公冶长篇第七:子路好勇

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~ 原文:

        这一章,倒并不是孔子对子路的评价,只是其中提到了子路的好勇。对于这一章,细细读,还是很有味道的。

        “道不行,乘桴浮于海。”对于一向以“克己复礼”为己任的孔子来说,一生志向坚定,竟也发出乘桴浮海之慨,可见当时社会之“礼崩乐坏”,可见孔子内心的深深挫折感。接着,他说,能跟随我的,大概就是子路吧。“从我者,其由与”,这句话,表明孔子对学生的了解。子路这个人,性格比较直率,刚毅勇敢,对此孔子是十分清楚的,因此才说这句话。对此,子路听了,很高兴,我想,可能是子路觉得老师看得起自己,又或者觉得自己和老师关系最好,老师喜爱自己。接着,孔子又说了一句话,不知子路听了会有什么反应,书上没说。孔子说,子路啊,其好勇的精神大大地超过了我。至此,孔子对子路是什么态度呢?是赞扬他勇气可嘉,还是批评他好勇过头?且看“无所取材”怎么解释。对这句话,历来有三种解释。

        第一种,村作木材讲,无所取材,是说找不到木材来做桴(即排),孔子的言下之意是:子路好勇真是过头了,我只是对这世道,感慨了一下,你就高兴成这样了,我并不是真的要乘桴浮海啊,说说而已。这样,把整段文章连在一起看,似乎孔子并不是一个老是板着面孔的老师,也是很幽默啊。

        第二种,材作人才讲,整句话的意思变了,孔子的意思是子路好勇太过头了,作为人才,这样的人是不可取的。这是在批评子路,好勇过分。

        第三种,材作裁讲,那么,孔子的意思是:子路实在是太好勇了,做起事来必然急躁,立即就干,不能进行事理的分析和裁度。这句话虽然意思有变化,但含义也还是在批评子路。

        子路和孔子,师生关系非常好。子路好勇,孔子经常敲打他,同时孔子也非常喜爱这个学生,子路被砍成肉酱而死,孔子很伤心,不食肉糜,可见一斑。反过来,子路经常和孔子抬杠,常遭到孔子批评,但子路对孔子一直很忠诚。出于他俩这样好的师生关系,我觉得,对“无所取材”,理解成孔子对子路的批评和敲打比较合适,毕竟,“爱之深,责之切”嘛。

        


公冶长篇第七:子路好勇
子路这个人,性格比较直率,刚毅勇敢,对此孔子是十分清楚的,因此才说这句话。对此,子路听了,很高兴,我想,可能是子路觉得老师看得起自己,又或者觉得自己和老师关系最好,老师喜爱自己。接着,孔子又说了一句话,不知子路听了会有什么反应,书上没说。孔子说,子路啊,其好勇的精神大大地超过了我。

《论语·公冶长》篇:“道不行,乘桴浮于海。”
【公冶长篇第七章】某一天,孔子跟朋友感慨道,“如果我的主张行不通(理想实现不了),我就乘个木筏子去海上漂流去,愿意跟随我的估计只有仲由了吧”?子路听到了这话之后,特别高兴,内心暗想:“妈呀,老师这么器重我!我得积极主动点!”于是,子路兴冲冲地就去找老师询问:“老师,我们什么时候启程...

《论语解悟》公冶长第七、八章
后一篇 《论语解悟》公冶长第九章 [原文]孟武伯问子路仁乎?子曰:不知也。又问。子曰:由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。求也何如?子曰:求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。赤也何如?子曰:束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。[译文]孟武伯问子...

"子曰:道不行,乘桴浮于海,从我者其由与。子路闻之喜。子曰:由也好勇...
1、"子曰:道不行,乘桴浮于海,从我者其由与。子路闻之喜。子曰:由也好勇过我,无所取材。"该句选自《论语·公冶长》,其意思是:孔子说:“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听到这话很高兴。孔子说:“仲由啊,好勇超过了我,其他没有什么可...

颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之...
”子路向孔子说:“愿意听听您的志向。”孔子说:“我的志向是让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。”《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其...

子路有闻,未之能行,唯恐有闻评析
意思是:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的道理。出自春秋孔子弟子《论语·公冶长篇》。原文:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。译文:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的道理。这段话是对子路勇于实践、知行合一的赞美。子路是个急性子,因为这种...

论语公冶长篇原文及翻译
公冶长篇原文及翻译如下:原文:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马、衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。” 子路曰:“愿闻子之志!” 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”翻译:颜渊和子路陪伴站在孔子的身边。孔子说:“我们何不...

