南怀瑾唯识学习方法
张尚德的达摩书院
后有南公上师怀瑾先生弟子陆剑龄介绍苗栗大户刘家晏然、弘道姐弟，彼二人相继随张尚德参禅学佛，曾七次借用头份静修精舍道信师父佛堂参禅，思以此非久计，乃四处寻觅场地，得知大坡塘尚有一农户出售。达摩书院创办人乃予接手进住。地约两甲，有建地、良田、竹林与杉木，为一纵深长条梯田型式。原农户离去后...
有关前世今生的问题
顶先生文字简练，看得人有点迷茫，所以去法华论坛看了看，收益良多，只择重点录下。。。阿赖耶识是唯识宗的重要概念，唯识宗认为“三界唯心，万法唯识”，心是一切法的中枢，一切法由心而生，心则有心法，心法细分为八识，八识之中，阿赖耶识为体，末那识，意识，眼识，耳识，鼻识，舌识，身识这...
"圡"这个字怎么读?
圡的读音是：tǔ。【汉字】：圡 【读音】：tǔ 【部首】：土 【笔画】：4 【释义】：古同“土”。组词：1、本土[běn tǔ]乡土；原来的生长地：本乡～。2、乡土[xiāng tǔ]本乡本土：～观念。～风味。3、土豆[tǔ dòu]马铃薯的通称。4、净土[jìng tǔ]佛教认为佛、菩萨等居住的世界...
做梦和因果的关系
回答者: 顶礼南师怀瑾 - 举人 四级 11-9 21:01 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 百度网友3fdc05cef 2005-12-04 知道答主 回答量:11 采纳率:0% 帮助的人:6.3万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 (五)奇妙的梦梦,是一种非常奇妙的精神现象,也属于潜意识活动的...
张尚德的演讲记录
一九九五年四月在西安师范大学当代哲学与伦理会议上报告：「建构所需要的哲学与伦理」。一九九五年九月在广州华南师范大学中西比较哲学会议上报告：「物自体」。一九九六年广东罗浮国际道家会议上报告：「老子生命哲学系统的开展」。一九九六年八月在湖南岳麓书院纪念朱熹国际会议上报告：「〈学记〉对成就儒学的...
给宝宝取个名字,本人姓赖,谢谢,不要搞笑的,因为还刚刚怀上,男女...
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有...
南怀瑾的人物经历
更可惜的是因不懂《唯识》学而蹉跎岁月、浪费生命的。 独肩《禅海蠡测》勾起千年浮沉,揉碎大地山河纷纭落宿常寂。一九七三年,南公怀瑾再序于台时写到:“时轮劫浊,物欲攫人,举世纷纭,钝置心法,况禅道深邃,克证难期;余以默契宿因,嗜痂个事,觅衣珠于壮岁,虑魔焰之张狂,故不辞饶舌,缀拾斯文。然投滴巨壑,...
打坐和盘腿方法有哪些?
图片说明:以上的动作由南师怀瑾先生示范。为了让大家看得清楚,所以南师怀瑾先生在示范动作的时候,并没有加盖衣服或毛巾。当您学静坐的时候,这样容易受风寒,请大家要特别注意。资料来源:实修驿站 本回答由提问者推荐 举报| 评论 7 3 加菲46日65 采纳率:95% 擅长: 暂未定制 ...
打坐和盘腿方法有哪些?
图片说明:以上的动作由南师怀瑾先生示范。为了让大家看得清楚,所以南师怀瑾先生在示范动作的时候,并没有加盖衣服或毛巾。当您学静坐的时候,这样容易受风寒,请大家要特别注意。资料来源:实修驿站 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起
佛教学念经打坐能穿鞋吗
图片说明:以上的动作由南师怀瑾先生示范。为了让大家看得清楚,所以南师怀瑾先生在示范动作的时候,并没有加盖衣服或毛巾。当您学静坐的时候,这样容易受风寒,请大家要特别注意。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 有水酵素 高粉答主 2015-04-12 · 每个回答都超有意思的 知道大有可为...
亚东县灯盏回答： 唯识学名相较多,学起来比较费劲.入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》,相对比较简单.经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的,《瑜伽师地论》有时间可以看一看.另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要,讲解深入浅出,可以一读.我们学佛研究经纶是为了指导修行,使我们更快走入成佛的道路.而唯识的修行方法五重唯识观、四寻思四如是智等修行方法较繁琐,目前很少人能修成了.更何况目前唯识学者多不重视修行,容易走偏,攻击《 楞严经》、《大乘起信论》是伪经,故我劝您不要过于相信目前学者的言论.佛法本身是不可思议的,要突破我们的第六意识思维逻辑,不能用一般世间的研究方法做学问.故一定要真修实证,才能明白佛陀所传的教诲.
