现代汉语翻译有书生为学子不行束脩,自往诣之

人文是什么意思~

人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。　　
2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号。科技奥运是说：08年奥运会有含有高科技含量的建筑。
人文奥运是说：中国有五千年的历史文化遗产。
绿色奥运是说：中国将走环保路线在奥运期间和未来。

扩展资料：
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
20世纪，又发生一场新的革命:信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。
人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。

参考资料来源：百度百科-人文

人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人，即重视人的文化。人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。

引证解释1、指礼乐教化。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下，人文也。”唐·皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖，人文佐生成。”2、泛指各种文化现象。孙中山《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？”3、人事。指人世间事。《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈，何远之有！” 李贤注：“人文犹人事也。”4、习俗，人情。郭沫若《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。

翻译：有个教书的儒生因为学生不交学费入学，就亲自到学生家授教，结果学生闭门不接纳。

【原文】
欧阳文忠好推挽后学。王向少时为三班奉职①，干当滁州一镇②，时文忠守滁州。有书生为学子不行束脩③，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向判其牒曰：“礼闻来学，不闻往教④。先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威⑤，岂两辞而造狱⑥！”书生不直向判，径持牒以见欧公。公一阅，大称其才，遂为之延誉奖进，成就美名，卒为闻人。【注释】
①王向：字子直，侯官（今福建闽侯）人。嘉祐二年（1057）与兄王回同举进士，历官峡石主簿。三班奉职：低级武阶官名。
②干当：即勾当公事。“勾当”为管理之意，南宋人避高宗讳改为“干当”。一镇：指滁州下属的一个镇（一般为小工商业聚集地点）。
③束脩（xiū）：指交学费入学。
④礼闻来学，不闻往教：此八字为《礼记·曲礼》之文，谓依据礼法，弟子应登师门求教，为师者则不应往弟子家授学。
⑤盍二物以收威：此用《礼记·学记》“夏楚二物，收其威也”之文。二物，指梗条（楸树条）、荆条，古时学塾用以处罚学生。句意谓何不处罚学徒以保持为师的威仪。盍，“何不”的合音字。
⑥岂两辞而造狱：为何要双方各执一词来打官司？
【译文】
欧阳修欧阳文忠公（修）喜欢提携好学的年轻人。王向年轻时以三班奉职的衔名，管理滁州一个镇的公事，当时文忠公为滁州知州。有个教书的儒生因为学生不交学费入学，就亲自到学生家授教，结果学生闭门不接纳。儒生就找王向递状子告这个学生，王向在他的状子上批写判词说：“自古礼数，只听说弟子来学，没听说先生往教。先生既已自己屈尊前往，弟子又怎能不会慢待师道？何不行罚以收回你的师尊，哪用双方争竞来对簿公堂！”儒生以为王向的判决不公正，就直接拿着状子去找欧公。欧公一看王向的判词，对他的才华大为称赏，因而为他传布名誉，鼓励他进取，终于使他成就了功名，成为知名的人士。

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巫溪县19548194315： 现代汉语翻译有书生为学子不行束脩,自往诣之 - ？
郟茗氨酚：[答案] 翻译:有个教书的儒生因为学生不交学费入学,就亲自到学生家授教,结果学生闭门不接纳.【原文】欧阳文忠好推挽后学.王向少时为三班奉职①,干当滁州一镇②,时文忠守滁州.有书生为学子不行束脩③,自往诣之,学子...

巫溪县19548194315： 欧阳文忠推挽后学王向少时为三班奉职,干当①滁州一镇,时文忠守滁州.有书生为学子不行束脩②,自往诣之,学子闭门不接.书生讼于向,向判其牒曰:... - ？
郟茗氨酚：[选项] A. 又为活板 B. 中轩敞者为舱 C. 盖简桃核修狭者为之 D. 及为相 (3)翻译下列句子 有书生为学子不行束脩,自往诣之 (4)按照现代人的眼光,你是怎么看待文中书生和学子的?

巫溪县19548194315： 文言文翻译为现代汉语《孙权劝学》 - ？
郟茗氨酚： 当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托.孙权说:“我难道是想要你研究知儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说军中事务繁多,谁能比得上我道呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处.”吕蒙于是就开始学习.等到鲁肃到寻阳的时候,和吕版蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分权开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别.

巫溪县19548194315： 用现代汉语翻译.使其口可以言,不学,其言则不若喑. 而罕为学者所称,故书以自戒.thank - ？
郟茗氨酚： 即使他的嘴巴可以说话,但如果不学习,他所说的话还比不上哑巴;即使他有心可以思维,若不学习,他的思智还比不上疯癫的人.所以,学习不但能使人受益,知晓天性之理,还能充分发挥天所赋予他的各种生理机能的作用,使他有所作为而不致沉沦.做到这样可以说是善于学习的人了.这段议论十分精辟,然而很少为学者所称颂,因此这里写出来作为自戒.

巫溪县19548194315： 将这段话翻译成现代汉语 - ？
郟茗氨酚： 黄帝内经家用说明书 第一部分 第二章 为什么现在的人活得不好(1) 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术...

巫溪县19548194315： 《劝学》现代汉语翻译? - ？
郟茗氨酚： 译文: 有道德修养的人说:学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了...

巫溪县19548194315： 写出《论语》第一章《学而》中读书学习之前应具备的品质的句子,并翻译成现代汉语 - ？
郟茗氨酚： 学而时习之:学习就是要按时温习 楼上说的那个句子是为政里面的啦.

巫溪县19548194315： 用现代汉语翻译下列句子夫学需静也才需学也 - ？
郟茗氨酚： 用现代汉语翻译下列句子夫学需静也才需学也 解答 可以翻译如下:学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.

巫溪县19548194315： 光邺有器度,慎密敦厚,出于天然,喜愠不形于色用现代汉语翻译 - ？
郟茗氨酚： 光邺有器度,慎密敦厚,出于天然,喜愠不形于色的意思为:翟光邺有才识和度量,细致周到,诚实宽厚,这些都出自他天然的习性,喜怒不表现在他的脸色上. 出处:唐·令狐德棻《周书》光邺好聚书,重儒者,虚斋论议,唯求真理.光邺有...

巫溪县19548194315： 学者多从质问,为执经讲解,亡所倦.翻译为现代汉语是什么 - ？
郟茗氨酚： “学者(有学问的人)多从质问,为(作为)执经讲解,亡(亡通无)所倦 ” 有学问的人大多喜欢质疑和提问,让他们作为持书讲解的人,他们也不会感到厌倦!