"子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。"的意思是什么？

“道不行，乘桴浮于海出自哪里，什么意思~

”道不行，乘桴浮于海。“出自《论语·公冶长》孔子对弟子说的话。直译的意思是，“主张的行不通了，就坐木排到海上漂流去。” 也可以理解为，这个思路行不通了，就换一个方法。

拓展资料《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，本篇共计28章，除了”道不行，乘桴浮于海。“的名言外，本篇著名的句子还有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。

道不行，乘桴浮于海的意思为：我的事儿要是成不了，我就坐个小筏子出海，离开你们了。
原文：
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
翻译：
孔子说：“如果主张的确无法推行了，我想乘着木排漂流海外。但跟随我的，恐怕只有仲由吧？”子路听了这话很高兴。孔子说：“仲由这个人好勇的精神大大超过我，但不善于裁夺事理。”
孟武伯问：“子路算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道”盂武伯又问一遍。孔说：“仲由呵，一个具备千辆兵车的大国，可以让他去负责军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。”又同：“冉求怎么样？”
孔子说：“求呢，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至于他的仁德，我弄不清。”孟武伯继续问：“公西赤怎么样？”孔子说：“赤呀，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。他仁不仁，我就不知道了。”
此文出自战国前期·孔子所著的《论语·公冶长》

扩展资料写作背景：
东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。
清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去圣未远，礼制方明；
后十篇则后人所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者，故不能无异同也”。又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。
而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。
受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。
作者简介：
孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。
因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士及一些书本），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。
东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

1、"子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。"该句选自《论语·公冶长》，其意思是：

孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

2、该句评价：

孔子在当时的历史背景下，极力推行他的礼制、德政主张。但他也担心自己的主张行不通，打算适当的时候乘筏到海外去。他认为子路有勇，可以跟随他一同前去，但同时又指出子路的不足乃在于仅有勇而已。

扩展资料：

相关名句解析：

1、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

译文：

有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”

2、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

译文：

宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

参考资料来源：百度百科-论语·公冶长

子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。
春秋的时候，没有高明的国君任用孔子，施行仁政，所以孔子感慨说：我周游列国，本来是想辅佐君王，大行王道，上助国君，下泽黎民。如今世人不能理解我，国家不能任用我，我的治国大道不能实行于天下了，虽然还住在国内，又能做点什么呢？不如乘着木筏，泛舟远洋，去天涯海角做个隐士吧。如果我的弟子中还有跟我一起去的人，那一定是仲由（子路）了。子路勇武过人，忠义之士，故能临险不避，所以孔子认为弟子中有和自己一样勇猛的人，肯定是子路。但是孔子此言也只是感伤自己怀才不遇，并没有真的要退隐于海上。子路听了，以为孔子没挑别人，单单选了自己随夫子出海，就信以为真，所以高兴的不得了。孔子教育他说：凡人懦弱的多，害怕涉足险境，仲由不怕出海的危险，反而以随我一道而喜悦，这样的勇武我都比不上他。但是海上怎么是居住的地方呢？我能是出海避世的人吗？不过是伤心的时候发发牢骚罢了，仲由却信以为真，这说明他只知道勇往直前，而不会审时度势，是不经思考就做的决定啊。孔子教导子路的话，说明孔子虽然也有心灰意冷的时候，但是始终以天下为己任，不会遁世以求自保。以孔子的圣明而不被任用，天下只能动乱了好多年。
雪公说：孔子乃曰，由也勇过于我，不合中道，然而，再取如子路此种人材亦无矣。虽然批评他，其实也在夸他，引导他完善自己优秀的品质并用在合理的地方。

第七章190112
子曰:道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与。
子路闻之喜。
子曰：由也，好勇过我，无所取材。
翻译：
道，主张；桴，竹筏；从，跟随。
孔子说：大道要是无法行的时候，就坐竹筏到海上去，能跟随我去的，只带子路就可。
子路听后大喜。
孔子说：子路这人，偏重勇武，其勇也大过我，留下了没有什么可施展才华的地方。
注释：
孔子对大道不是没有信心，而是感觉不会顺利。若是列国都无法接受其主张时，只能到外地发展。这时候能带在身边的人，子路是最适合的。因为子路有做事的勇气，但他的性格在当下无法发挥其才干。
此处不能发展就不能继续进行，否则一事无成。出去闯荡，要找个助手。这个助手要有勇气和才学。其标准：一是，要不得志的人；二是，个别方面要有比自己有长处的人。
我这个理解是不是会让其他人疯掉。

孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

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中牟县15187755075： 请教”道不行,乘桴浮于海的意思 - ？
伏印降压： 此语出自《论语·公冶长》,全文是:“子曰:'道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?'子路闻之喜.子曰:'由也好勇过我,无所取材.'” 意思是,孔子说:“大道如果不能推行于天下,乘坐着竹筏子到东海去游荡,大概仲由能跟随我吧?”子路听说这件事,很喜悦.孔子说:“仲由在勇气的方面超过我,可是没有地方取得做竹筏的材料.”对“无所取材”的解释还有两种说法,一说是“无所取哉”,是说子路没有可取之处,完全否定子路,是不符合孔子精神的,因此不可取;另一说是“无所取裁”,是说子路不知道控制自己,是一种责备的口气,似乎也非仁者气象,也不可取.此采用钱穆先生的说法,是说无法得到造竹筏子的材料,是一种和平豁达的气象.

中牟县15187755075： ＂子曰:道不行,乘桴浮于海,从我者其由与.子路闻之喜.子曰:由也好勇过我,无所取材.＂的意思是什么? - ？
伏印降压：[答案] 子曰:道不行,乘桴浮于海,从我者其由与.子路闻之喜.子曰:由也好勇过我,无所取材. 春秋的时候,没有高明的国君任用孔子,施行仁政,所以孔子感慨说:我周游列国,本来是想辅佐君王,大行王道,上助国君,下泽黎民.如今世人不能理解我,...

中牟县15187755075： 翻译下面句子 子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜.子曰:“由也好勇过我,无所取材.” - ？
伏印降压：[答案]孔子说:“我的主张行不通,乘着小竹筏到海上漂浮,跟从我的大概只有仲由(子路名叫仲由)了吧?”子路听到这话很高兴.孔子说:“子路喜好勇武超过了我,没有选取合适人材的办法了.”注意:桴,小的竹筏;大的叫“筏”.“无所……”...

中牟县15187755075： 道不行,乘桴浮于海;人之患,束带立于朝.具体怎么解释 言简意赅,不需史料. - ？
伏印降压：[答案] [浮于海＂.用的是孔子的话--:[子曰:`道不行.乘桴浮于海.从我者.其由与!`子路闻之喜.＂当然.孔子即使是到了海上.大概也不会成为强盗.子路虽然勇猛.也是有力使不上的--他们师徒俩.没有束休.没有俸禄.[桴＂又不长庄稼.也不喷自来水.上哪里弄饭吃?...

中牟县15187755075： ＂子曰:道不行,乘桴浮于海,从我者其由与.子路闻之喜.子曰:由也好勇过我,无所取材.＂的意思是什么? - ？
伏印降压： 1、＂子曰:道不行,乘桴浮于海,从我者其由与.子路闻之喜.子曰:由也好勇过我,无所取材.＂该句选自《论语·公冶长》,其意思是: 孔子说:“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去.能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听...

中牟县15187755075： 道不行,乘浮桴于海是什么意思 - ？
伏印降压： 道不行,乘浮桴于海 释义:大道若不能推行于天下,乘坐着竹筏子到海上去漂流. 出处:《论语·公冶长》载,孔子曰:“道不行,乘桴浮于海.”

中牟县15187755075： 谁知道“沉浮浮于海”的出处和原诗? - ？
伏印降压：[答案] 乘桴浮于海——《论语·公冶长》道不行,乘桴浮于海.【原文】 子曰:“道不行,乘桴(1)浮于海,从(2)我者,其由与!”子路闻之喜.子曰:“由也好勇过我,无所取材.” 【注释】 (1)桴:音fū,用来过河的木筏子. (2)从:跟...

中牟县15187755075： 请教”道不行,乘桴浮于海”的意思,谢谢! - ？
伏印降压： 如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去.【评析】 “道不行,乘桴浮于海.从我者其由与” 孔子在当时的历史背景下,极力推行他的礼制、德政主张.但他也担心自己的主张行不通,打算适当的时候乘筏到海外去.他认为子路有勇,可以跟随他一同前去,但同时又指出子路的不足乃在于仅有勇而已.

中牟县15187755075： 道不行,乘桴浮于海 - ？
伏印降压：[答案] 孔老夫子这么一句话:“道不行,乘桴浮于海”,意思就是说:如果俺的主张行不通,俺就漂洋过海,到海外去.