阿赖耶识是什么境界

作者&投稿:钟伦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 阿赖耶识,通常译为“藏识”。在大乘佛教唯识学派中,它是第八识,被视为宇宙和生命之源,承载着一切现象的种子,同时也是轮回的基础和解脱的根据。当阿赖耶识摆脱对人我和法我的执着,消除见思、尘沙、无明等烦恼后,它便能证得真如,达到不生不灭、纯净无染、无性无相的法性真实境界。阿赖耶识的净化即是真如的实现。阿赖耶识是本性与妄心的复合体。由于无明引起的妄想认知构成了阿赖耶识的见分,而由此产生的幻象则是阿赖耶识的相分。
众生每一个思想活动或言语行为都会形成业种,这些种子在未成熟前都储存在阿赖耶识中,因此阿赖耶识具有能藏的特性。前七识是能熏能缘的,而第八识则是被前七识所熏所缘,因此具有所藏的特性。第七识持续地将阿赖耶识中的见分视为自我并执着于它,因此有我爱执藏的特性。阿赖耶识是根本的识,其他各识都是由它生出的。唯识论认为,阿赖耶识中包含无数的种子,这些种子可以引发个体的善恶行为。自无始以来,阿赖耶识就包含了纯净、染污和万有种子,对万物待缘而起的真理不甚明了,因而被称为“无明”。这种“无明”是其他无明的根源,因而也称为“无始无明”。由此,产生了人、法二我执等烦恼,这些都是阿赖耶识的本能状态。


阿赖耶识是什么境界
当阿赖耶识摆脱对人我和法我的执着,消除见思、尘沙、无明等烦恼后,它便能证得真如,达到不生不灭、纯净无染、无性无相的法性真实境界。阿赖耶识的净化即是真如的实现。阿赖耶识是本性与妄心的复合体。由于无明引起的妄想认知构成了阿赖耶识的见分,而由此产生的幻象则是阿赖耶识的相分。众生每一个...

谁能告诉我阿赖耶识的境界是什么?
此识为宇宙万有之本,含藏万有,使之存而不失,故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子,故亦称种子识。 此外,阿赖耶识亦称初刹那识、初能变、第一识。因宇宙万物生成之最初一刹那,唯有此第八识而已,故称初刹那识。而此识亦为能变现诸境之心识,故亦称初能变。由本向末数为第一,故称...

阿赖耶识到底是什么意思
阿赖耶识,源自梵语alaya,是八识之一,也是九识之一。它也被称作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识或阿梨耶识。简称为赖耶或梨耶。旧译中称之为无没识,新译则称为藏识。还有人称之为第八识、本识或宅识。无没识意味着它能够持有并不会迷失心性;由于它是所有法的基础,因此也被称为本识;同时...

第八识阿赖耶识的三种功能
一、十八界与阿赖耶识 唯识学中提到的阿赖耶识,是我们真心的境界。相对而言,小乘佛法只讲涅槃,要达到涅槃境界,必须通过第七识,消灭六根、六尘、六识这十八界。在十八界中,并没有阿赖耶识的说法。色法包括十一个,即外在的六尘和内在的五根,加起来是十一个。心法共有八个,称为八识心王。六根、...

阿赖耶识到底是什么? 人有阿赖耶识,那么细菌、病毒呢?
2.阿赖耶识,是“识”,不是有形的物质,他记录生生世世的业,是意识深层记忆,不是物质容器,所以再多也能容纳。3.阿赖耶识,一切万物的种子库,是我们投生轮回的主体,愚痴重就投生畜生、细菌等低等生物。智慧多就投生人、天人等高等生物。所以我们要多读佛经,修习智慧,避免下辈子投生恶道受苦。...

阿赖耶识简单来说是什么意思
阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分。 一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种。这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此...

成佛后,阿赖耶识转为大圆镜智,是不是意味着成佛后阿赖耶依然存在未灭...
在佛教的修行过程中,阿赖耶识是众生所共有的第八识,它在不同修行阶段有着不同的名称和含义。在初步修行阶段,阿赖耶识代表的是众生潜在的烦恼和业力的储存所。随着修行的深入,到达第八地菩萨的境界时,阿赖耶识开始转变成异熟识,意味着烦恼和业力的影响力开始减弱。最终,在成佛的瞬间,阿赖耶识彻底...

阿赖耶识简单的解释
1. 阿赖耶识,亦称“阿黎耶识”,源自梵语,意译为“藏识”。2. 在佛教大乘唯识宗中,它是第八识,被视为世界和众生“自我”的本源。3. 阿赖耶识含藏着一切事物的种子,是轮回的主体,也是解脱的依据。4. 清代,龚自珍在《南岳大师<大乘止观>科判》中提及阿赖耶识,将其置于止观境界的真实性、...

