不教而杀谓之虐上下文
不教而诛出自哪部古典
1.事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语．尧曰》:"不教而杀谓之虐。"
如何管好微权力 遏制微腐败 论文
不教而杀谓之虐;立法规定,某件事可做,但有限制条件。当我们做这件事时,官的手脚来了:他们并不教我们如何满足那些限制条件,而是简单地说“不符合”,把这件事毙了!一件好事,不教人把它做成,却以小的差错把它毙掉,这就是不教而杀。不戒视成谓之暴;好事不给人做,碰到坏事呢,却采取“放水养鱼”、“钓鱼...
孔子说过什么名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。 居是邦,事其大夫...
孔子的名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...
孔子好学的名言警句
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...
关于孔子以德教人的故事
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...
大学教育文言文
五恶:不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹与之人,出纳之谓之有司。 《孟子*离娄上》桀纣之失天下也,失其民也;失其民也,失其心也。《孟子*离娄上》君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 《孟子*尽天下》民为贵,社稷次...
子张篇第25 尧曰1~3
”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致...
接风文言文
子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” 又 《世说新语》:“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳著泥中。须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中?(1)”答曰:“薄言往愬,逢彼之怒。(2)” 【注释】 (1)《诗经...
【论语导读】谈谈论语尧曰第二十篇各章内容简介及其之间的联系_百度知 ...
兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。第二章讲为政之道。孔子总结要尊五美，屏四恶。尊五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。屏四恶：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；...
内黄县表实回答： 孔子讲仁义... 意思说说:不教化他们而去用武力诛灭他们,可以称作暴虐;不遵守世袭而被杀不值得怜悯
虞民17671494842问： 《论语》里面有没有这样的句子:没有教育就处罚百姓,就相当于动物或者禽兽一样?求原文,谢谢. - ？
内黄县表实回答： 是这个:子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司.” 翻译:孔子说:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;起先懈怠而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气.” 是这个不
虞民17671494842问： “不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与 人也,出纳之吝谓之有司.”的译文 - ？
内黄县表实回答： 不教育他,而杀他,是虐杀;不劝诫他,看作他做成坏事,是暴政;不催促他,导致他误期,如同盗贼.如同对人民,对于出入进行限制,叫做管理.
虞民17671494842问： 论语子张问政全文 翻译 - ？
内黄县表实回答： 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...
虞民17671494842问： 描写警醒的成语 - ？
内黄县表实回答： : 不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚. 出处:《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐
虞民17671494842问： 不教而诛出自哪部古籍? - ？
内黄县表实回答： 不教而诛 : bù jiào ér zhū 1.事先不进行教育,就加以惩罚.语本《论语.尧曰》:＂不教而杀谓之虐.＂
虞民17671494842问： 论语《五美四恶》谢谢了,大神帮忙啊 - ？
内黄县表实回答： 五美:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,奉而不骄,威而不猛. 四恶:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之于人也,出纳之吝谓之有司.
虞民17671494842问： 不教而诛谓之虐是什么文学著作中的内容? ？
内黄县表实回答： 不教而诛谓之虐 这句话出自汉代班固《汉书·董仲舒传》中.教:教育.诛:惩戒,杀戮.该句典可解释为:事先不加以教育,不指明什么是错误的,一旦触犯就处罚或杀掉,这叫做暴虐.
虞民17671494842问： 翻译:《尧曰第二十》 - ？
内黄县表实回答： 尧曰篇第二十 【本篇引语】 本篇共3章,但段落都比较长.本篇中著名的文句有:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”;“宽则得众,信则民任”;“兴灭国,继绝世,举逸民”等.这一篇中,主要谈到尧禅让帝位给舜...
虞民17671494842问： 《论语》中子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:尊五美,? ？
内黄县表实回答： 子张问孔子:“如何才能处理好政事呢?”孔子说:“尊重五种美 德,排除四种恶政,就可以处理好政事了.”子张问:“哪五种美德?” 孔子说:“君子要给百姓以恩...
