举三者授之贤者翻译

作者&投稿:独孤凌 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

中庸全文原文及翻译
子曰:“道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。” 【译文】 孔子说:“我知道了,中庸之道不能实行的原因;聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。我知道了,中庸之道不能弘扬的原因;贤能的人做得太...

非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳翻译是什么?
出处:《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。原文节选:由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳...

《仲尼弟子列传》原文及翻译
孔子以为能通孝道,故授之业。作孝经。死於鲁。澹台灭明,武城人,字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”宓不齐字子贱。少...

虽有贤者而无以接之贤者奚由得什么意思
非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接④之,贤者奚由⑤尽忠哉!骥⑥不自至千里者,待伯乐而后至也。注释:①志在:意在描绘。②少选:一会儿。③汤汤:大水急流的样子。④接:交接。⑤奚由:“由奚”的倒装,从何。⑥骥:千里马。翻译:伯牙弹琴,钟子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发...

论语十二则的翻译
古代汉语《论语十二则》译注 http:\/\/fyljm.bokee.com\/5749052.html

文言文《元史·列传第四十五》的翻译是怎样的?
被明太祖朱元璋誉为"开国文臣之首",学者称其为太史公、宋龙门。 王袆(1322-1374),明代官吏、学者。字子充,号华川,婺州路义乌(今浙江义乌)人。幼敏慧,师柳贯、黄溍,有文名,元末隐居青岩山中,朱元璋召授江南儒学提举、南康府同知,洪武初与修《元史》,与宋濂同为总裁,书成擢翰林待制;洪武五年赉诏往云南,谕...

跪求翻译
”士之道洛者,有不之公府,必之雍。雍德气粹然,望之知其贤,然不事表襮(bo音伯,意思是暴露),不设防畛(zhěn指界限),群居燕笑终日,不为甚异。与人言,乐道其善而隐其恶。有就问学则答之,未尝强以语人。人无贵贱少长,一接以诚,故贤者悦其德,不贤者服其化。一时洛中人才...

勤勉之道无他在有恒而已全文翻译注释?
勤勉之道无他在有恒而已全文翻译 勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已.好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步.劣马缓慢行走、不间断,反而先到.因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了.现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后...

孟子 万章上 的翻译
孟子回答说:“天授与的。”万章问:“天授与他时,反复叮咛告诫他吗?”孟子说:“不,天不说话,拿行动和事情来表示罢了。”万章问:“拿行动和事情来表示,是怎样的呢?”孟子回答说:“天子能够向天推荐人,但不能强迫天把天下授与人;诸侯能够向天子推荐人,但不能强迫天子把诸侯之位授与这人...

《孟子·公孙丑下》的翻译
他日,王谓时子曰①:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟②,使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之?”过后的某一天,齐王对时子说:“我打算在都城里给孟子一所房屋,用一万钟粮食供养他的弟子,让大夫和百姓都有个效法的榜样。你何不替我去对孟子谈谈这件事呢?”时子因陈子而以告孟子③,陈子以时子之言告...

桓旭19818589717问: 求《墨子*尚贤》翻译 -
舒城县大安回答: 《尚贤》——《墨子》墨翟(战国初鲁国人) 子墨子言曰:「今者王公大人为政於国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶.是其故何也?」子墨子言曰:「...

桓旭19818589717问: “古之圣王之为政,列德而尚贤”出自哪里? -
舒城县大安回答: “古之圣王之为政,列德而尚贤”出自《列德而尚贤》节选自《墨子*尚贤》. 《墨子*尚贤》,列举尧、舜、禹、汤治理天下的经验,进一步证明:用人唯贤,唯能是举是治国富民的根本之策. 释义:古代圣王为政,给有德的人安排职位并尊重...

桓旭19818589717问: ...列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之高予之爵重予之禄任之以事断予之令曰爵位不高则民弗敬蓄禄不厚则民不信政令不断则民不畏 .举三者授之贤... -
舒城县大安回答:[答案] 故古者圣王之为政,列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以事/断予之令/曰/爵位不高//则民弗敬/蓄禄不厚//则民不信/政令不断//则民不畏.”举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成. (“//”可断可不断)

桓旭19818589717问: 下列加粗的词语,意义和用法相同的一项是[ ] -
舒城县大安回答:[选项] A. 举三者授之贤者——有能则举之 B. 下之所以事上者——无能则下之 C. 去国怀乡——国中之众 D. 阖其自入而求之——是其故何也

桓旭19818589717问: 孔子论语全文及翻译
舒城县大安回答: 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不...

桓旭19818589717问: 《古文观止》:送石处士序求翻译:送石处士序(韩愈) 河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者.有荐石先生者,公曰:“先生何如... -
舒城县大安回答:[答案] 河阳军节度使、御史大夫乌大人,做节度史三个月,向手下贤能的人们征求贤士.有人举荐石先生,乌大人说 :“石先生怎么样?”回答说:“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之间,冬天一件皮衣,夏天一件麻布衣服;吃的吗,一天吃一 盆饭、一盘蔬...

桓旭19818589717问: 先秦时期,某学派提出“爵位不高则民弗敬;蓄禄不厚则民不信;政令不断则民不畏.举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成”.该思想属于() -
舒城县大安回答:[选项] A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家

桓旭19818589717问: 墨子的主要思想是什么?
舒城县大安回答: 墨子是先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家.墨子... 举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成.故当是时,以德就列,以官服事,以劳...

桓旭19818589717问: 宋史 朱熹传 译文朱熹 -
舒城县大安回答: 朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人.父松字乔年,中进士第.胡世将、谢克家荐之,除秘书省正字.赵鼎都督川陕、荆、襄军马,招松为属,辞.鼎再相,除校书郎,迁著作郎.以御史中丞常同荐,除度支员外郎,兼史馆校勘,历司勋、吏...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网