不教而诛谓之虐
不教而杀什么意思?近义词和反义词是什么?
词目 不教而杀 发音 bù jiào ér shā 释义 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 近义词 不教而诛 引用 《论语》尧曰篇 ...望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“ 不教而杀 谓之虐；不戒视成谓之暴...
有关孔子的名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...
2020重庆遴选公务员面试观点类的题怎么答?
相对正式的着装，既能彰显个人气质，又能凸显对考试的重视、对考官的尊重。着装方面，男士可以着商务西装、商务皮鞋，注意整体款式和色彩的协调搭配;女士着职业装、化淡妆。气质方面，务必做到抬首挺胸、落落大方，自信而不自傲、亲和而不卑微。精神和语言两方面可以综合练习：以录像的形式进行语言训练，然后...
关于哪个不教而诛,从论语中摘一段解释
不教而杀谓之虐；立法规定，某件事可做，但有限制条件。当我们做这件事时，官的手脚来了：他们并不教我们如何满足那些限制条件，而是简单地说“不符合”，把这件事毙了！一件好事，不教人把它做成，却以小的差错把它毙掉，这就是不教而杀。不戒视成谓之暴；好事不给人做，碰到坏事呢，却采取...
欲德教之被四海意思
终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与！孔子曰：“不教而诛谓之虐。”虐政用于下，而欲德教之被四海，故难成也。...
什么是察举制
董仲舒认为治理天下，要靠皇帝的德政，不是靠天；并提出「刑者不可任以治世」，治天下不能光靠刑罚，又引孔子说：「不教而诛谓之虐」；因此，治国以宣德政、施教化为主。此外，董仲舒还提出培育人才的方法：「臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士」。关于用人，他说用「天下之贤人」，量才授...
纪检监察 怎样聚焦主业
不教而诛谓之虐。在严惩腐败的同时,各级纪检监察机关坚持“抓早抓小”,建立健全早发现、早处置机制,对一般性问题及时教育提醒,充分利用函询、诫勉谈话、组织处理等方式,对苗头性、倾向性问题早打招呼早处理,防止小错酿成大错。 为更好地找出“老虎”和“苍蝇”,中央对巡视工作进行了加强和改进。把发现问题、形成震...
海尔的七个层次中,哪个层次最关键,最重要?
在儒家的理论体系中,教育是启发人们“仁之端”的必要过程与手段,而且必须贯彻教育在先、惩罚在后的原则,“不教而诛谓之虐”,是儒家极力反对的。其次,个体要不断进行道德内省,追求至圣人格。“曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 鲁丝.本尼迪克特在《菊与刀》中认为,西方...
谆谆教导是什么意思?
谆谆教导的意思是深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。谆谆教导解释：释义：深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。出处：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”译文：讲的人不知疲倦，听的人若无其事。用法：偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义。示例：亲爱的老师，您的谆谆教诲让学生...
六个理清
另外在前面的责任我们提到,责任者还要承担未履行责任的后果,也就是做不好要罚,怎么罚;记住两句话“教而不诛谓之纵,不教而诛谓之虐”如果说明了做不到要承担的后果,但执行不到位,而未能进行惩戒,这个叫纵容部署犯错,如果未能说明做不到要承担的后果,就进行惩罚,这个叫虐待员工,会引发员工不服。 责权利配比关系...
九江市联谊回答： 不教而诛谓之虐 这句话出自汉代班固《汉书·董仲舒传》中.教:教育.诛:惩戒,杀戮.该句典可解释为:事先不加以教育,不指明什么是错误的,一旦触犯就处罚或杀掉,这叫做暴虐.
伯牙吾台泉18458876376问： 孔子的”不教而诛谓之虐”的含义 - ？
九江市联谊回答： 孔子讲仁义... 意思说说:对于诸侯战争不教化他们而去用武力诛灭他们,可以称作暴虐...
伯牙吾台泉18458876376问： “不教而杀谓之虐”是什么意思? ？
九江市联谊回答： 事先不进行教 育而一味惩罚,叫做虐杀.指对乂应以 教育为重.
伯牙吾台泉18458876376问： 成语“不教而诛”是由什么故事得来的? ？
九江市联谊回答： 孔子有个弟子,名叫颛孙师,字子张.有一次 他问孔子:“怎么样才可以治理好国家的政事?” 孔子说:“尊奉五种美德,除掉四种恶政,就可 以治理好国家.” 子张又问:“五种美德是哪五种呢?” 孔子说:“君子给人们以好处,而自己却没什 么耗费;让百姓劳作,百姓却不怨恨;自己的欲望 仅限于仁义,别人不能说是贪婪;安逸持重却不骄 傲;威严但不凶猛.” 子张又问:“那四种恶政又是些什么呢?” 孔子说:“不加以教育,一犯错就杀人,这叫虐 (不教而杀谓之虐);平时不督促到时候就要成绩, 这叫暴;开始懈怠,又突然限定期限,这叫贼;给别 人财物,出手又悭吝,这就叫小家子气.这就是我 说的四种恶政!” “不教而杀”后演化为“不教而诛”这个成语.
伯牙吾台泉18458876376问： 不教而诛出自哪部古籍? - ？
九江市联谊回答： 不教而诛 : bù jiào ér zhū 1.事先不进行教育,就加以惩罚.语本《论语.尧曰》:＂不教而杀谓之虐.＂
伯牙吾台泉18458876376问： “不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与 人也,出纳之吝谓之有司.”的译文 - ？
九江市联谊回答： 不教育他,而杀他,是虐杀;不劝诫他,看作他做成坏事,是暴政;不催促他,导致他误期,如同盗贼.如同对人民,对于出入进行限制,叫做管理.
伯牙吾台泉18458876376问： 《论语》里面有没有这样的句子:没有教育就处罚百姓,就相当于动物或者禽兽一样?求原文,谢谢. - ？
九江市联谊回答： 是这个:子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司.” 翻译:孔子说:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;起先懈怠而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气.” 是这个不
伯牙吾台泉18458876376问： 论语子张问政全文 翻译 - ？
九江市联谊回答： 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...
伯牙吾台泉18458876376问： 有句古文我忘了的,但意思是,没有告诉百姓规则就去罚他,这是不可以 - ？
九江市联谊回答： 不教而诛谓之虐 《论语·述而》:“子张曰:'何谓四恶?'孔子曰:'不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝谓之有司.' (子章说:'什么是四种恶政?'孔子说:'不进行教育就杀戮叫做残虐,不事先告诫就要求取得成功叫做暴戾,起先懈怠而突然又限期峻急叫做贼害,都是应当给人家的财物而舍不得拿出去叫做小家子气.')” “不教而诛”即由文中节出,作为成语指事先不给讲明道理,一出错或犯法就给与惩处或处死.这是孔子批评治理政事的“四恶”之一.
