暮春之初童子五六人
清明节习俗和四大节令
刘向《别录》记打秋千是在春时,不一定在寒食。又打毯,王建《宫词》:“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行。 由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯...
论语关于帮助他人的经典诗句
惟有曾点(曾皙)与众人的志向相左:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”意思是说,当春天来了,穿上舒适的春装,相约上五六成年人,六七少年人,结伴到沂水里去游泳,然后在凉爽宜人的舞雩台上吹吹风,大家悠哉游哉地玩个痛快,之后高高兴兴地唱着歌回家。 这番话显得很没有抱...
孔子的四大得意门生是?
二、曾皙：或称曾点，是宗圣曾子的父亲，字子皙，春秋末年鲁国南武城（今属山东平邑）人。曾参之父，孔子早期弟子，笃信孔子学说。《先进》记载，他在谈志向时，希望“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。孔子感叹道：“吾与蒧也。”三、冉求：(前...
八字免费查真假童子,有没有人了解“送童子”这件事
提起八字免费查真假，很多人都知道，但关于“送童子”这件事，了解的人却不多。也有人想问，这个八字是真的吗？下面就来揭秘八字如何判断真假命运。首先，关于“送童子”，它是一种传统习俗，目的是为了消灾解难。替身的制作方法有多种，最初是用稻草做，内部放置五脏，外观与命者相似。后来，为了...
春天到来文言文
5.莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——《论语》 6.山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。——袁宏道《初至西湖记》 7.况阳春召我以烟景,大块假我以文章;会桃李之芳园,序天伦之乐...
就这样平凡相爱
第二天也就是今天，天气仍然不见好转，好在白天的风雨已不像夜里那样让人心惊，大概也是不忍辜负人们探访春天的心意吧？几位老友，携上家眷，一起出发。车窗外细雨微风，新绿初绽，满目春之潮涌。临近中午，抵达宜城。再邀出一位小妹。老远的，我们就断定那个举着伞朝我们走来的人一定是她，因为我们...
经典春优美句子
56、啊!春天我真是为你感到骄傲啊,你仿佛是一位年轻的妈妈用她那双沾满爱的双手去扶摸着她的孩子,春天你给大地披上了优美的衣裳还给了大地希望。长言说的好一年之季在于春嘛。 57、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。人间最美四月天,莫辜负,好春光。 58、春天是个百花盛开...
春天的优美句子
37、关于春天,春天像童话中的仙女,所到之处,万物复苏,树木抽枝发芽,鲜花张开笑脸,大地披上绿色的新装。 38、走进校园,我看到火红的木棉花一朵一朵地挂在树上,美极了。我好想去闻一闻它们的香味! 39、你来的那天春天也来到。 40、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。人间最美四...
请问各位高手 大师 2008年阴历3月初3是什么节日
农历三月的第一个巳日是传统的上巳节，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘、忽略。上巳，系指农历三月的第一个巳日。上巳春浴的习俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。到汉代，上巳被定为节日，魏晋以后，确定三月初三为春禊...
2022三月再见四月你好祝福语
14、一年之计在于春,是时候告别冬日的慵懒,从此刻起航!在春暖花开的时光里,轻声念起:四月,你好!愿所有美好,不负归期!加油! 15、度过了寒冬,就请赶走三月的颓废。心态不老的人,才会永远年轻。青春而不张狂的人,才能明媚而不忧伤。新的四月,愿你,不负春光,主动去发现美,拥抱美。一花一世界,一叶一菩提,万事万...
武义县馨迪回答：[答案] 暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.
毋苗19288473347问： “莫春者,春服既成,冠者无六人童子六七人”.咋翻译 - ？
武义县馨迪回答：[答案] 这句话是《论语》里孔子的话,应为“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人”.古代男子二十岁举行成年礼——冠礼,“冠者”指成年男子,“童子”就是儿童.这句话是孔子说他自己所向往的,一种悠然的生活方式,即“在暮春时节,换上...
毋苗19288473347问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 - ？
武义县馨迪回答： 【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.”子曰:“何伤乎?亦各言其志也.”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同.”孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已.”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.”夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣.”
毋苗19288473347问： 论语暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 - ？
武义县馨迪回答： 这句是侍坐篇,孔子问弟子们志向时,曾参(曾子的父亲)的答语.孔子听后点评到:＂吾与点也.＂因而这几个人即不是孔子的弟子,也不是实际存在的人,只是点的生活态度与理想而已,人教版老教材第一册就收录了着篇文章. 5 6,6 7均是约数.
毋苗19288473347问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? - ？
武义县馨迪回答： “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.
毋苗19288473347问： 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归子解释 - ？
武义县馨迪回答：[答案] 暮春时节 春天的衣服已经做成【穿着春衫】 五六个青年和六七个小孩子 度过沂河.在舞雩台上唱歌跳舞 祭祀求雨 莫春:暮春,四月.莫通暮.冠者:古代二十岁的青年男子要戴帽子 俗称 弱冠之年.风,歌也.咏而馈,咏歌馈祭也,歌咏而祭也.雩,古而有...
毋苗19288473347问： 写一段100字左右关于暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩 - ？
武义县馨迪回答： 好多年了,碰到了同样的题目,看来语文教育还是没有变化.作为一个过来人,我想我给你的不应是现成的答案,而是教你一点解决这类问题的办法.老是布置这种题目的意义在于让你在你理解这段话的基础上拓展,也就是发挥想象,写一篇类似游记的文章.所以,首先,你要会翻译这段话,“暮春三月,穿上春衣,约上五六个成人、六七个小孩,在沂水里洗澡,在五舞雩 台上吹吹风.一路唱着歌回家.”,现在你已经知道了意思,那么你就可以根据这里面的情节大胆拓展,不要拘泥于这段话,向大一点的方向,春天,五六个大人,七八个小孩出去游玩,加上对春日风光的描写,据此写一篇游记就可以了.
毋苗19288473347问： 在《论语·先进》篇中,孔子与众位弟子谈及志向时,曾点说他的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”... - ？
武义县馨迪回答：[答案] 孔子赞成曾点的看法(1分),因为他也渴望这种自由自在的生活,他也向往超脱的生活. 自由自在、向往超脱有一点均给2分
毋苗19288473347问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 - ？
武义县馨迪回答： 意思是:“就是暮春时节,穿上做好的春服,找几个少年朋友,到沂水河里洗洗澡啦,到舞雩台上吹吹风啦,再一路唱歌回家.” 语源自《论语》 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. 解析 故事得从一个...
毋苗19288473347问： 点曰:＂莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.＂夫子喟然叹曰:＂吾与点也!＂怎么翻译? - ？
武义县馨迪回答： 曾点说:“暮春三月,春天的衣服已经穿在身上,约上五六个成人、六七个小孩,在沂水旁边洗脸洗手,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌走回来.”孔子说:“我赞同曾点的主张呀!”
