翻译墨子《尚贤》
021《尚贤》第八
所以顾如将《墨子经义释诂》以语句简说方式登载到这里。需要参考我们所作论证的读者,还是需要参考《墨子经义释诂》。 0095 《尚贤》: 国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄 0096 《尚贤》: 大人之务,将在於众贤而已 0097 《尚贤》: 况又有贤良之士,厚乎德行,辩乎言谈,慱乎道术者乎...
文言文翻译
这是墨家学派的。《墨子·尚贤中》：“贤者举而上之、富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之、贫而贱之，以为徒役。”贤者指有才能的人，有才能的人通过推举可以成为官长；不肖者指的是没有才能的人，没有才能的人只能是贫穷的人 主要讲的要选贤任能。在这里，墨子不仅主张不分贵贱的平等尚贤，...
墨子的尚贤,尚同是什么意思?用简单的话概括下吧?
“夫既尚同于天子,而未尚同乎天者,则天灾将犹未止也.故当若夫寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不熟,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下之人之不尚同于天者也.”（皆见《尚同》）墨家观点尚同是与尚贤相辅而行的行政管理原则.墨子认为,...
墨子的兼爱,非攻,尚贤,节用是什么意思?
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非儒”、“非乐”、“节葬”、“节用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨家在当时影响很大，《孟子·滕文公》篇云：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。”...
墨子提出的非攻,尚贤,尚同,非乐,非命,节葬,节用是什么意思
非攻：反对一切非正义的战争 尚贤：是指尊重有才德的人 非乐：反对过度沉迷于音律 非命：主张摆脱传统天命思想束缚 节葬：反对耗费大量钱财来铺张丧葬 节用：反对奢侈浪费
墨子提出的非攻,尚贤,尚同,非乐,非命,节葬,节用是什么意思
兼爱：实现人与人之间的平等与和睦 非攻：去除“强凌弱，众暴寡”的非正义战争 尚贤：破除世袭特权，实现贤人政治 尚同：统一人们的视听言行 节用、节葬、非乐：制止费民、耗财 非命：鼓励人们在社会实践中自强不息 天志、明鬼：表明天与神鬼通过惩恶赏善的意志力量，来约束下届的统治者谨慎行事 ...
墨子尚贤思想的内容是什么
《墨子�6�1尚贤上》中记载：子墨子言曰：今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？子墨子言曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故...
“尚贤、尚同”的意思?(专业)
尚贤和尚同是墨子政治思想的两个重要方面。尚贤,是说治理国家要任用贤能的人,代表了人民的要求,反映了平民的愿望。尚同的提出是针对社会秩序的,大意是要求人们逐级上同,主张地位居下者逐层服从居上者，从而达到"一同天下之议"的治世。墨子的尚同，是在"尚贤"的基础上实现的，墨子主张“选择天下赞阅贤良...
墨子提出的非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用是什么意思?_百 ...
非攻：平民主义的战争观，非攻就是反对一切非正义的战争。尚贤：选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。尚同：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。非乐：反对当时统治者对民众征收重税，盘剥百姓，而自己大搞音乐...
古汉语翻译
墨子假借古代圣王的名义,宣传他的任贤使能的主张,他说: 故古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏富贵,不嬖〔bi必〕颜色,贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。(《尚贤中》)<\/SMALL><\/FONT> 墨子在这里正式提出改革世袭贵族制度的要求,只有对“贤者”,才可以“富而...
延津县肺宝回答： 《尚贤》——《墨子》墨翟(战国初鲁国人) 子墨子言曰:「今者王公大人为政於国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶.是其故何也?」子墨子言曰:「...
丰韵17294116585问： 《墨子.尚贤上》翻译 - ？
延津县肺宝回答： 墨子说:现在王公大人治理国家,都希望国家富强,人民众多,刑政治理,然而结果却国家不得富强而得贫困,人口不得众多而得减少,刑政不得治理而得混乱,完全失去所希望的,而得到所厌恶的,这是什么原因呢?墨子说:这是因为王...
丰韵17294116585问： 英语翻译贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役 - ？
延津县肺宝回答：[答案] 这是墨家学派的. 《墨子·尚贤中》:“贤者举而上之、富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之、贫而贱之,以为徒役.” 贤者指有才能的人,有才能的人通过推举可以成为官长;不肖者指的是没有才能的人,没有才能的人只能是贫穷的人 主要讲的要...
丰韵17294116585问： “自贵且智者为政乎愚且贱者则治.”表达了墨家什么主张? - ？
延津县肺宝回答：[答案] 这句话出自《墨子-尚贤》里,很明显,表达了墨家中尚贤的主张!(释义:由高贵而聪明的人去治理愚蠢而低贱的人,那么,国家便能治理好;由愚蠢而低贱的人去治理高贵而聪明的人,那么,国家就会混乱.)
丰韵17294116585问： 人皆为才,尚贤事能.意思 - ？
延津县肺宝回答： 人人都是有才能的人.尚贤事能是战国初期墨子关于用人的政治主张,简单说就是要用能人,让出身社会底层的德才兼备的人来做官,这对当今社会都有很重要的现实意义.＂尚贤＂是指尊重有才德的人,这是墨子的一个重要主张,常与＂兼爱＂＂非攻＂并称.
丰韵17294116585问： 腐臭余财不以相分,隐匿良道不以相教 什么 意思 - ？
延津县肺宝回答： 出自墨子《尚贤篇下》原文 【腐臭余财,而不相分资也;隐慝良道,而不相教诲也.】 译文 【使多余的财物腐臭变质,而不相互资助;隐藏自己好的学问,而不相互教导.】
丰韵17294116585问： 《墨子为义》 - ？
延津县肺宝回答： 1 译文参考:墨子从鲁国到齐国的途中拜访了一个老朋友.朋友对墨子说:“现在天下没有人主持正义了,只有你独自苦苦支撑着主持正义,你不如就此罢手吧!”墨子说:“现在这里有一个人,他有十个儿子,只有一个儿子耕种,其他九个人...
丰韵17294116585问： 尚贤使能的尚意思 - ？
延津县肺宝回答： 尚贤尚同是《墨子》一书的基本政治纲领.墨子认为＂尚贤＂(任人唯贤)是为政之本,这种平等思想直接冲击宗法世袭制. 他又提出＂天下有义则治,无义则乱＂,应＂一同天下之义＂,即制止天下动乱,必须选举贤能的士、卿、大夫、天子来一同天下,为万民兴利初害,这就是＂尚同＂.
丰韵17294116585问： 在王公大人为政国家者不能尚贤事能为政也翻译 - ？
延津县肺宝回答： 皇帝曰:你们这些王公,你们不是贤人,办事粗糙,假如让你们进入内阁你们能把政事办好?我看你们是办不好政事的.
