什么是教育？

什么是教育？教育的含义？~

什么是教育，教育的名词解释

什么是教育？
教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。
广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。
狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

教育的目的是什么？
教育的目的，大纲上说是培养对社会有用的四化主义建设人才！
实际上，教育的目的是使人不断社会化的过程，从而在进入社会时能够有立足之地，并通过不同角色的变化推动整个社会的发展！
教育也是培养人，感化人的过程！让人懂得爱，懂得分辨善恶，明辨是非！
总之，从个人，社会发展角度教育的目的都是显而易见的！从古至今不断变化的，随着社会需要和人的发展而发展的！

什么是教育？

一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。

这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。

惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的剌激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。通过别人对他自己的各种活动所做的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又逐渐变化为音节清晰的语言，于是儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。

这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。否则，不良的后果将随之而来。这两者，心理学方面是基础的。儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。除了教育者的努力是同儿童不依赖教育者而自己主动进行的一些活动联系的以外，教育便变成外来的压力。这样的教育固然可能产生一些表面的效果，但实在不能称它为教育。因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。如果它碰巧的儿童的活动相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它将会遇到阻力、不协调，或者束缚了儿童的天性。

为了正确地说明儿童的能力，我们必须具有关于社会状况和文明现状的知识。儿童具有自己的本能和倾向，在我们能够把这些本能和倾向转化为与他们的社会相当的事物之前，我们不知道它们所指的是什么。我们必须能够把它们带到过去的社会中去，并且把它们看作是前代人类活动的遗传。我们还必须能把它们投射到将来，以视他们的结果会是什么。在前一个例子中，正是这样能够在儿童的呀呀的声音里，看出他将来的社会交往和会话的希望和能力，使人们能够正确地对待这种本能。

心理的和社会的两个方面是有机地联系着的，而且不能把教育看作是二者之间的折中或其中之一凌驾于另一个之上而成的。有人说从心理学方面对教育所下的定义是空洞的、形式的——它只给我们以一个发展一切心能的观念，却没有给我们以怎样利用这些心能的观念。另一方面，又有人坚决认为，教育的社会方面的定义（即把教育理解为与文明相适应）会使得教育成为一个强迫的、外在的过程，结果把个人的自由隶属于一个预定的社会和政治状态之下。

假如把一个方面看作是与另一个方面孤立不相关而加以反对的话，那么这两种反对的论调都是对的。我们为了要知道能力究竟是什么，我们就必须知道它的目的、用途或功能是什么；而这些，是无法知道的，除非我们认为个人是在社会关系中活动的。但在另一方面，在现在情况下，我们能给予儿童的唯一适应，便是由于使他们充分发挥其能力而得的适应。由于民主和现代工业的出现，我们不可能明确地预言20年后的文化是什么样子，因此也不能准备儿童去适合某种定型的状况。

准备儿童使其适应未来生活，那意思便是要使他能管理自己；要训练他能充分和随时运用他的全部能量；他的眼、耳和手都成为随时听命令的工具，他的判断力能理解它必须在其中起作用的周围情况，他的动作能力被训练能达到经济和有效果地进行活动的程度。除非我们不断地注意到个人的能力、爱好和兴趣，——也就是说，除非我们把教育不断地变成心理学的名词，这种适应是不可能达到的。

总之，我相信，受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多个人的有机结合。如果从儿童身上舍去社会的因素，我们便只剩下一个抽象的东西。如果我们从社会方面舍去个人的因素，我们便只剩下一个死板的没有生命力的集体。因此，教育必须从心理学上探索儿童的能力、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。这些能力、兴趣和习惯必须不断地加以阐明——我们必须明白它们的意义是什么。必须用和它们相当的社会的事物的用语来加以解释——用他们在社会事务中能做些什么的用语来加以解释。

教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。。。。。。
什么是教育？这个问题乍看起来似乎很简单，但在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。可见，这个问题并不那么简单。关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”，这里集粹如下： 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。” 外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述： 马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。” 康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。 爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。” 哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。亲民教育：培育个性化人才，是教育的根本所在。蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。” 雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。” 亚米契斯：教育是“爱的教育”。 种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。” 作为教育工作者，弄清楚什么是教育这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。因为没有理性的自觉，是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。。。。。。
　基础的9年义务教育，价值在于解决受教育人群德育、智育、体育、美育、劳动教育、科学教育等的原始启蒙。促使和帮助受教育人群具备接受和接纳社会生活的基本技能。
　　随后的中专、大学等中高等教育，价值在于解决受教育人群具备基本的科研、实践、实验、试验、仿制、创新启蒙。促使和帮助受教育人群具备和接纳科学发明创造等专业化、工业化、标准化、信息化等生产实践的基本技能。
　　职业化教育和培训，价值在于为社会工业化、产业化、经济发展提供源源不断的技能型人才保障。促使和帮助受教育人群懂得岗位作业工艺、培训后上岗就业、接受和应聘各类职业岗位，获得岗位作业基本技能。
　　中国有句俗语：十年树木，百年树人。揭示了教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，推动世界和平和人类发展。。。。。