在婕18419333671问： 南怀瑾:“六七因上转,五八果上圆”,如果来得及最好这一生完成了它 - ？
亚东县灯盏回答： 学佛的人多半看过《六祖坛经》,六祖有两句名言:“六七因上转,五八果上圆”.第六识、第七识在因位上就可以转;前五识、第八识则要在果位上圆满.在座的有学止观、参禅、念佛、修密宗的,有时候打坐,突然瞎猫撞到死老鼠,心境偶...
在婕18419333671问： 南怀瑾开示如何读经 - ？
亚东县灯盏回答： 南怀瑾老师说,不管四书五经,或是其他古书,任何一段,教小孩子像唱歌一样,很轻松愉快地背诵,不给他讲解,偶尔稍稍讲一点.这样背下去以后,一辈子都有用,一辈子都忘不掉.不但中国文化要背,外文也可以背.人类原始的教育方法...
在婕18419333671问： 南怀学瑾的气功怎么修炼?南怀瑾修炼方法说是观想一团光从百会穴沿着 ？
亚东县灯盏回答： 南怀瑾的修炼的方法接近道家的,道家的气功一般情况下都要真正做到心无杂念,少有出差就不行,道家讲究无欲,一旦欲念一起,练功产生的真气也会散开,不受所控,所以不行
在婕18419333671问： 佛教之疑问A? - ？
亚东县灯盏回答： 言语道断 心行处灭.知见立,知即无明本.你是用比量的方法来讨论现量的问题.无相心体是不增不减.,生出思考和想法这种相只是一种起用,是妙有,它不需要什么理由,这是它的功用.佛法并不否认相的合理...
在婕18419333671问： 南怀瑾的书读不懂怎么办 - ？
亚东县灯盏回答： 你是不是非得要看他的书?如果是这样的话,只能慢慢看了,多看几篇吧!其实现在好书这么多,如果不是非要读的话,你可以换的嘛,找一些你可以看懂的先看,过段时间再回头去看南怀瑾的,说不定到时就能看懂.其实看书也不能钻牛角尖的,不然书是越看越看不懂,而且效率也不高.适当放弃也是个不错选择,毕竟有时候看书也是要结合人生经历和心境的,你达不到就看不懂
在婕18419333671问： 南怀瑾先生是否为不可多得的大善知识? - ？
亚东县灯盏回答： 南先生自述:【片断】着者为了《意生身》修证问题,也曾经间关跋涉,远走西陲,潜心学习红、白、花、黄等密宗法派的修持.觉得他们的长处果然很多,可是弊漏难免,害处也实在不少.希望有志修证佛法的大士 们,如果能够坚决守定华严...
在婕18419333671问： 南怀瑾大师书籍阅读顺序 - ？
亚东县灯盏回答： “三人行,必有吾师焉.”南师的书籍,我是在三年前看的,感觉对自己很有帮助. 南师的书有儒.释.道,我只对道教的书籍感兴趣,我最开始看的是《易经杂学》然后是《系辞别讲》.《易经》是中国文化的根,所以先学习下比较好.然后《老子他说》《庄子旁通》. 现在正在看《我说参同契》.佛教和儒家的没什么兴趣,所以不知道. 现在很少有人学我国文化了(国人),只要你学习一点,你就知道生为一中国人,在书籍方面 哲学方面 道德方面都是有值得骄傲的地方.“为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为,无为而无不为.”
在婕18419333671问： 如何把唯识学跟念佛法门结合 - ？
亚东县灯盏回答： 路有千万条,目的地只有一个. 佛教中,总分相宗和性宗,也称有宗和空宗.空和有,是佛教教理对真理阐释的两种方法,过去,不管什么法门,都有可能同时存在持不同见解的人. 为了回答这个问题,我特意查了一下网页,还真有关于这方面的论述,不过繁琐得很. 我觉得,首先找到理论上的结合点;其次,将念佛放在首位,重实证.
在婕18419333671问： 唯识宗的观点对我们的修行有什么作用唯识宗观点对我们的修行有什么作 ？
亚东县灯盏回答： 唯识宗主“万法唯识”,宇宙间的一切均为“识”所变现.在原始佛教那里,“识”由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六身识构成.唯识学增设了“末那识”“阿赖...
