唯识学派基本介绍

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在公元四、五世纪的印度佛教世界中,两位重要的菩萨——无着(活动时期约公元336-405年)与世亲(活跃于公元361-440年)崭露头角,他们对于传统的"一切皆空"思想提出了不同的见解,认为一些经典未能完全阐明真理,从而形成了与龙树、提婆菩萨后继的新的学派,即瑜伽行派。这一学派的发展历程一直延续到公元九世纪初,与中观大乘并列为印度佛教的两大核心理论流派。


瑜伽行派的重要代表作之一,便是《瑜伽师地论》。据《婆薮盘豆法师传》记载,无着菩萨在兜率天宫请来弥勒菩萨,于印度阿逾陀国进行了一场不凡的讲说活动。这个传说中,弥勒菩萨每夜开讲,连续四个月,而只有无着能亲眼见到菩萨,其他人只能聆听声音。这次讲授极大地推动了瑜伽思想的传播,使得唯识学派在当时广为流传。


《瑜伽师地论》的讲授成为瑜伽行派与弥勒菩萨紧密相连的象征,至今唯识宗依然尊弥勒菩萨为祖师,这一事实是该学派独特地位的有力证据。瑜伽行派,以它的独特理论和深厚历史,成为了印度佛教历史中不可或缺的一部分。


扩展资料

唯识学派,又被称为瑜伽行派,是大乘佛教两大思想流派之一。因为创始人重视瑜伽行,瑜伽行派因此得名。世亲菩萨造《唯识二十论》 、 《唯识三十论》 ,宣说“一切唯识所现”,所以又被称为唯识学派。




末那识与阿赖耶识的根本区别是什么
一、阿赖耶识与末那识的定义及区别 阿赖耶识是佛教中的一种基本观念,认为一切众生的生命现象和物质现象都是由阿赖耶识所变现。末那识,又称第七意识,是佛教唯识学派中提出的意识的一种,主要功能是自我意识和自我认知。阿赖耶识与末那识的根本区别在于它们的功能和作用对象不同。阿赖耶识是生命和物质...

阿赖耶识是什么境界
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详细介绍下法国社会学学派(又称迪尔凯姆学派)
主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。 社会学的对象和方法 迪尔凯姆为社会学确立了有别于哲学、生理学、心理学的独立研究对象,即社会事实。社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征和特殊的决定因素。它先于个体的生命而存在,...

唯识学派是怎样来看待佛教发展的?提出中道识,既不偏空也不偏有_百度...
所以,般若时期,主要就偏重在对於阿赖耶识的自性清净、中道性、无我性来宣说,让学人有机缘触证自身的本来面目,能现前领受、体验阿赖耶之无我性、自在性、清净性、涅槃性。最後到了唯识时期,学人对於八识心王都有基本的认知,不仅现前观察前七识的虚妄而断除我见,也由於佛陀的说法、加持而亲证的...

苏格兰常识派
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佛教 唯识出现的历史背景是什么,为什么会比中观晚?
你不能说唯识宗不够究竟。唯识宗的理论是最强的,也是究竟的。唯识宗的三时教判就说明它是第三时教,是中道了义教,是究竟的教义。唯识宗是接受诸法实相的,是承认中观的,而中观学派却不承认唯识宗立的第八识。唯识宗的教义是弥勒菩萨所说,应该是没有问题的,第八识是存在的,而且在佛祖讲的经...

根据战略学派的知识体系,结合自己感受,明确自己最认同九大战略...
主要的战略研究流派 1、设计学派 2、计划学派 计划学派对战略的认识 战略制定过程是有控制的、自觉的和正规的过程; 组织最高领导人对整个战略过程负责; 战略管理过程是一个完整的程序,需要从目标、预算、 日程和操作等方面层层分解,以便得到实施。 3、定位学派 定位学派对战略的认识 战略是确定企业在...

佛教唯识学派的“三性”指的是( )。
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阿赖耶是什么?
阿赖耶是梵语的译音,意译为藏,就是能藏一切。阿赖耶也是大乘佛教术语,意译为“藏识”,为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。阿赖耶出自范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》。

儒学是如何崛起并成为中国文化的主流意识学派
董仲书提出“罢黜百家,独尊儒术”,也就是从西汉开始儒学就开始成为中国文化的主流思想,后佛教,道教的兴起,曾衰落过一段时间,但到宋朝,程朱理学,陆王心学的兴起,儒学得到了新的发展,可以说它已经成了人们日常行为的社会规范。不过也越来越僵化,可明清时期还是有不少思想前卫的儒学名家出现,可也...

建德市13777114337: 唯识学派 - 搜狗百科
尧娜拜阿: 唯识宗是玄奘大师留印十六年所专门研究的.其学说最突出的特点就是建立了阿赖耶识,用现在的语言来讲大体就是说精神方面有一个统一的作用.在唯识家看来,无量的世界似乎是一块,实际上各是各的,这就是唯识的道理,一句话,就是“心外无境”,即通常所的“万法唯识”. 此宗条理谨严,分析周密,非常接近科学,但法相词汇很多,学习起来比较困难. 代表作有《俱舍论》(小乘法相的总结)和《瑜伽师地论》(大乘法相的总结).

建德市13777114337: 何为“唯识”?何为“中观”?
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