教育的真谛是什么？

不是把一个人

放在杯子里限制住，

像看一个标本一样去看他。

而是在整个活的世界里、

在全宇宙的视角上，

感受他的生命力。

是否把孩子的能量激活了？

是否让他很快乐、很平和地去前进了？

是否让他的内心世界是圆满的？

是否让他的心中充满了爱、充满了温度、

充满了包容、充满了善意、

充满了一种努力向前的精神？

是否让他敢于担当，

敢于创造，

敢于突破各种条条框框、

敢于照亮这个世界？

这就是我们要教育出来的人。

一定要清楚：

我们要的是一个圆满的人生。

受教育的目的，

是为了获取能量，

顶天立地，

达到生命的圆满。

佛祖说：烦恼来自无知。

人没有受教育，

很多事看不透彻，

能量打不通，

无法和老子、孔子等民族圣贤，

和伟大的民族、宇宙建立能量链接，

他的能量通道是断层的，

供给不了能量。

所以，

他的生命就被遗弃了，

他的内心世界

肯定会不断走向扭曲、崩塌和毁灭。

我们不是要培养一个做题工具，

更不是要一个失去自由、

失去快乐、

失去圆满的、

被套在笼子里的机器。

我们要的是一个圆满的人：

他是快乐的，

持续快乐的，

获取无限能量爆发的，

有所作为的，

能给世界带来美好和希望的，

能感受到世界的美好和能量的，

能供给能量、获取能量、传递能量的。

这就是我们教育的本质。

因道设教，

文以载道，

最后传道、布道、明道、信道，

让道行于天下，

天下为公，

大道之行，

人人开心快乐。

这就是教育，

也是人类终极的自我解放的事业。

教育就是要唤醒人们，而这个唤醒是体现在关系属性，老师对学生的唤醒，父母对孩子的唤醒，通过一个人去唤醒另一个人，教育并不是非得传递知识才是教育，比传递知识更重要的是唤醒，唤醒他人，一旦一个人被唤醒了，就基本可以不谈教育了，而是谈学习了，谈自我学习了。教：一种“传递”，将已经具有的知识和经验，带给学生，传给学生一百份，学生接受五十份，记住二十份，运用五份，是一种衰减的过程。
打开UC浏览器 查看更多精彩图片
育：一种“生成”，从无到有的过程，给学生一个启发，学生生成三点感悟。是一个倍增的过程。教书+育人：就是“传递”知识和经验等，“生成”品德和性格等，从这层意思上看，育人的重要性，要远远大于教书；现在教育的问题也就显而易见了。教书：只重视“传递”知识和经验，结果是越教越差；育人：应该更加重视“育人”，这是一个发酵倍增的过程，只要启动了学生的内在驱动，他们都会成为一辆跑车，给油就行了。
打开UC浏览器 查看更多精彩图片
教育的本质？思考了一下！应归属教育意义，即：教育本身的思想意义，应该就是“教育的本质”（有待定论）。现在，将教育的本质提取出来“教育的思想意义”，加以回答。先说共性的东西：教育是让人明理，知事，行世，成就自身，普惠众生。也包涵让人们，热爱真善美，抵制假恶丑的意思。教育的思想！往大的说，受国家的培养：须修身立命安天下，要誓死忠于祖国，为祖国出力报效。

1、教育狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁语educare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。

2、教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。

3、教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。

---

蒙自县13473164072： 什么是教育(杰克森著作的中译本) - 搜狗百科？
赧娇安必： 教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为,也是人类文明的传递 教育是一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法. 是改变他人观念与思想的一种科学的方法.教育是可以把人教育到不可教育的.教育亦是最廉价的国防体系

蒙自县13473164072： 教育概念是什么? - ？
赧娇安必： 教育的概念:教育,教育者按照法律法规和行业规范,根据学校条件和职称,有目的有计划有组织的对受教育者的心智发展进行教化培育,以现有的经验、学识推敲于人,为其解释各种现象、问题或行为,以提高实践能力. 其根本是以人的一种...

蒙自县13473164072： 教育是什么 - ？
赧娇安必： 教育是一种改变人类对客观世界认识的途径,一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积极有效的途径,从中性词的角度看,可以有影响与之相对应,从贬义词的角度看,可以有唆恶与之相对应. 教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为,也是人类文明的传递.一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法.是改变他人观念与思想的一种科学的方法.教育是可以把人教育到不可教育的.教育亦是最廉价的国防体系. 总之,教育的本质属性,即教育是一种影响,一种积极的影响,一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响.

蒙自县13473164072： 教育的定义是什么? - ？
赧娇安必： “教育”定义:教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动. (选自教育科学出版社的《教育学基础》一书,ps:我们教育学基础这门课的教科书,这答案绝对标准)

蒙自县13473164072： 什么叫做教育？
赧娇安必： 广义上的教育是指能增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,就是教育. 狭义的教育,主要指学校教育,其涵义是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动.

蒙自县13473164072： 教育是什么?？
赧娇安必： 教育是一幅多姿多彩的画卷,在这个“行走的风景”里,学校、课堂、教师、学生……是其永恒的主元素;理念、思想、方法、智慧……是教育的精神灵魂.

蒙自县13473164072： 什么是教育？
赧娇安必： 广义的教育:指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动.狭义的教育:主要指学校教育,是教育者根据一定的社会需要,有目的、有计划、有组织的通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着所期望的方向变化的活动.

蒙自县13473164072： 什么是“教育”?？
赧娇安必： 教育 广义上讲,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育. 狭义的教育,主要指学校教育,其涵义是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动. 而且教育应当是立体的,它分为3个层面:学校教育、家庭教育和社会教育. 学校教育:指对学生智商(IQ)的提高为目的教育行为. 家庭教育:指对学生情商(EQ)的提高为目的教育行为. 社会教育:指对学生德商(MQ)的提高为目的教育行为. 三个层面相互交融、重叠和互补,形成了完整的教育体系. 狭义的教材就是教科书.教科书是一个课程的核心教学材料.

蒙自县13473164072： 什么是教育？
赧娇安必： 教育就是教和育.教有言传身教和自然教;育根据目标向目标方向引导和采取措施.