阿赖耶识的解释
阿赖耶识的解释亦作“ 阿黎耶识 ”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识,是世界和 众生 “自我”的本源,它含藏着一切事物的 种子 , 也是 轮回的主体和解脱的 依据 。 清 龚自珍 《南岳 大师 <大乘止观>科判》:“止观 境界 分三科:一、真实性,即真如;一...

阿赖耶识和自性的关系
阿赖耶识是第八识,它里面有变现世界的潜在功能,就是种子,世界就是阿赖耶识变现出来的。自性就是真如佛性,它是能生万法的理体,有自性,才有万法。自性是如如不动的,但一切法由自性产生。阿赖耶识属于生灭法,和自性不一样,自性是不生不灭的,可以这样说,是自性先产生一个阿赖耶识,然后...

黔西县13963004939: 佛法说的阿赖耶识是什么? -
巨昌天蟾: 阿赖耶,梵语alaya之音译.为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一.又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识.略称赖耶、梨耶.旧译作无没识,新译作藏识.或作第八识、本识、...

黔西县13963004939: \"圆明\"是什么意思 -
巨昌天蟾:[答案] 圆明,这个词最早源于佛教,用来形容阿赖耶识,说阿赖耶识是圆明的,完满的,光明的,它证入圆成实性.那什么是阿赖耶识呢?人有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识.前五识为普通的直觉;第六识合并掌管上述五识;第...

黔西县13963004939: 阿赖耶是什么? -
巨昌天蟾: 1,阿赖耶,应该叫阿赖耶识.是,三藏玄奘法师创立的,由徒弟窥基大师弘扬起来的,唯识宗 的理论,其他宗派,也有借鉴这个唯识宗理论. 2,眼,耳,鼻,舌,身,是五识,意识是第六个,末那识是第七个,阿赖耶识,就是最后第八识....

黔西县13963004939: 阿赖耶识什么意思 -
巨昌天蟾: 阿赖耶识又叫种子识,是生死轮回的基本,其法理就是今生最后所得的境界决定来生的世界,今生所得之果成为来生的种子,轮回不息,故也叫异熟识.“此识背后的识”叫阿赖耶识的转识,就是人的本心,叫基本智.人不识本心,学佛无用.舍利十斛,不及转语一句.任你有特异功能、万般神通、才高八斗、学富五车,帝王将相或富可敌国,若不能转识,就进不了佛智,依然是种子识,就会到该种子的世界去.阿赖耶识的转识也叫第九识,白净识,无垢识,大圆镜智、第八不动地、异熟空(种子成无漏)、第一义、无生法忍、金刚心、平常心、本来面目等等,也叫“不可说”.

黔西县13963004939: 佛教第八识是什么 -
巨昌天蟾: 佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识.阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在. 阿赖耶识是本性与妄心的和合体.由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分. 一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义.前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义.第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有我爱执藏义.

黔西县13963004939: 阿赖耶(识)之究竟是什么样的境界什么啊 -
巨昌天蟾: 沙加看透了,大概是比看破红尘更高一筹吧

黔西县13963004939: 阿赖耶识 - 佛语中的阿赖耶识是什么意思?
巨昌天蟾: 问"佛语中的阿赖耶识是什么意思? " 答:阿赖耶识是八识心王中之一识. 八识心王(名相解说) 八识心王是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶...

黔西县13963004939: 圣斗士里说的第八感是什么 -
巨昌天蟾: 第8感又名阿赖耶织,是凌驾于第7感之上的终极小宇宙,具体作用是.常人死了以后就要进入冥界被冥王的力量束缚,而领悟第8感后就可以无受冥王的力量束缚在冥界中自由行动.

黔西县13963004939: 什么是阿赖耶识 -
巨昌天蟾: “阿赖耶识”? 好象沙加的拥趸是最多的吧,放在东方人的眼里是唯美,放在西方人眼里是神秘.最早的时候看SS,也觉得车田正美偏爱沙加,把能让人“势利”的好东西都往他的身上堆砌.但是既然自己这么想,也无非是,不喜欢这个人物...

黔西县13963004939: 阿赖耶识是什么意思? -
巨昌天蟾: 阿赖耶识 : ā lài yē shí 1.亦作"阿黎耶识". 2.梵语?layavij?na的译音.意译为"藏识".为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据. 佛教(唯识论)...

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