公冶长原文及翻译
译文:公冶长:孔子要漆雕开当官。漆雕开说:“我还没自信。”孔子听后很高兴。7 原文:公冶长:子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”译文:公冶长:孔子说:“理想无法实现了,我准备乘筏漂到海上。会跟我走的,只有子路吧?”子路听说...

《论语·公冶长》中的《论志向》的翻译
翻译:颜渊、子路两人侍立(在孔子身边)。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”子路说:“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共享,用坏也不抱怨。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。”子路说:“希望听听老师您的志向。”孔子说:“(我的志向)是让年老的人...

子路问闻斯行诸?子曰:有父兄在,如之何是什么意思?
译文:子路问:“听到了应当做的事情就要立刻去做吗?”孔子说:“有父亲兄弟在,怎么能听到就立刻去做呢。”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了...

巴东县18454452718: 论语之公治长七的感悟 -
和都裕优: 《论语.公治长》第七则记载,子曰“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与”,子路闻之喜.子曰“由也好勇过我,无所取材”.子路个性率直而有些鲁莽,得到孔子的肯定避免喜形于色,孔子不愧为教育家,立即制止其骄傲情绪,提醒子路要戒骄戒躁.孔子非常注意因人施教,经常帮助弟子矫正个性缺点,《颜渊》中的一段记载更能体现这一点.子路问“闻斯行诸”,子曰“有父兄在,如之何闻斯行之”.冉有问“闻斯行诸?”,子曰“闻斯行之”公西华就不明白了,问孔子“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在.求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之.赤也惑,敢问”.孔子回答“求也退,故进之;由也兼人,故退之”.

巴东县18454452718: 子路有闻,未之能行,唯恐有闻评析 -
和都裕优: 意思是:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的道理. 出自春秋孔子弟子《论语·公冶长篇》. 原文:子路有闻,未之能行,唯恐有闻. 译文:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的...

巴东县18454452718: 《论语·公冶长篇第五》的问题 -
和都裕优: 【原文】 5·7 子曰:“道不行,乘桴(1)浮于海,从(2)我者,其由也与!”子路闻之喜.子曰:“由也好勇过我,无所取材.” 傅佩荣教授的看法:“理想不能实现的话,干脆乘条木筏到海外...

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巴东县18454452718: 共有 - 《论语》共有多少篇?
和都裕优: 一共20篇: ● 学而篇第一 ● 为政篇第二 ● 八佾篇第三 ● 里仁篇第四 ● 公冶长篇第五 ● 雍也篇第六 ● 述而篇第七 ● 泰伯篇第八 ● 子罕篇第九 ● 乡党篇第十 ● 先进篇第十一 ● ...

巴东县18454452718: 论语有多长 -
和都裕优: 《论语》共20篇,每一篇有若干则,共602则,具体如下:学而篇第一 ,共16则. 为政篇第二 ,共24则. 八佾篇第三,共26则. 里仁篇第四,共26则. 公冶长篇第五,共28则. 雍也篇第六,共30则. 述而篇第七 ,共38则. 泰伯篇第八 ,共21则. 子罕篇第九,共31则. 乡党篇第十,共27则. 先进篇第十一,共26则. 颜渊篇第十二,共24则. 子路篇第十三,共30则. 宪问篇第十四,共44则. 卫灵公篇第十五 ,共42则. 季氏篇第十六,共14则. 阳货篇第十七,共26则. 微子篇第十八,共11则. 子张篇第十九,共25则. 尧曰篇第二十 ,共3则.

巴东县18454452718: 论语分哪二十篇 -
和都裕优: 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十

巴东县18454452718: 论语分为几篇 -
和都裕优: 《论语》传到汉朝,有三种不同的本子: (1)《鲁论语》二十篇;(2)《齐论语》二十篇,其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同,但是多出《问王》和《知道》两篇;(3)《古文论语》二十一篇,也没有《问王》和《知道》两篇,但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇,于是有了两个《子张篇》.篇次也和《鲁论》、《齐论》不一样,文字不同的计四百多字. 到了西汉末年,安昌侯张禹先学习了《鲁论》,后来又讲习《齐论》,于是把两个本子融合为一,但是篇目以《鲁论》为根据,号为《张侯论》. 我们今天所用的《论语》本子,基本上就是《张侯论》,篇目如1楼所列.

巴东县18454452718: 论语共有几篇 -
和都裕优: 共有二十篇 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十

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