点曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩，咏而归．”夫子喟然叹曰：”吾与点也！”
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意思是：暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。"
莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。
冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；
冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。
——出自《论语·先进篇》
扩展资料：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？“
子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。“
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰之能，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？"
"唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
参考资料：论语·先进篇_百度百科
楼上的翻译都对。但是作为一个“君子”的孔夫子，必是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人，所以夫子喟然叹曰：”吾与点也！“的意思，并不是夫子好游，而是夫子能够好游的前提必是天下大治。也只有天下大治之后，夫子才能有"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人沐乎沂,风乎舞雩,咏而归."的心情。
曾点说：”暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来.“孔子感慨的说：”我赞同曾点的意见！“
曾点说暮春时节穿着新做的春服和五六个朋友一道带着六七个孩子在沂河里畅快的沐浴在求雨台上迎接浩荡的春风然后一路唱着悠扬的歌曲回去孔子赞许的说曾点的说法符合我的心愿啊
问题问题
日和曰有什么区别?
区别一、释义不同：日：1、太阳。2、指日本。曰：1、说。2、叫做。区别二、字源不同：日：曰：
曰是什么部首有哪些字
部首：曰 部外：0 总笔画：4 单一结构，指事；口中加一短横表示出气。曰 yuē 〈动〉指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道。1. 说：子～诗云。2. 为（wéi ），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。3. 叫做：凡乐辞～诗，诗声～歌。4. 语助词...
曰字怎么写
曰字的写法是：竖，横折，横，横。总共有四笔。曰字的结构是独体结构，它的偏旁部首是曰，拼音是yuē，其相关知识如下：1、曰字在古代汉语中常常用来表示说话或发言的意思。在甲骨文和金文中，“曰”字的形状就像是一个人张口发言的样子，非常形象生动。在后来的小篆和楷书中，“曰”字的形状虽然...
日和曰区别是什么?
日和曰的区别：读音不同、意思不同、词性不同。1、读音不同： 日的读音：rì。 曰的读音：yuē。2、意思不同： 日：表示太阳，时间，某个时日，日子等 用日作意符的字大多与太阳或时间有关，可以分为三类： a、有关太阳的名词，如：时、景、晖。 b、有关太阳的形容词，如：晴、明、暗、晦...
“曰”是什么意思?
日头的意思太阳，也形容日子。(多见于早期白话)例句：日头落下，胡人骑兵扬起的沙尘未曾断绝，西风渐起，边塞的战马白白养肥却不去打仗。日头造句：1、冬至冷，春节暖。冬至出日头，正月冷死牛。所以，为了过一个暖和年，冬至冷点没什么。冬至阳气起，阳气由衰而盛，寒冬将逝，春当不远，把心情放晴吧...
古代的曰是什么意思
曰[yuē]在古代有以下几种意思：1、指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说，说道。曰，言也。——《广雅》2、曰：叫做 。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《书·洪范》又如：子曰；国人皆曰可杀。3、句首、句中助词，无实义。曰归曰归,岁亦莫止。
曰组词有哪些词语
曰组词有：读曰 [ dú yuē ] ：古代注音兼释义用语，表示注释古书中的同音假借字。泥曰 [ ní yuē ] ：佛学术语，与泥洹，涅槃同义。一曰 [ yī yuē ] ：1.标举项目用语。2.犹一说，即另外一种说法。曰若 [ yuē ruò ] ：助词。用于句首。或曰 [ huò yuē ] ：有人说。这是设问...
日和曰的读音
日读作：rì，曰读作：yuē 一、日 注音：ㄖˋ，部首：日部，部外笔画：0画，总笔画：4画，五笔：JJJJ，仓颉：A，郑码：KA 释义：1、离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽...
“日”和“曰”的读音分别是什么?
日的读音为rì。曰的读音为yuē 一、日的释义 1.太阳：～出。～落。2.指日本：～圆。～语。3.从天亮到天黑的一段时间；白天（跟“夜”相对）：～班。～场。～～夜夜。夜以继～。4.地球自转一周的时间；一昼夜；天：今～。明～。改～再谈。5.用于计算天数：十～。多～不见。6.每天；一...
九成宫碑中日与曰怎么区别?
实例比较一下：曰（yue）：日（ri）：它们的宽度差不多。所以不能从字形胖瘦来分辨。仔细观察一下，会发现“日ri”字的左上角是封口的，而“曰（yue）”字左上角不封口，横竖之间有空隙。这就是分辨古人楷书这两个字的方法。为什么呢？楷书是从古文字演化而成的，古汉字这两个字完全不同。日（...
隆绍帝益： 曾点说:暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来.孔子感慨的说:我赞同曾点的意见. 说:孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也
藤县15899224758： 点曰:＂莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.＂夫子喟然叹曰:＂吾与点也!＂怎么翻译? - ？
隆绍帝益： 曾点说:“暮春三月,春天的衣服已经穿在身上,约上五六个成人、六七个小孩,在沂水旁边洗脸洗手,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌走回来.”孔子说:“我赞同曾点的主张呀!”
藤县15899224758： “莫春者,春服既成,冠者无六人童子六七人”.咋翻译 - ？
隆绍帝益：[答案] 这句话是《论语》里孔子的话,应为“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人”.古代男子二十岁举行成年礼——冠礼,“冠者”指成年男子,“童子”就是儿童.这句话是孔子说他自己所向往的,一种悠然的生活方式,即“在暮春时节,换上...
藤县15899224758： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? - ？
隆绍帝益： “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.
藤县15899224758： (点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂, - --------＂问:孔子为什么赞同这种观点? - ？
隆绍帝益： 性天风月 莫春者,春服既成,冠者wu六人童子六七人 下面是这里最重要的一段了.点,《史记》作＂葳＂,曾参的父亲,字皙,也是孔子的学生. 下面是他和孔子的对话: 点,尔何如?鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作.对曰:异乎三子者之撰.子曰...
藤县15899224758： 春服即成的意思 - ？
隆绍帝益： 这是出自《论语》中的一篇(点)曰:“莫春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. 夫子喟然叹曰:”吾与点也!春服既成:已经穿上了春天的衣服
藤县15899224758： 莫春者,春服既成通假字意思 ？
隆绍帝益： 莫春者,春服既成通假字意思是“暮”.“莫”通“暮”,该句出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言...
藤县15899224758： 论语第十九则？
隆绍帝益： 19.(点)曰:＂莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,风乎舞雩,咏而归.＂夫子喟然叹曰:＂吾与点也!＂(《先进》) 译:曾点说:＂暮春三月,春天的衣服已经穿在身上,约上五六个成人、六七个小孩,在沂水旁边洗脸洗手,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌走回来.＂孔子说:＂我赞同曾点的主张呀!＂
藤县15899224758： 子路曾皙冉有公西华侍坐中孔子对谁最为赞赏 - ？
隆绍帝益： 曾皙. 曾皙是最后一个回答的. (曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 夫子喟然叹曰:“吾与点也.”
藤县15899224758： 初三25课《论语》十则最后一则翻译 - ？
隆绍帝益： (点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 翻译: 曾点说:“到了暮春三月,春天的衣服已经做好了,五六个成年人,六七个少年,在沂水游泳,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.”孔子叹了口气说:“我赞成曾点说的啊!” 说点题外话,你也是初三的吗?
