不教而诛谓之虐原文
欲德教之被四海意思
终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与！孔子曰：“不教而诛谓之虐。”虐政用于下，而欲德教之被四海，故难成也。...
西汉统治者采取了怎样的措施来确立儒家思想的统治地位
西汉统治者采取了“罢黜百家，独尊儒术”的措施来确立儒家思想的统治地位。建元元年(前140)，董仲舒在举贤良对策中提出建议：凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。汉武帝对董仲舒的这种大‘统思想非常赏识。武帝又采纳丞相卫绾之议，罢黜治申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言...
不教而杀谓之虐 不循而杀不足悯
孔子讲仁义...意思说说：不教化他们而去用武力诛灭他们,可以称作暴虐；不遵守世袭而被杀不值得怜悯
关于哪个不教而诛,从论语中摘一段解释
不教而杀谓之虐；立法规定，某件事可做，但有限制条件。当我们做这件事时，官的手脚来了：他们并不教我们如何满足那些限制条件，而是简单地说“不符合”，把这件事毙了！一件好事，不教人把它做成，却以小的差错把它毙掉，这就是不教而杀。不戒视成谓之暴；好事不给人做，碰到坏事呢，却采取...
不教而诛谓之虐
家庭教育早安分享：“不教而诛谓之虐”，孔子早就告诫我们：教育在先，惩戒在后。如果对孩子事先的教养不当，没有制定好规则并讲清楚，自己不践行而只一味去要求孩子，结果孩子做得不令我们满意，就批评训斥，甚至用暴力惩罚，这其实就是在虐待孩子。在我们惩戒孩子之前，是否检讨过自己的教育方式，并...
孔子日:“不教而罚(诛)谓之虐。”你是如何理解的?
这句话是非常有道理的。(1)对于一个群体、一个人,必须先加以引导和规范,使其分清是非曲直、对错善恶,然后再立规矩,对非的、曲的、错的、恶的加以处罚。而教和罚中,应以前者为主,后者为补充,若本末倒置,那就是对人的一种施虐。(2)在现实生活中,我们也应该以教育为主,辅以适当的处罚,从...
翻译:天行有常,不为尧存,不为桀亡。
皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天〖功〗。唯圣人为不求知天。天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧焉，夫是之谓天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。财非其类以养其类，夫是之谓天养。顺其类者谓之福，逆其类者谓...
端木赐的学习能力
赐闻之,托法而治谓之暴,不戒致期谓之虐,不教而诛谓之贼,以身胜人谓之责。责者失身,贼者失臣,虐者失政,暴者失民。且赐闻,居上位行此四者而不亡者,未之有也。’于是季孙稽首谢曰:‘谨闻命矣’”。《新书·政理》载,卫灵公问国家政务何最重要,史鳅说刑罚,子路说军事,子贡说教化最重要。子贡在...
孔夫子就有这样的观点:未教化而对有罪之人实施惩罚是错误的。
我认为应该看被罚之人是否愿意接受教化而定，如果他想接受教化而没有能力或条件的话，应该对他从宽处理；如果他有接受教化的机会但不积极参与的话，应该严惩。
孔子的”不教而诛谓之虐”的含义
如果不先教导和规范，而对非的、曲的、错的、恶的加以处罚，那是对人的一种施虐。那就是说, 我们也应以 教育为主，辅以适当的处罚，从自觉和强化的角度来规范人的行为，来维护社会治安，泓扬社会风气。如：对现存的一些道德问题，腐败问题等等，都应先从教育入手，对屡教不改者，再施以法律的...
市辖区颠茄回答： 不教而诛 : bù jiào ér zhū 1.事先不进行教育,就加以惩罚.语本《论语.尧曰》:＂不教而杀谓之虐.＂
夫鸣15880238034问： “不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与 人也,出纳之吝谓之有司.”的译文 - ？
市辖区颠茄回答： 不教育他,而杀他,是虐杀;不劝诫他,看作他做成坏事,是暴政;不催促他,导致他误期,如同盗贼.如同对人民,对于出入进行限制,叫做管理.
夫鸣15880238034问： 孔子的”不教而诛谓之虐”的含义 - ？
市辖区颠茄回答： 孔子讲仁义... 意思说说:对于诸侯战争不教化他们而去用武力诛灭他们,可以称作暴虐...
夫鸣15880238034问： 不教而诛谓之虐是什么文学著作中的内容? ？
市辖区颠茄回答： 不教而诛谓之虐 这句话出自汉代班固《汉书·董仲舒传》中.教:教育.诛:惩戒,杀戮.该句典可解释为:事先不加以教育,不指明什么是错误的,一旦触犯就处罚或杀掉,这叫做暴虐.
夫鸣15880238034问： 翻译:《尧曰第二十》 - ？
市辖区颠茄回答： 尧曰篇第二十 【本篇引语】 本篇共3章,但段落都比较长.本篇中著名的文句有:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”;“宽则得众,信则民任”;“兴灭国,继绝世,举逸民”等.这一篇中,主要谈到尧禅让帝位给舜...
夫鸣15880238034问： 论语子张问政全文 翻译 - ？
市辖区颠茄回答： 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...
夫鸣15880238034问： 《论语》里面有没有这样的句子:没有教育就处罚百姓,就相当于动物或者禽兽一样?求原文,谢谢. - ？
市辖区颠茄回答： 是这个:子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司.” 翻译:孔子说:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;起先懈怠而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气.” 是这个不
夫鸣15880238034问： 不教而诛出自哪部古籍 - ？
市辖区颠茄回答： 出自《荀子·富国》故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩.自己查百科就能找到.
夫鸣15880238034问： 不教而诛出自哪部古典 - ？
市辖区颠茄回答： 1.事先不进行教育,就加以惩罚.语本《论语.尧曰》:＂不教而杀谓之虐.＂
夫鸣15880238034问： 有句古文我忘了的,但意思是,没有告诉百姓规则就去罚他,这是不可以 - ？
市辖区颠茄回答： 不教而诛谓之虐 《论语·述而》:“子张曰:'何谓四恶?'孔子曰:'不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝谓之有司.' (子章说:'什么是四种恶政?'孔子说:'不进行教育就杀戮叫做残虐,不事先告诫就要求取得成功叫做暴戾,起先懈怠而突然又限期峻急叫做贼害,都是应当给人家的财物而舍不得拿出去叫做小家子气.')” “不教而诛”即由文中节出,作为成语指事先不给讲明道理,一出错或犯法就给与惩处或处死.这是孔子批评治理政事的“四恶”之一.
