么意思? - ？
洮北区产后回答： “浴沂归咏”出自《论语》先进篇:“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”整句话的意思应该是:在沂水里沐浴,到舞雩台上吹风,然后唱着歌儿回家.后人以浴 沂归咏喻指一种高尚的情操.
翁侍17159939238问： 冠者五六人下几句 - ？
洮北区产后回答：[答案] 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点出!”
翁侍17159939238问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 - ？
洮北区产后回答： 【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.”子曰:“何伤乎?亦各言其志也.”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同.”孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已.”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.”夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣.”
翁侍17159939238问： 为什么孔子更赞赏曾皙的＂莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞 - ？
洮北区产后回答： 孔子之所以赞许曾皙, 是因为曾皙道出了孔子心目中的生活. “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 这是百姓安居乐业,悠闲自在的体现. 要如此, 必须是世道安定,邻里和谐; 如果连年战乱的话, 民不聊生, 又怎么会有如此景象呢? 因此孔子赞许曾皙的这种和平安定的生活.
翁侍17159939238问： 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归子解释 - ？
洮北区产后回答：[答案] 暮春时节 春天的衣服已经做成【穿着春衫】 五六个青年和六七个小孩子 度过沂河.在舞雩台上唱歌跳舞 祭祀求雨 莫春:暮春,四月.莫通暮.冠者:古代二十岁的青年男子要戴帽子 俗称 弱冠之年.风,歌也.咏而馈,咏歌馈祭也,歌咏而祭也.雩,古而有...
翁侍17159939238问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? - ？
洮北区产后回答： “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.
翁侍17159939238问： 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归这句话怎么翻译?就只要翻译,别的不用多说. - ？
洮北区产后回答：[答案] 初(莫通暮,翻译为晚春 暮春,其意为春夏之交,不是初)春的时候,春天的衣服已经做好了,五六个青年,六七个小孩,在沂水中游泳,(之后)在舞雩台上吹吹风,唱着歌回来. 要睡觉了 心里慌的 见笑了
翁侍17159939238问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 - ？
洮北区产后回答： 意思是:“就是暮春时节,穿上做好的春服,找几个少年朋友,到沂水河里洗洗澡啦,到舞雩台上吹吹风啦,再一路唱歌回家.” 语源自《论语》 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. 解析 故事得从一个...
